如今，縹緲峰弟子們還沒有學(xué)會基于photoshop的實驗繪圖，因此給出的實驗結(jié)果都是極有可信度和復(fù)現(xiàn)性的。眾弟子大驚。

    短短一個月，就這么厲害？

    第二個月，還有弟子在靈草園里受到表彰。面對弟子們的詢問，她臉紅道：“這都多虧了桂陶然師兄的……”

    “論文?！?/br>
    第三個月，有弟子從妖界回來。他說：“我在妖界沒有水土不服，還得到熱情款待，都是多虧了白師兄的論文啊！”

    ……這東西竟然這么有用？

    于是第四個月，《縹緲峰學(xué)報》第二期推出，頃刻之間，就被買爆了。

    世間從來不缺修士，缺的，是修行的法門?！犊~緲峰學(xué)報》正是這些弟子們的法門。它使得在世家大族里被束之高閣的知識，得以以另一種方式下沉。

    既然東西好用，貴就貴點，也是應(yīng)該的?！犊~緲峰學(xué)報》第三期、第四期……漸漸成為了一款特別的清極宗時尚單品。其中最積極推廣它的，就是峰主江盈了。非思簿上屢屢可見她與學(xué)報的合影。

    也有弟子望洋興嘆?！犊~緲峰學(xué)報》如此昂貴，豈是人人都能買得起的。

    《縹緲峰學(xué)報》上的確有一條為：接收并審查全清極宗師生的投稿。但沒人想過要試一試看?！犊~緲峰學(xué)報》上，始終都是縹緲峰的弟子。

    直到……

    一名以貧窮著稱的棲真峰弟子，竟然在《縹緲峰學(xué)報》上發(fā)了一篇論文。

    ??！

    眾人在震驚于這女修的不聲不響的同時，也在好奇一件事。

    那幾千靈石的版面費，究竟是誰掏出來的？

    “是我給我的弟子報銷的?！睆堎|(zhì)真在接受《清極日報》記者的采訪時如是說，“為人師長，應(yīng)該支持弟子們的夢想。”

    ——忘了說，這《清極日報》的主編是江盈，而它背后的陰影則是寧明昧。江盈終于找到了和寧明昧分蛋糕的好辦法。

    張質(zhì)真因為為弟子報銷版面費一事，被評為了當(dāng)年的“感動清極”人物。寧明昧率白若如等人召開清極宗長老大會。大會上，寧明昧強調(diào)表示，為了鼓勵弟子們修行的積極性，所有長老和峰主，都應(yīng)該給自己的弟子們報銷版面費，來鼓勵弟子們的學(xué)術(shù)精神。

    有的人高興地答應(yīng)了——譬如鄭和光和功善堂堂主。他們錢多，不在乎這一星半點的版面費。相比起來，在清極宗爭取名聲，擔(dān)任弟子論文的通訊作者或一作，為自己賺名聲，才是最重要的。

    還有人為難地答應(yīng)了——譬如司空堂堂主。他們比較窮，這對于他們來說也是一筆支出。

    寧明昧于是貼心地給出解決方案——尋找外部基金投資或合作，或者，找宗門申請研究資金支持——每年申請一次，做一堆報告和幻燈片，而且一次管不了一年的那種。

    為此，寧明昧牽頭成立了清極宗學(xué)術(shù)委員會，負責(zé)學(xué)術(shù)基金的審批。為了避嫌，寧明昧推舉尹希聲擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會會長。

    尹希聲于是很感動。他知道自己不過是齊免成的代理，但寧明昧為他找到了一條獲得權(quán)力的新道路。他越發(fā)覺得，寧明昧是自己的好合作對象了。

    其實寧明昧的想法很簡單——自己擔(dān)任會長，還怎么毫無顧忌地要錢？

    學(xué)術(shù)委員會的成立使得寧明昧實現(xiàn)了多贏。一則，其他長老們從學(xué)術(shù)委員會里申請基金，將大頭拿去給寧明昧創(chuàng)造價值、交版面費。于是寧明昧不僅收獲了靈石，還收獲了洗好的靈石。這是寧明昧仔細考慮過的結(jié)果。

    畢竟，人不能直接從清極宗的公庫里拿錢，總要過一遍手，洗干凈成學(xué)術(shù)基金再說的嘛。

    二則，寧明昧也可以自己從清極宗的庫里申請錢來做自己的學(xué)術(shù)基金。寧明昧申請到的版面費，轉(zhuǎn)頭交給了自己旗下的學(xué)報，多么干凈的左手倒右手。

    如此，所有人皆大歡喜。既然認知上達成了共識，一切都很好辦了。只要上層的峰主，如寧明昧尹希聲等，認為論文數(shù)量就是衡量一個人是否杰出的指標(biāo)。上行下效，下面的堂主乃至執(zhí)事們，也會這樣想，也會尋找能給自己干活發(fā)文章的弟子。

    于是又有弟子酸溜溜地說了：“名聲又不能當(dāng)飯吃?！?/br>
    但很快他發(fā)現(xiàn)，還真能當(dāng)飯吃。

    譬如張質(zhì)真的弟子。

    那篇論文給她帶來的不僅是一本免費的當(dāng)期學(xué)報。很快，有其他做類似方向的弟子發(fā)現(xiàn)，只要自己引用了張質(zhì)真弟子的那篇論文中的一部分，就要上交一小筆引用費給她。

    引用費會經(jīng)《縹緲峰學(xué)報》過一次手，然后轉(zhuǎn)交給那名女修。

    雖然這一小筆引用費不多，但那名女修的論文實在是太基礎(chǔ)了——基礎(chǔ)到，只要是這個方向上的，就很難不引用她的成果。一筆筆積攢下來，竟然是一個可觀的數(shù)字。

    眾弟子于是沸騰了。

    這論文，是早發(fā)早好啊！

    早發(fā)，先占領(lǐng)一塊研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)，然后就能獲得更多的引用量！

    不過很快，他們震驚地發(fā)現(xiàn)，《縹緲峰學(xué)報》帶起的遠不止這些。

    第148章 精神狀態(tài)的美

    《縹緲峰學(xué)報》不是一本普通的報刊，而是一個神，一個創(chuàng)世的神。

    《縹緲峰學(xué)報》為什么是神？在談?wù)撨@個問題時，我們首先要談到縹緲峰的七大美德，與沒有《縹緲峰學(xué)報》的世界，到底差在哪里。