第160章
漢尼拔的情緒仿佛都在日復(fù)一日的雜亂夢境里被逐漸放大了,他能夠感覺到,隨著夢境時間的延長,他的身體再必可避免地逐漸疲倦、衰敗甚至麻木。 而漢尼拔的精神也仿佛被灌進了水泥,逐漸滯澀和遲鈍。 這究竟是由于漢尼拔潛意識的恐懼投影進行的整合,還是他的第二人格推波助瀾的有意作祟,漢尼拔根本無從分辨。 但是,不得不說,他的第二人格很好地抓住了人類精神的承受性。 當(dāng)連睡覺都是一種折磨,睜眼就要開始提心吊膽的情況下——漢尼拔的精神的疲憊在長期的現(xiàn)實和夢境雙重折磨下達到了一個瀕臨崩潰的程度。 那些層出不窮、或間斷或漫長、或有序或無序的回憶夢境,仿佛纏繞不散的夢魘持續(xù)折磨著他。 光怪陸離、或真實或荒誕、那些一直他血色記憶里長出來的巨大陰影和現(xiàn)實中時刻作祟的第二人格一起,給漢尼拔帶來了前所未有的疲倦和折磨。 更可怕的是,漢尼拔所經(jīng)歷的現(xiàn)實和夢境,時常出現(xiàn)投射一般地反復(fù)交織。 之前,漢尼拔曾經(jīng)歷過某個不停醒來又不停發(fā)現(xiàn)是夢境的回憶夢魘,他在重重夢境深淵中陡然驚醒后,一度在清醒時無法辨析夢境和真實。 那種混沌的迷蒙和眩暈感,現(xiàn)在想來都讓漢尼拔一陣毛骨悚然。 換做普通人身處在這種漫長的陰影的拉扯之中,理應(yīng)早就開始情緒暴躁著瀕臨崩潰了,但是漢尼拔從未放棄過掙扎。 無論是通過種植心錨、自主催眠還是反催眠,漢尼拔一次次地更改著特定的錨點,試圖對抗和壓制消滅第二人格。 比如漢尼拔曾經(jīng)種下心錨,利用規(guī)律響起的指針聲來維持意識的穩(wěn)定,一旦意識里的指針聲音間歇性停止,漢尼拔的意識則會在心理暗示的作用下,下意識地掙脫反抗——讓他不至于無知無覺間就被奪走了身體的控制權(quán)。 ——這讓漢尼拔擁有了一個新的習(xí)慣:佩戴機械懷表。 漢尼拔將它放進胸口,靠近耳朵的位置,并且,他的的臥室里和客廳里新?lián)Q的座鐘中以及鐵制鬧鐘。 同時,漢尼拔還設(shè)定了同等間歇的刺耳鬧鐘,無論是準點響起的座鐘敲擊聲,刺耳的鐵質(zhì)鬧鈴都一度成為了漢尼拔抓緊身體、壓制身體里另外一個人的武器。 當(dāng)然,除了聽覺,漢尼拔也同樣利用過其他感官進行了相對應(yīng)的防御和喚醒措施。 漢尼拔曾經(jīng)培養(yǎng)過每隔5分鐘就要打開手機,看一眼色澤明麗的純紅色手機屏幕的習(xí)慣,通過持續(xù)明顯的視覺刺激,中下了心理暗示。 漢尼拔所培養(yǎng)這些習(xí)慣一旦被打斷,他提前種下的心錨或者做好的心理暗示就會被觸動啟動,一定程度上的刺激和喚醒漢尼拔的意識。 不拘于以上的方法,漢尼拔采取過不限于單純防御,包括主動出擊和催眠等諸多手段在內(nèi)的嘗試。 但是,另漢尼拔百思不得其解的是,這些對他體內(nèi)產(chǎn)生的人格,并不那么奏效。 所有的措施都曾有過效果,也都最終被在體內(nèi)的第二人格想方設(shè)法地化解適應(yīng)了。 這讓漢尼拔時常有一種恍惚的錯覺:也許他的第二人格根本不曾受到過影響,‘他’只是在通過這種給他希望,又不斷、無規(guī)律湮滅他希望的方式來不斷的摧毀他的心理防線。 但是......怎么可能呢? 那只是一個.......在童年陰影下,被外在刺激著產(chǎn)生的第二人格而已。 ‘他’怎么可能不受干擾? 于是,漢尼拔只能把這強行歸咎于是自己長期精神疲憊,壓力過大而產(chǎn)生的錯覺,繼續(xù)想辦法遏制著對方。 漢尼拔總是能夠找到新的策略,但是不幸的是,他的第二人格總是能夠或長或久的解決它們。 同時,這些策略在生效時,它們也干擾了漢尼拔的意志——讓漢尼拔變得不可避免的開始有些神經(jīng)質(zhì)。 這同樣也讓漢尼拔在第二人格和夢境摧殘下,疲憊的精神愈發(fā)增加了無法免除的負擔(dān)。 與之相反的,是仿佛根本不會受到他任何影響的第二人格。 一方仿佛不知疲倦一樣地進攻,而另一方屢次反擊都無效,只能被動防御——這無疑是一場單方面可以望見底的消耗戰(zhàn)。 哪怕漢尼拔的心智再怎么強大,他都不可避免地再某些時候感覺到了某些逐漸在他的心臟上蔓延開來的、沉重的陰影。 漢尼拔在屢次嘗試無果后,他甚至開始服用精神類藥物,來試圖切斷和遏制第二人格的猖狂和壯大。 但是,仍舊毫無作用。 漢尼拔不明白這到底是為什么? 漢尼拔所治療的人格分裂患者和多重人格患者,雖然說不至于到數(shù)不勝數(shù)的地步,但也確實不算少了。 在他幾乎竭盡全力,手牌盡出的情況下,漢尼拔不明白為什么他的第二人格像是完全違背了他所學(xué)的所有醫(yī)學(xué)知識一樣,毫不受影響。 最后,漢尼拔不得不改變了策略。 漢尼拔不再準備直接抹除或者壓制他的第二人格,而是準備在不產(chǎn)生對抗的情況下,徐徐圖之。 漢尼拔進行著一次又一次看似徒勞又令人絕望的嘗試,設(shè)定新的心錨打破第二人格多次行動。漢尼拔仿佛不甘心一般地重復(fù)著搶回身體控制權(quán)——被破壞心錨——種下新的心錨。