那是什么東西？

    當地人自己的茵索夫之樹嗎？

    可不管她怎么努力，看見的都只是一個人的影子……

    貨運潛艇緩緩下沉，開啟了巡航模式。

    直到人群消失在視線中，站在艦橋落地窗前的朵拉才心有余悸的說道。

    “這里的人們也太熱情了……”

    站在一旁的夜十調侃了句說道。

    “現在體會到被當成十萬個為什么一樣問的感覺了吧？”

    朵拉紅著臉不好意思地說道。

    “抱，抱歉。”

    她確實有很多不知道的東西想要了解，并非是有意給其他人添麻煩。

    包括那個“十萬個為什么”到底是什么，她直到現在都沒弄懂，只是又不好意思問。

    夜十咳嗽了一聲說道。

    “……我只是隨口一說，倒也不至于到要抱歉的程度，你要是真有不懂的地方還是問出來比較好?！?/br>
    其實有這段經歷也挺好。

    之前這家伙對“始祖”有著太強的偶像濾鏡對誰都是一副小心翼翼的態(tài)度。

    這種相處模式其實很累。

    因為一個人的偶像濾鏡就意味著另一個人的偶像包袱。

    并不是所有人都熱衷于享受這份“樂趣”的。

    而且她現在應該也已經認識到了，即便是“始祖”生活的“天上”，也并不都是她想象中那樣完美無缺的天堂。

    貨運潛艇沿著婆羅行省的東海岸一路向北，?？吭诹嗣歪锍堑母蹫场?/br>
    這兒的情況和金加侖港那種賽博朋克式的大雜燴完全不同。

    港口之外的城區(qū)坐落著一排排容積率超高的混凝土格子樓，而最核心的港口區(qū)則是裝潢典雅、干凈整潔的教堂。

    兩個截然不同的區(qū)域形成了涇渭分明的反差，就好像牛的腦袋長在了馬的身上。

    不過，由于當地的新教徒們世俗化程度較高，而原本住在這里的猛犸族人信仰本身也沒多么的根深蒂固，更偏重于“實用”，因此雙方相處的也都還算比較融洽。

    靠著銀月灣移民帶來的大量財富以及本地龐大的勞動力資源，這座曾經淹沒于洪水的聚居地也算是不破不立，靠著幾波時代紅利乘風而起，如今也算婆羅海沿岸為數不多的擁有重工業(yè)底蘊的生產基地了。

    而這也算是拉西留下的政治遺產之一。

    看著重新印在落地窗上的港口，朵拉好奇地望向夜十問道。

    “我們到銀月灣了？”

    夜十笑著說道。

    “快到了這里是距離銀月灣不遠的猛犸城。這兒和金加侖港都算是婆羅行省的幸存者聚居地，港口區(qū)的部分又和銀月灣差不多，我們沒有在這兒?？康挠媱?，從遠處看一眼就行了?！?/br>
    朵拉似懂非懂點了點頭，將目光投向窗外說道。

    “一樣么……可我總感覺，這里的氣氛好沉重，是因為饑荒嗎？”

    夜十對這兒的情況也不是很了解，于是看向了韓明月。

    后者因為專業(yè)領域以及學生曾在這一帶任教的緣故，對當地的情況倒是有所耳聞。

    對上朵拉好奇的視線，她思索了片刻說道。

    “那倒沒有，這里并沒有發(fā)生饑荒，不過也算是經歷了一些變故。包括戰(zhàn)爭，包括內亂等等……總之死了不少人。而且，嚴苛的法律可能也是一方面，這里肯定不像金加侖港那么自由。”

    “同一個行省的法律不一樣嗎？”朵拉不解的看著她，“他們有著不同的……酋長？”

    “不只是酋長不同，社會的整體思潮也天差地別，就像你們和邱人一樣。你們信奉精神主義，邱人信奉物質主義。金加侖港……姑且和我們一樣算是平等吧，至少明面上是。而猛犸國則是天平的另一端，傾向于威權。哪怕他們看起來和我們更親近一些，我們也必須認識到這一點?！?/br>
    說到這兒的時候，韓明月停頓了片刻，彎了彎嘴角繼續(xù)說道。

    “至于法律，那區(qū)別可太大了，在金加倫港犯了錯誤最多被關小黑屋，但在這里不但會被關起來，還可能被打屁股哦。”

    朵拉縮了縮脖子。

    “那我們還是別去了……”

    她擔心因為不了解當地的習俗而冒犯了對方。

    看到她緊張的樣子，韓明月卻噗嗤一聲笑了出來，用調侃的語氣說道。

    “倒也不用這么擔心，只要做個正常人倒也不用擔心被打屁股?！?/br>
    “這兒的建筑倒是挺有趣，沒有金加侖港那么雜亂無章?！?/br>
    小考拉正在落地窗前遠遠的拍了張照，并將數據收錄在了數據庫里。

    聽到了半小時后，它用帶著一絲期待的電子音說道。

    “我開始有點好奇銀月灣又是什么樣子了?！?/br>
    ……

    正如夜十所說的那樣，銀月灣就在距離猛犸不遠的卓巴爾山脈的另一側，這座半弧形的港口就像夜晚時分的月牙。

    和在金加侖港時一樣，眾人一上岸便受到了當地人的熱情歡迎。

    雖然不少人已經在報紙上見過了照片，但絕大多數當地人都還是渴望著能親眼目睹一番那位來自南門二的客人的風采。

    好在這兒的人口基數不如金加侖港那般龐大，港口雖然擁擠了一時卻也不至于像他們剛離開金加侖港時那樣將好幾條街的交通都給擠癱瘓了。

    有了之前在金加侖港時的那番經歷，朵拉這次倒是從容了許多，只是笑著向人們揮了揮手表示友好，并沒有再表現出局促的模樣。

    一行人在港口坐上了前往火車站的專車。

    而就在他們抵達火車站之后不久，更是遇到了銀月灣市政議會的議員，甚至是駝峰王國國王派來的使者。

    看著在車站門口下車的一行人，那位留著絡腮胡的使者隔著老遠便面帶笑容的張開了雙臂，熱情的迎了上來和眾人送上了駝峰王國的問候。

    尤其是在面對夜十的時候，他更是在熱情的擁抱之后，鄭重的握住了他的手。

    “尊敬的夜十先生，我代表駝峰王國的國王向您致以最崇高的敬意！感謝您阻止了天人的計劃，拯救了我們搖搖欲墜的世界?！?/br>
    這馬屁拍的夜十還是相當舒服的。

    不過，他到底不是以前那個毛頭小子了，無論格局還是見識都比以前高了不少。

    面對駝峰王國使者的恭維，他也只是心里偷著樂了一下，臉上仍舊帶著謙遜的笑容說道。

    “那不只是我一個人的功勞，是所有人團結一致才取得的成果。”

    似乎有些意外他的城府和情報不太一樣，那使者臉上的表情略微驚訝，不過還是很快的接上了話。

    恭維寒暄幾句之后，他客氣地將王室的邀請和盤托出說道。

    “……不知能否有幸邀請您以及與您同行的客人們移步駝峰城，我們的陛下想招待你們幾日?！?/br>
    夜十彬彬有禮的繼續(xù)說道。

    “請?zhí)嫖肄D告您的陛下，他的好意我們心領了，但我們這趟行程已經在路上耽誤了太多時間。為了不耽誤黏共體的議程，我們接下來得加快行程前往曙光城……恐怕只能下次再去拜訪了?！?/br>
    “那……真是太遺憾了?！?/br>
    那位使者做出遺憾的表情，不過也并沒有多說什么，只是恭敬的頷首說道。

    “請將駝峰王國幸存者的問候帶去曙光城，我們永遠是你們的朋友，也是南門二幸存者的朋友。愿沙海之靈與你們同在，祝你們的旅途一路平安，直到宇宙的盡頭?！?/br>
    “感謝你們的祝福，我會將它帶回我的家鄉(xiāng)?！?/br>
    夜十微笑著點了點頭，與國王的使者告別。

    總算應付了完所有應酬，一行人一步前往了車站的貴賓候車室。

    這座車站也算是牛馬集團的資產之一，

    整個落霞行省的鐵路基本都是由聯盟幾家集體控股的企業(yè)完成的，只不過是交給注冊在當地的公司代為運營。

    這其中自然也包括了銀月灣的路段。

    也正是因此，早在一行人下船之前，聯盟那邊就已經做好對接，將貴賓候車室暫時封閉了。

    畢竟這里的人流量不小，要是引發(fā)了什么sao動或者意外。

    坐在候車室里的朵拉迫不及待地看向夜十問道。

    “為什么是沙海之靈？當地人不是信仰銀月女神嗎？”

    “這就涉及到當地的特殊性了?！?/br>
    看著候車室窗外那人頭聳動的月臺，夜十回憶著官網設定集中的資料，用閑聊的口吻說道。

    “當地人本來也是信仰沙海之靈的，包括沙海之靈信仰中的末日論，以及對沙漠的故土情節(jié)等等。不過隨著時間的推移，世界末日并沒有到來，甚至于落霞行省靠海的一角即便無需依賴戰(zhàn)前時代的綠洲系統也能維持山清水秀的模樣，原來的那套說辭自然就顯得過時了?！?/br>
    “于是，一些不滿于封建禮教的人們在擁有了一定的實力之后，就針對信仰中難以解釋的部分結合現實生活的需要做了一些世俗化的改良?！?/br>
    “比如，不必世世代代生活在沙漠上，兜里揣一把故土的沙子也是一樣。再比如出生在落霞行省之外的信徒連沙子都不需要了，每個星期做一次禮拜即可，甚至做慈善可以替代禮拜?！?/br>
    說起來，最后面那個信條還是聯盟的玩家們加上去的。

    夜十記得，起初是因為一位長著貓耳的玩家被當地的信徒視作是銀月女神的化身，再后來由于她和三個小伙伴在當地的活躍表現，導致銀月女神的傳說又增添了幾頁勸人向善的內容。

    總之從那以后，銀月教派的信徒們就又多了一項事業(yè)。

    不只是做買賣和修教堂，他們還漸漸的開始干些救濟災民，教人識字，以及傳播知識等等之類的行當。

    包括他們在金加侖港聽說的那位叫梅爾吉奧的牧師，就是這一教條的忠實踐行者。

    某種意義上而言，這也算是一種“薪火相傳”了。

    “原來如此……”朵拉若有所思點了點頭，忽然開口說道，“那這樣說來的話，是不是只要有足夠長的時間，我們對于‘茵索夫之樹’的理論就會出現新的變化？”

    “差不多吧，”夜十隨口說道，“只要你們的社會并不排斥新的事物誕生……其實你沒注意到嗎？我以前好像有和你提到過，你們關于茵索夫之樹的信仰，本身就是基于我們的‘維度理論’進行的改良?！?/br>
    茵索夫之樹最早是雙子號的船員發(fā)現的，當時的蓋亞人還不分森林人和邱人，而是像原始部落一樣散居在樹林里，屬于完全未開化的狀態(tài)。

    雙子號的船員將自己的發(fā)現傳授給了蓋亞人之后，算是對后者進行了啟蒙。

    然而后者并不能理解生態(tài)維持系統以及高維世界的概念，于是又基于自己的智慧，將高維存在解釋成了神明。