原先種田納糧，現(xiàn)在要種田納銀，怎么辦？

    那就只有將糧食賣了換成白銀。

    這個(gè)過程，就會(huì)被盤剝。

    實(shí)際上這只是盤剝的第一道過程，后面還有呢，

    比如說……

    窮人交得都是碎銀，說你家交三兩，

    你拿一堆跟小石子一樣的銀子過來，誰知道是不是三兩？

    于是就要稱重。

    這也可以做手腳，秤砣放輕一點(diǎn)嘛，老百姓是不敢反抗的。

    還有，這些海量的碎銀子不便運(yùn)輸，也很容易被偷盜，就跟一筐米一樣，少一粒，誰知道？

    所以后來朝廷又規(guī)定，地方要把碎銀子煉成統(tǒng)一的銀錠再上交。

    然而煉化的過程會(huì)有不可避免的損耗，于是又加了一份錢，這就叫【火耗】。

    朱厚照的辦法呢，本質(zhì)上是一樣，但他要柔和的多。

    他不強(qiáng)制，而是采取自愿原則。

    簡(jiǎn)單的說，如果你家種地，你愿意交糧食等實(shí)物抵稅，這可以。如果你家有足夠的白銀，那么你用白銀交稅也可以。

    請(qǐng)注意，朱厚照引導(dǎo)到這里，就出現(xiàn)了貨幣白銀化給大明的社會(huì)帶來的第一個(gè)非常重要的革命性變化。

    對(duì)于用白銀抵稅的那部分人來說，他們的擺脫了土地的桎梏，第一次從農(nóng)田里解放了雙腳。

    從從業(yè)性質(zhì)上來說，他們完全有條件不再當(dāng)農(nóng)民，而是手工業(yè)者，或者說工人。

    這叫啥？這叫資本主義萌芽。

    甚至有些人直接賣掉土地，不再占有土地以后，他就不需要交稅了。這部分稅收就轉(zhuǎn)移到了購買他土地的人頭上。

    而轉(zhuǎn)移出去的人，也就徹底的市民化。

    城市不可避免的開始擴(kuò)張起來。

    不僅如此，盛世糧價(jià)低，可谷賤又會(huì)傷農(nóng)，種地不賺錢以后，大量的百姓就開始轉(zhuǎn)為種桑、種棉，或者干脆找個(gè)廠子自己做工賺錢。

    種田，還是辛苦啊。

    面朝黃土背朝天的，有現(xiàn)代大機(jī)器都辛苦，更別說全人力了。

    這就是王守仁現(xiàn)在愁的，江南地區(qū)大規(guī)模的出現(xiàn)改稻為桑、改稻為棉的現(xiàn)象，這在魚鱗圖冊(cè)里都要改的，不然一個(gè)縣有一萬畝水田，卻交不出那么多的稻米，這不是對(duì)不上了么？

    更讓他擔(dān)心的是，江南地區(qū)需要從外部購糧。

    ……

    ……

    在熱河行宮。

    朱厚照也在和他的臣子們探討相同的話題，“……金銀這東西啊，是財(cái)，人人都愛。可不知你們發(fā)現(xiàn)沒有，各地上來的奏疏，尤其是江南的，都顯示銀價(jià)在降低。你們要體會(huì)一下這句話，比如說這是十兩銀子，它本身還有一個(gè)實(shí)際的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值現(xiàn)在不是十兩了。

    朝廷在江南地區(qū)施行本色和折色相結(jié)合的賦稅法，可短短的三年間，選擇用折色的比例從當(dāng)初的三成，迅速漲到六成，翻了一番，其中的原因恐怕不僅是便捷，還有銀價(jià)降低的關(guān)系?！?/br>
    王瓊立馬皺了眉頭，“這么說來，不就是變相的國稅流失嗎？微臣以為應(yīng)當(dāng)按照實(shí)時(shí)的糧價(jià)定一個(gè)兌換比例?！?/br>
    姜雍早就和皇帝討論過這個(gè)問題，“此事要慎行，兌換比例若是掌握在官府手中，極容易隨意定價(jià)。市價(jià)，本身也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?！?/br>
    主要呢，銀價(jià)也沒跌到那個(gè)程度，損失的不多。

    但老百姓肯定是哪個(gè)劃算按哪個(gè)來，多五個(gè)銅錢他都不想給你交。

    朱厚照是懶得為這么點(diǎn)錢讓基層鬧得百姓雞犬不寧，“關(guān)鍵不在此處。在于白銀、貨幣。這樣一舉例，道理應(yīng)該很明白了，貨幣有助于地方繁榮，但是貨幣本身不具備價(jià)值，是人們?cè)敢饽贸鰱|西來兌換你手中的貨幣，這才使得它有價(jià)值?！?/br>
    工部尚書張子麟蹙眉問道：“這樣，又有什么問題呢？”

    是啊，又有什么問題呢？

    姜雍又回答，“這就代表，如果其他國家也有銀礦，那么他們只用挖礦，就能輕易的獲得咱們大明百姓辛辛苦苦種植的糧食、織出的衣物和造出的船只?？晌掖竺鞯卮笪锊?，換來了一堆白銀，他們卻不能給我們提供什么。長(zhǎng)此以往，于我何益？

    這也代表，大明整個(gè)市場(chǎng)上的白銀數(shù)量控制權(quán)不在朝廷的手中，而在于從外界輸入了多少，像是江南銀價(jià)降低，如果持續(xù)下去，幾十年以后，一斗米要十兩銀子，這讓百姓怎么活？可因?yàn)槲覀儾荒芸刂瓢足y數(shù)量，自然就不能夠有效調(diào)節(jié)，相當(dāng)于將自己的命運(yùn)拱手讓于他人！”

    咚！

    這最后的一句話像一記重鼓敲在眾人心頭。

    王瓊馬上就急了，“陛下，這可不行，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是國稅少許流失可比的！”

    朱厚照點(diǎn)頭，就是要解決這個(gè)問題，不然今天是要干嘛？

    實(shí)際上，歷史上的大明因?yàn)闅W洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致白銀輸入驟減，貨幣供應(yīng)出了問題，經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)面臨崩潰。

    這其實(shí)是必然事件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)地區(qū)總是有戰(zhàn)爭(zhēng)，有和平。

    所以三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生沒什么不正常。

    不正常的是，大明是把鑄幣權(quán)拱手讓人。就像……人人都用的人民幣，是外國提供的，這能想象嘛？

    第八百四十六章 那是他們的問題

    在這一系列的問題中，更為關(guān)鍵的顯然是姜雍說的第二點(diǎn)，也就是鑄幣權(quán)的出讓。

    實(shí)際上，因?yàn)楣糯袊虡I(yè)的被抑制，作為商業(yè)社會(huì)的配套制度之一——貨幣，一直都是比較混亂的。

    一方面，中央政府從未對(duì)貨幣進(jìn)行真正的統(tǒng)一，這里主要指幣值、成色、樣式等等。

    另外一方面，社會(huì)的運(yùn)行確實(shí)又需要一種貨幣，以此來進(jìn)行交易，滿足日常生活所需。

    這就導(dǎo)致銅錢與白銀雖然能夠流通全國，但民間制作的私錢太多。

    15到16世紀(jì)，甚至可以稱為私錢時(shí)代。

    這個(gè)問題的復(fù)雜程度，絕對(duì)不是隨便鑄造一種新的貨幣就能夠解決的。

    因?yàn)橐f統(tǒng)一貨幣，老祖宗朱元璋就已經(jīng)干過了。

    他強(qiáng)制發(fā)行了大明寶鈔，可在實(shí)際應(yīng)用中，大明寶鈔在洪武年間就已經(jīng)貶值10倍以上，到了永樂年間大量發(fā)行已經(jīng)貶值幾十倍，到正統(tǒng)元年，大明寶鈔貶值了一千倍以上。

    如果朝廷一定要規(guī)定使用金銀交易違法，那民間就會(huì)自發(fā)誕生出另外一種貨幣。

    再往深了追溯，君權(quán)制之下，如果政府擁有了鑄幣權(quán)，那么就相當(dāng)于打開了潘多拉魔盒。

    相當(dāng)于開動(dòng)印鈔機(jī)就能獲得財(cái)富，

    這樣方便的斂財(cái)手段，即使到了現(xiàn)代，君權(quán)制度完全消失的情況下，人類，這個(gè)自詡聰明的物種忍住了嗎？

    所以鑄幣權(quán)到了手中，一定要進(jìn)行某種約束。

    否則就是春藥，吃一口爽一下，然后等待死神召喚。

    而約束，恰恰是最難的部分。

    某種程度上來說，金融、貨幣，這些東西在西方社會(huì)變得完善是必然事件，

    因?yàn)檫@些配套政策的背后一定是法治制度。

    相當(dāng)于你規(guī)定了一個(gè)‘東西’具有價(jià)值，你提供這個(gè)東西，我接受了，但是你不能和我玩賴，至少不能隨意玩賴。

    作為一個(gè)普通的人，沒有力量命令官府，但我要知道官府底線在哪里，我不能確定你能干什么，但是我至少要知道你不能干什么。

    甚至于商業(yè)發(fā)達(dá)的背后也一定是法治，因?yàn)樯倘私煌?，相互之間根本不認(rèn)識(shí)，天南海北的，我憑什么把錢交給一個(gè)陌生人？

    這就需要一套共同的法律約束。

    這個(gè)過程不會(huì)一下子變得完滿，但總是震蕩前行，出現(xiàn)一個(gè)人鉆了法律漏洞騙取錢財(cái)，吸取了教訓(xùn)之后再把這個(gè)漏洞補(bǔ)上，這并沒有問題，商業(yè)社會(huì)就是這樣發(fā)展的。

    但是你千萬千萬不能沒有法律。

    可這個(gè)問題在中國就很難，

    君權(quán)神授之下，法律就是個(gè)屁。

    就算頒布了什么大明律、大清律，什么天子犯法與庶民同罪，實(shí)際上還不是皇帝一句話？下面的官員也沒有人把法律當(dāng)回事。

    即便是一個(gè)小小的縣官，在處理司法案件時(shí)也有極大的自由權(quán)。

    從反面來說，資產(chǎn)階級(jí)革命之所以把國王砍了頭，根本上就是國王的權(quán)力凌駕法律，總是侵犯資產(chǎn)階級(jí)的利益，由此才誕生了那句流行了很多年的話——私有財(cái)產(chǎn)，神圣不可侵犯。

    這其實(shí)也是商業(yè)、貨幣能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。

    當(dāng)然了，人類社會(huì)一直在變革過程中，這句話對(duì)不對(duì)也他娘的成問題了。

    朱厚照用心良苦，不斷的給這幫人普及‘經(jīng)濟(jì)規(guī)律’四個(gè)字，就是想告訴他們，金融貨幣問題的重要性。

    但光告訴還沒用。

    還是需要一定的約束。

    姜雍的話大概是有些驚到了他們，繼王瓊之后，張璁也表示贊同，“若真有這樣嚴(yán)重的后果，微臣也以為應(yīng)當(dāng)想辦法，由朝廷控制白銀的數(shù)量。”

    “不錯(cuò)?！鳖櫲藘x點(diǎn)頭，“是不是可以由朝廷統(tǒng)一公布一種錢幣，這種錢幣的多與少就在朝廷手中，外人不能插手?！?/br>
    朱厚照就在這里等著他們呢，“當(dāng)年的大明寶鈔不就是如此么？可后來也很快被民間棄用。若是咱們現(xiàn)在發(fā)行新錢，老百姓不認(rèn)，只當(dāng)是另一種鈔，這要怎么辦？”

    眾人都不好講話。

    大明寶鈔是朱元璋發(fā)行的，寶鈔的貶值是由于濫發(fā)，這個(gè)原因他們還是能想得明白的，當(dāng)年永樂皇帝就沒少發(fā)，可這些都是這二老做的，你叫后世人怎么說？

    朱厚照可以隨意一些，他們卻不能。

    大明寶鈔也真是個(gè)令人無語的東西，這是朝廷發(fā)的錢啊。

    可是卻有很多根本講不通的規(guī)定。

    比如朝廷規(guī)定，金銀可以兌換寶鈔，但是你手里的寶鈔卻不能夠換回金銀。

    朝廷用寶鈔給官員發(fā)俸祿，給士兵發(fā)軍餉，但是老百姓給朝廷交稅，卻不能夠用寶鈔抵錢，或者只給你少量的比例。

    這是干什么？

    自己發(fā)的錢，自己不承認(rèn)？

    實(shí)際上，明朝初年因?yàn)殂~錢鑄造的成本太高，發(fā)行紙幣本來是個(gè)不錯(cuò)的辦法，也在一段時(shí)間起了作用，