“這種話也是你一個(gè)公主可以說(shuō)的？”老父親不想說(shuō)了，“你今天到底來(lái)干什么的？沒(méi)事就趕緊滾?！?/br>
    “有事，有事?！辟慈A壓下對(duì)老祖宗金絲楠木大浴桶的向往，趕緊從第一次用上的斜跨書包里拿出一本冊(cè)子，攤開(kāi)在老父親面前。

    “這是這段時(shí)日我和門客們商討后，對(duì)統(tǒng)一思想一事定下的大致方向，阿父看看有沒(méi)有什么需要改的。如果沒(méi)有，我就給諸子百家下帖，正式商討百家眾多言論的去留與修改?！?/br>
    “這就是紙？”嬴政接過(guò)書冊(cè)，頗為驚奇的翻看。

    泛黃的紙張，并沒(méi)有仙幕中出現(xiàn)的那樣雪白，但薄薄的紙上寫滿了字，比起竹簡(jiǎn)實(shí)在強(qiáng)太多了。

    就光憑他手上二三十頁(yè)紙張寫的內(nèi)容，用竹簡(jiǎn)就得好幾十斤。

    “其實(shí)紙張的制作方法，在我得到的那本奇書上有記載。不過(guò)上面說(shuō)要用破漁網(wǎng)和破衣服，明顯不現(xiàn)實(shí)。這些年我一直讓人在封地研究，后來(lái)發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮、秸稈、纖維多的草，都可以做成紙?！?/br>
    解釋完“造紙術(shù)”的來(lái)歷后，嬴舜華又道：“不過(guò)我讓人研究了這么多年，雙面寫字還是會(huì)透墨，不像我得到的奇書，紙張雙面都有字?！?/br>
    當(dāng)然，寫字透也有用墨水的關(guān)系，她用柳枝燒的炭筆就不透，但黑手。

    再一次聽(tīng)到奇書，嬴政也沒(méi)讓嬴舜華默寫出來(lái)的想法，反倒是有點(diǎn)愛(ài)上這種一點(diǎn)一點(diǎn)從小閨女手上摳出各種寶物的感覺(jué)，還能順便看小閨女每次都小心解釋的乖巧模樣。

    如果讓她一次性拿出來(lái)，這孩子以后就會(huì)變得理直氣壯，一副“我已經(jīng)付出了全部，我太可憐了，就該讓著我”的架勢(shì)。

    “用樹(shù)皮和草，那制造成本應(yīng)該不高?！辟弥讣饽﹃种械募垙?，“你打算怎么辦？像賣瓷器一樣賣紙？”！

    第52章 諸子百家，全都固執(zhí)

    “我目前在讓人加緊生產(chǎn)紙張,但我不可能一直把控整個(gè)大秦的紙張生產(chǎn)?！?/br>
    “我想先生產(chǎn)一批，在完成統(tǒng)一諸子百家的學(xué)說(shuō)后，把那些學(xué)說(shuō)批量做成書籍銷往大秦各地,同時(shí)也可以借那些書籍穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格,讓黔首們明白紙張的售價(jià)。”

    嬴舜華偷偷打量老父親的神色，“等統(tǒng)一學(xué)說(shuō)完成后,大秦人對(duì)紙張也有了解，就可以把紙張的制作方法賣給各郡縣的人,讓他們?nèi)ブ谱麂N售?！?/br>
    果然，在聽(tīng)到嬴舜華的想法后,嬴政的眉頭立馬皺了起來(lái),顯然不太滿意，“你想要讓諸子百家的學(xué)說(shuō)傳遍天下?！?/br>
    “阿父，兒臣認(rèn)為,一味的打壓反而會(huì)造成世人的抵觸,不如挑選適合大秦的學(xué)說(shuō)教導(dǎo)黔首,讓他們變成帝王想要的樣子?！?/br>
    為了說(shuō)服老父親，嬴舜華不得不舉個(gè)不好聽(tīng)的例子，“比如訓(xùn)狗?！?/br>
    嬴政稍稍來(lái)了興趣,“說(shuō)說(shuō)看，你想怎么訓(xùn)。”

    “既然大秦如今是以法治國(guó)，那我就以法家為例?！?/br>
    嬴舜華翻開(kāi)冊(cè)子中關(guān)于法家的部分，“法家制定的律法無(wú)數(shù)，但總結(jié)下來(lái)無(wú)非就是讓黔首按時(shí)繳納賦稅、服兵役，不能殺人、偷竊等幾個(gè)大條目。”

    “我們完全可以潛移默化地教導(dǎo)黔首，讓他們明白納稅是他們必須做的義務(wù)，殺人、偷竊是罪惡的行為。一個(gè)黔首,只要繳稅又不偷雞摸狗其實(shí)就是一個(gè)好黔首。”

    “或許一代人效果不顯，但世世代代都如此教導(dǎo)，即便最后沒(méi)有律法約束，國(guó)家環(huán)境和家庭教育養(yǎng)成的習(xí)慣依舊會(huì)約束這黔首們，這不比任何嚴(yán)苛的法律好用?！?/br>
    比如前世上小學(xué)的嬴舜華，有一次看上了同桌一只非常漂亮的新鋼筆，就偷偷藏折疊傘里，成功在同桌告到老師那后，把鋼筆偷渡回家。

    可最后，良心的譴責(zé)讓那支筆成了書桌上永遠(yuǎn)的擺設(shè)，一直沒(méi)被用過(guò)。

    這就是教育的重要性，是國(guó)家和家庭共同努力的結(jié)果。

    而她，從那之后也再?zèng)]偷過(guò)任何東西，即便再喜歡。

    緊跟著，嬴舜華又和嬴政說(shuō)了儒家的教育能力，當(dāng)然她也是有所偏好的，著重在“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)”這些大方面上，刻意忽視“忠君”這種在現(xiàn)代人看來(lái)有毒的學(xué)說(shuō)。

    之后又從墨家的工、農(nóng)家的農(nóng)、醫(yī)家的醫(yī)等諸多學(xué)派的實(shí)用性出發(fā)，說(shuō)出心中想法。

    嬴舜華解釋得很清楚，比她加密寫在竹簡(jiǎn)上的好理解。

    嬴政越聽(tīng)越滿意，“讓諸子百家的學(xué)說(shuō)，成為無(wú)形的鎖鏈。”

    如果黔首真能如嬴舜華所說(shuō)的，各司其職，把愛(ài)國(guó)和個(gè)人榮榮辱刻入骨子里，那確實(shí)不比一味的的用嚴(yán)苛律法壓著黔首差。

    嬴政個(gè)人其實(shí)對(duì)諸子百家沒(méi)有什么特別的偏好，在他眼中，只要利于大秦的統(tǒng)治，就是好學(xué)說(shuō)。

    之前一直用法治國(guó)，加入儒家牽制，可經(jīng)過(guò)仙幕后，天下人明顯不安于以前的生活，諸子百家也在試圖改變，這就導(dǎo)致本就不平穩(wěn)的局面越發(fā)動(dòng)蕩。

    如果不是有嬴政壓著，有封神吊著，大秦絕對(duì)不會(huì)有現(xiàn)在的平穩(wěn)局面。

    如果嬴舜華預(yù)想的諸子百家各司其職，共同治世的局面能出現(xiàn)，統(tǒng)一思想一事還真能完成。

    屆時(shí)，不止大秦能變得更加繁榮強(qiáng)盛，春秋封神也能圓滿完成。

    雖然這和嬴政的治國(guó)理念不同，但為了大秦，為了封神，他也不是不能退讓。

    見(jiàn)始皇大大有異動(dòng)，嬴舜華放出最后的大殺器。