廢土木靈師養(yǎng)成日常 第166節(jié)
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如果說(shuō)國(guó)民度最高的植物?是清潔植物?,那么應(yīng)用最廣泛的神性?木靈就是鐘靈木靈了。 盡管目前完整版的木靈也就兩種,鐘靈木靈與太?極木靈。 太?極木靈更有針對(duì)性?、更適用于?一些特?殊場(chǎng)所,但?鐘靈木靈就非常的百搭,大家?簡(jiǎn)直把它玩出了花,像什么鐘靈小蔥,鐘靈大蒜,鐘靈姜,還有秦晚想要吃的鐘靈葡萄,別說(shuō)是葡萄了,連葡萄酒都釀出來(lái)了。 短短三年不說(shuō)做到全面?脫貧,但?至少大家?都吃得起飯了,像那種有手有腳找不到活計(jì)連一口紅薯都買(mǎi)不起、只能去吃礦物?營(yíng)養(yǎng)液的日子終成?過(guò)去。 而且就算是沒(méi)手沒(méi)腳,還有財(cái)政補(bǔ)貼,街道辦會(huì)發(fā)米面?食用油給他?們。 國(guó)家?從國(guó)外薅到好多羊毛,那財(cái)政支出別提多闊氣了,老?年人的養(yǎng)老?問(wèn)題,殘疾人的幫扶政策,還有生了小孩的嬰幼兒補(bǔ)貼…… 吃了飯,秦晚去洗碗。 一般不是特?別忙的時(shí)候,她?是很樂(lè)意分擔(dān)這些家?務(wù)的,左右現(xiàn)在洗碗也不是麻煩的事,直接抓起一個(gè)清潔球藻,一頓猛刷,都不用什么清潔劑,就干干凈凈了。 兩人收拾了一下出了門(mén)。 這里依舊是一個(gè)農(nóng)場(chǎng),大體上是按照云山市復(fù)制的,但?地?方要大得多。 尤其是后院部分,秦晚現(xiàn)在要研究的植物?多了,當(dāng)初分農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候,她?就沒(méi)吝嗇,直接要了以她?的權(quán)限能要到的最高點(diǎn)。 不過(guò)這也是廢墟清理出來(lái)了,不然帝都地?方有限,好多位置雖然空著,但?已?經(jīng)規(guī)劃過(guò)了,都是有用處的,沒(méi)法騰給她?。 廢墟清理出來(lái)后,研究院開(kāi)了一次大會(huì),確定了一項(xiàng)決策。 無(wú)論是繁華如帝都這樣?的政治中心,還是不起眼的小城市,這原來(lái)是廢墟的地?方,起碼有八成?的土地?要保留下來(lái),在國(guó)土局掛號(hào),今后只能作為?農(nóng)用用地?。 畢竟廢墟的土是那么的肥沃,都是經(jīng)過(guò)了充盈生機(jī)能量滋潤(rùn)過(guò)的黑土,拿來(lái)搞建筑,太?過(guò)浪費(fèi)。 這項(xiàng)決定倒沒(méi)有遭遇多少阻礙。 一來(lái)是現(xiàn)在人口少,就算在有限的建筑面?積上堆砌,也用不了多少地?,人口少,那種大型商場(chǎng)撐死了也建不了幾個(gè),不然沒(méi)有人去玩、去花錢(qián),商家?得賠慘。 二來(lái)就是大家?經(jīng)受了教訓(xùn),環(huán)保意識(shí)比較強(qiáng),對(duì)綠色植物?有一種偏執(zhí)的熱愛(ài)。 別說(shuō)是本身就講究養(yǎng)生的富貴人家?了,就連普通人在買(mǎi)房子的時(shí)候也會(huì)考慮小區(qū)的綠化面?積。 第三則是華國(guó)人對(duì)土地?的熱愛(ài)真是刻在了骨子里,很多人都喜歡給自己家?搞一個(gè)農(nóng)場(chǎng),然后在農(nóng)場(chǎng)里種一些心愛(ài)的植物?,不僅可以與三五好友賞玩,還能供應(yīng)一家?人的吃吃喝喝。 這農(nóng)場(chǎng)甭管大小都要有一個(gè),婚喪嫁娶方面?都比較占便宜,人家?姑娘小子聽(tīng)說(shuō)你家?有農(nóng)場(chǎng),那其他?方面?都能降一降條件。 當(dāng)然,官方并沒(méi)有把全部的土地?放出去作為?農(nóng)場(chǎng),百分之八十不能動(dòng),剩下百分之二十決定復(fù)原古建筑,作為?景點(diǎn)或花園開(kāi)放。 剩下百分之八十也大約只有一小半放出去了,剩下的要么在國(guó)企名下作為?國(guó)企農(nóng)場(chǎng),要么就規(guī)劃出來(lái),建設(shè)為?大型的森林。 后者是重中之重。 這會(huì)兒種的樹(shù)就不是什么速生林,相反,木靈植物?占據(jù)的都比較少,都是一些需要長(zhǎng)上幾十年乃至幾百年的樹(shù)種。 如果在里面?混入了木靈,那也絕不是普通的木靈植物?,而是加入了鐘靈木靈的神性?木靈樹(shù)種。 當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)提議時(shí),秦晚第一個(gè)投了贊成?票,她?以前就比較喜歡木質(zhì)家?具,可惜饒是她?家?還比較有錢(qián),她?算一個(gè)富二代,可似紫檀木,老?黃花梨這種珍貴的木料,她?家?也是買(mǎi)不起、買(mǎi)不到的。 雖然現(xiàn)在種下,她?這輩子大概率是用不到了,但?前人栽樹(shù)后人乘涼嘛,哪怕不自己用,只是看著,心里也很喜悅。 車(chē)子開(kāi)出桑榆農(nóng)場(chǎng),向著研究院駛?cè)?,秦晚透過(guò)單面?防窺玻璃看著窗外不斷往后倒退的行道樹(shù),忽然就想起了當(dāng)初關(guān)于?西?瓜樹(shù)的設(shè)想。 她?前世就特?別遺憾,路邊栽的行道樹(shù)為?什么不用果樹(shù)? 果樹(shù)多好啊,開(kāi)的花漂亮,花謝了還能吃果子。 她?家?里地?方太?小,無(wú)法種上一片果林,想吃什么就吃什么,搞得她?還很遺憾,一度想過(guò)要去鄉(xiāng)下承包一塊地?,但?后來(lái)考慮到鄉(xiāng)下什么都沒(méi)有,什么都不方便才作罷。 倒也不是家?里買(mǎi)不起水果,只是那種感覺(jué)是不一樣?的。 路邊地?方大,種在公共區(qū)域也算是給他?們一整個(gè)城的人謀福利啊。 現(xiàn)在這個(gè)設(shè)想依舊沒(méi)能實(shí)現(xiàn),不過(guò)她?家?已?經(jīng)有農(nóng)場(chǎng)了,倒沒(méi)有那么執(zhí)著。 此時(shí)路邊的行道樹(shù)有幾種。 第一種就是日月燈樹(shù),這個(gè)在整個(gè)華國(guó)已?經(jīng)比較普遍了,省電、實(shí)惠還方便,不容易出現(xiàn)各種電路問(wèn)題。 其次就是清潔樹(shù)和清潔花。 清潔樹(shù)比日月燈樹(shù)要矮一點(diǎn),說(shuō)是樹(shù)更像是灌木,它的作用就是吸收各種廢氣,比如汽車(chē)排放的尾氣經(jīng)過(guò)太?極木靈的輪轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)出來(lái)的就是清新的空氣,于?是哪怕在城市里,置身其中也有一種位于?深山森林氧吧的感覺(jué)。 清潔花叢則有一個(gè)更通俗易懂的名字:垃圾桶。 而它的設(shè)計(jì)又和清潔樹(shù)有一些區(qū)別。 原本秦晚想的是依樣?畫(huà)葫蘆和清潔樹(shù)一樣?,把太?極木靈懟上去,但?仔細(xì)想想,清潔樹(shù)主要清潔尾氣,清潔廢氣轉(zhuǎn)化出來(lái)的也是氣體,但?垃圾桶的話會(huì)收到各式各樣?的廢物?,這轉(zhuǎn)化出來(lái)的又該是什么玩意? 這還和進(jìn)階版虞美人不一樣?,當(dāng)初設(shè)計(jì)時(shí)秦晚可是針對(duì)性?的一層一層來(lái)的,但?垃圾桶的話,顯然就沒(méi)辦法做到這么細(xì)致。 哪怕秦晚特?地?分了一個(gè)類(lèi),按照顏色區(qū)分,強(qiáng)制性?的養(yǎng)成?普通老?百姓垃圾分類(lèi)的習(xí)慣,可這個(gè)顏色也沒(méi)辦法搞得太?復(fù)雜,不可能一種垃圾對(duì)應(yīng)一個(gè)顏色。 所以最終秦晚還是決定按照大類(lèi)來(lái)分,比如廚余垃圾,比如可回收垃圾,又比如金屬垃圾等等。 然后秦晚靈機(jī)一動(dòng)想到了廢品回收再利用的概念,她?死磕了足足半年,終于?將太?極木靈給拆解了。 只選擇其中一半。 這個(gè)一半就是將進(jìn)入太?極木靈中的廢品輪轉(zhuǎn)到初始的狀態(tài),而不需要完全轉(zhuǎn)變?yōu)?相反的事物?。 這個(gè)設(shè)想成?功了。 構(gòu)建出來(lái)的清潔花造型頗為?奇特?,如果換成?末世前的人,大概率會(huì)覺(jué)得它很畸形,但?末世后出現(xiàn)的畸形的東西?實(shí)在是太?多了,相比之下,這個(gè)清潔花不少人還表示挺好看的。 它下半部分是一個(gè)箱子,專(zhuān)門(mén)用來(lái)存放回歸到初始狀態(tài)的廢品,秦晚下了苦功夫,這初始狀態(tài)都是固態(tài)且壓縮過(guò)的,比如用過(guò)的廢紙塞進(jìn)去,再打開(kāi)箱子得到的可能就是壓縮到極薄狀態(tài)的紙磚。 這個(gè)紙磚拿去造紙廠,經(jīng)過(guò)一系列處理步驟,就能重新變成?干凈的可以書(shū)寫(xiě)的紙,也能變成?柔軟的衛(wèi)生紙。 其中有一種黑色的喇叭花是專(zhuān)門(mén)收金屬垃圾的,最終得到的也是一塊塊壓縮過(guò)的金屬磚,當(dāng)然,這金屬磚純度是非常高的,非金屬物?質(zhì)根本沒(méi)辦法和它們聚合到一起。 清潔花的上半部分有點(diǎn)像喇叭花,但?比喇叭花要大很多,一叢叢喇叭花擠在一起,有大有小,最小的有盤(pán)子那么大,最大的卻要兩個(gè)人才能合抱住。 把垃圾丟進(jìn)花口,它的花瓣就會(huì)慢慢合攏,等到這垃圾消化干凈才會(huì)張開(kāi)。 清潔花叢的存在讓撿廢品的人直接失業(yè)了,但?也給環(huán)衛(wèi)工人省了許多事,他?們每天的工作就是來(lái)街上巡邏一圈,看有沒(méi)有人手賤,明明不遠(yuǎn)處就有一個(gè)清潔花叢,愣是懶得走?那幾步路,隨便丟在地?上。 還有就是清洗地?面?。 沒(méi)錯(cuò),因?yàn)?日月燈樹(shù)的存在,拿來(lái)清潔地?面?的水總是不缺的。 這些水沖了地?面?后,有的留在地?面?蒸發(fā)了,也有的流入到地?下管道中,而管道里同樣?種了植物?,沒(méi)錯(cuò),就是秦晚最開(kāi)始的核心創(chuàng)意:凈化概念。 雖然也是桑榆水葫蘆,但?做了一點(diǎn)改進(jìn)它的藤蔓不往上爬了,而是順著管道開(kāi)始爬。 所以這地?下管道依舊陰暗、潮濕,但?并不臟污,比人還高很多的管道清清涼涼的又通風(fēng),哪怕有了空調(diào)植物?,也不失為?一處不錯(cuò)的避暑地?點(diǎn),于?是官方別出心裁,設(shè)計(jì)成?一個(gè)特?殊參觀景點(diǎn),老?百姓可以進(jìn)去采摘葫蘆,只需要一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián),就能把好多葫蘆帶回家?。 現(xiàn)在更推崇木質(zhì)家?具,小孩都喜歡拿葫蘆做水壺系在腰間?,一個(gè)個(gè)別提多神氣了。 于?是這活動(dòng)還挺受歡迎的,大人們?nèi)サ?下野炊,頭頂放一個(gè)小夜燈,小孩們?cè)诠艿览镒矫圆亍惶煜聛?lái)居然是難得的放松! 這幾種植物?的存在讓城市中的污水啊垃圾啊基本沒(méi)有,地?面?或許稱(chēng)不上明亮如鏡,卻也是干凈整潔,呼吸一口都是自然清新的空氣,沒(méi)有難聞的臭味,也沒(méi)有工廠排放的廢氣的味道。 別說(shuō)是末世前就很少有城市的市容能跟華國(guó)比,末世后華國(guó)把別的國(guó)家?都比成?了渣渣,哪怕是自己跟自己比,那也是大大的超越。 用外國(guó)人的說(shuō)法就是仿佛來(lái)到了天堂,沒(méi)有一處不是視覺(jué)、嗅覺(jué)的享受! 誰(shuí)不喜歡自己與家?人都生活在這樣?干凈、漂亮、安全的城市呢? 第119章 車(chē)子開(kāi)到了研究院, 秦晚和陸泉進(jìn)了辦公室,沒(méi)一會(huì)兒就有助理搬著一大摞文件過(guò)來(lái)了。 此時(shí)的秦晚已經(jīng)不再像三年前那般要由郭老先生指導(dǎo)才能做出批復(fù),她自己可以獨(dú)立處理。 忽然一件事吸引了她的注意。 “克林頓家族也來(lái)了?是那個(gè)掌握了圣樹(shù)的克林頓?”秦晚非常意外。 華國(guó)有圣泉, 但圣泉是統(tǒng)一掌握在研究院手中的,并不獨(dú)屬于?某個(gè)家族,只要是華國(guó)人,都可以憑借功勞申請(qǐng),先寫(xiě)申請(qǐng)書(shū),經(jīng)過(guò)層層批復(fù), 就能領(lǐng)取到圣泉。 嚴(yán)格意義上,圣泉是所有屬于?所有華國(guó)人的。 但圣樹(shù)就不一樣, 圣樹(shù)從五百年前流傳到現(xiàn)在,掌握在克林頓家族手中,或許最重要的克林頓掌權(quán)人有換過(guò), 但克林頓這個(gè)名字始終保留不變。 秦晚已經(jīng)知道當(dāng)初阿美娜來(lái)華國(guó)就是想要換得圣泉回?去救他?們的圣樹(shù)。 大概是木系權(quán)柄缺失,圣樹(shù)即便是克林頓家族再怎么保養(yǎng), 也以一種不可遏制的趨勢(shì)衰老下去, 甚至衰老的比圣泉更快。 三年前他?們的陰謀失敗后,灰溜溜的回?了國(guó)。 總統(tǒng)約什和州長(zhǎng)杰瑞都下臺(tái)了,唯獨(dú)卡莉爾還保留著她財(cái)政部長(zhǎng)的身份,但也有點(diǎn)尷尬, 據(jù)說(shuō)處境不太妙。 后來(lái)阿美娜方?面?用大量資源和幾?片圣樹(shù)的葉子交易了一些圣泉回?去,后續(xù)如何秦晚就不知道了, 那圣樹(shù)的葉子她還去看?過(guò),既不像天然?植物, 也不像木靈植物,反倒有點(diǎn)像是能量的凝結(jié)。 秦晚見(jiàn)過(guò)高度凝聚的能量體, 不管怎么凝聚,跟真?實(shí)的物質(zhì)還是有一些區(qū)別的。 比較模糊,沒(méi)有足夠清晰的、真?實(shí)的紋理。 怎么說(shuō)呢,一個(gè)就像是二次元,一個(gè)像三次元,哪怕二次元可以繪制得非常相似,但終究少了幾?分真?實(shí)的細(xì)節(jié)。 在二次元可以有一個(gè)模子刻出來(lái)的多個(gè)復(fù)制體,但在三次元卻不會(huì)?有一模一樣的兩片葉子。 秦晚眼中閃過(guò)一抹狐疑,辛朝沒(méi)跟她說(shuō)過(guò)這事,難道是有保密條例? “有打探清楚他?們的目的嗎?莫非又是為了圣樹(shù)而來(lái)?” 同為五百年前留下來(lái)的底蘊(yùn),圣泉和圣樹(shù)走向了兩個(gè)極端。 原本他?們一同在衰弱,只不過(guò)一個(gè)衰弱的多,一個(gè)衰弱的少,但現(xiàn)在情況發(fā)生了巨大的改變,圣樹(shù)依舊在茍延殘喘,但圣泉卻像是恢復(fù)了生機(jī)一樣。 這兩年來(lái),醫(yī)療部和木靈師們合作,取得了重大的突破,他?們加入了包括虞美人在內(nèi)的靈植,比如秦晚從丹田內(nèi)取出來(lái)的雷米樹(shù),秦晚只要雷米,這樹(shù)留下來(lái)沒(méi)什么用,誰(shuí)知道它竟然?也可以作為能量植物來(lái)滋養(yǎng)圣泉,其?實(shí)雷米也有一定用處,但不知怎地?反而沒(méi)有雷米樹(shù)更有用。 還有其?他?木靈師也貢獻(xiàn)了一些丹田的產(chǎn)出。 秦晚觀察過(guò)了,基本上都是寫(xiě)入了神性木靈的。 普通木靈植物永遠(yuǎn)都只是普通植物,甚至比天然?植物還要差上一截,但神性木靈植物就有成為靈植的可能。 醫(yī)療部那邊搞出了一個(gè)絕密的方?子,圣泉的情況在逐步好轉(zhuǎn)。 不過(guò)此時(shí)的圣泉已經(jīng)脫離了最開(kāi)始純粹的治愈能力,反而像是一鍋十?全?大補(bǔ)湯,純純的圣泉就好似一個(gè)百搭的粘合劑、緩沖劑,將其?他?珍貴資源的藥性完美的融合到了一起,彼此之間不拖后腿,呈現(xiàn)一種互相成就的趨勢(shì)。 今年醫(yī)療部還提出了一個(gè)分級(jí)泉池的概念。 最中心的一級(jí)泉池距離水系晶核最近。 然?后二級(jí)三級(jí)不斷向外鋪開(kāi)。