第164章
“同時(shí),整頓一番當(dāng)下的孔門風(fēng)氣,剜去爛瘡毒瘤,規(guī)訓(xùn)不遜門徒。” 工具嘛,要打磨趁手才好用。 像白天那樣倨傲不遜的儒生,說不 定就會(huì)真正發(fā)生‘坑儒’事件了! “燕,你可真是聰明!”分析完,周邈向燕豎起大拇指再次夸道。 “謝仙使夸贊。”可燕自知,她只是偶有急智。 提出哭孔墓,也是從鄉(xiāng)里婦人哭訴中得到啟發(fā),哭訴是哭給旁人看的。 既已決定,周邈立即重新穿上衣裳。 “白天的時(shí)候是被堵在了大街上,不得已而為之,可哭孔廟這事,還是得從長(zhǎng)計(jì)議……” 方巖見狀主動(dòng)道:“臣去請(qǐng)馮上卿與武信侯諸位。” 周邈已經(jīng)穿上外袍,再披上一件大氅保暖就行,頭發(fā)就不束了。 “快去罷。馮上卿或已就寢,方巖你去更合適?!?/br> “燕,你則去備上rou脯、rou干等小食和湯水,晚上說事就得有夜宵才不困?。 ?/br> 雖未聽過‘宵夜’,但能意會(huì),燕轉(zhuǎn)身出去準(zhǔn)備。 方巖則疾步去通知馮去疾等人。 不一會(huì)兒,燕備好了小食湯水,方巖也與馮去疾等人一道回來了。 …… 是夜深,召?gòu)?fù)起,議于內(nèi)。——《秦書》 史書上寥寥一筆九字。 卻因‘夜議’后第一日,仙使哭于孔廟,而被后世橫加猜測(cè)。 仙使哭孔廟,是結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)‘百家爭(zhēng)鳴’,開啟大秦一統(tǒng)后‘百圣歸秦’的標(biāo)志性事件 將目光聚焦當(dāng)下。 后世猜測(cè),夜議必定嚴(yán)肅。 根本就是鬼扯! 當(dāng)下周邈就用發(fā)帶松松地扎了個(gè)低馬尾,馮去疾、馮毋擇等五人和英布,有人是睡下后被喊起的,匆匆趕來也沒束發(fā)。 雖然大家不至于衣衫不整,卻也都頗為松弛。 嚼著rou脯、喝著湯水,倒像是宵夜座談會(huì)。 而不是后世所謂結(jié)束‘百家爭(zhēng)鳴’,確立‘百圣歸秦’的歷史性大會(huì)。 也沒有后世影視作品演繹中,那樣的金句迭出、智慧迸發(fā)、唇槍舌劍…… 因?yàn)樽畛踹@場(chǎng)會(huì)議,只是為了給仙使周邈白日當(dāng)街叱罵一十儒生找補(bǔ),開的輿情應(yīng)急處置小會(huì)。 “……如此,去哭孔廟、拜祭孔廟,或許是不錯(cuò)的補(bǔ)救應(yīng)對(duì)之法?!敝苠惆研闹袑?duì)于哭孔廟的 兩條考量簡(jiǎn)單說來。 馮去疾等人聽了,也是紛紛拊掌大贊:“妙哉!” “這都是燕提的妙計(jì)!”周邈在人前再次夸贊了燕。 眾人目光贊賞地看向侍立在旁的隸妾燕。 “仙使過譽(yù)?!贝藭r(shí)燕又提出告退:“仙使與上卿們商議要事,妾便退下了?!?/br> 燕說完就退出內(nèi)室,留方巖在內(nèi)侍奉,于是討論繼續(xù)。 哭孔廟是化解當(dāng)下的妙計(jì),但周邈也不無擔(dān)憂道: “但我怕亂了陛下的整體布局。我以大秦仙使的身份,去孔廟祭拜,豈不是也抬了儒家在大秦的地位?” “雖然進(jìn)士科的《經(jīng)學(xué)》一部教材中,孔孟荀的儒學(xué)經(jīng)義占了半部,但畢竟尚有法家、道家和兵家的三家可以抗衡?!?/br> “而科舉有明法、明算、明字和進(jìn)士四科,前三科雖偏于實(shí)務(wù),進(jìn)士科多出事君之士,雙方卻也能勢(shì)均力敵?!庇绕涿鞣疲吘乖诖笄馗詈?。 這就好比前三科是事業(yè)編制,進(jìn)士科是公務(wù)員編制,前者精于業(yè)務(wù),后者通于政治。 馮去疾不由心中暗嘆:首屆科舉尚未開考,仙使便已預(yù)知其未來趨勢(shì)。外界多有猜測(cè)科舉取士乃是仙使獻(xiàn)策,看來確是如此。 “仙使真知灼見,深謀遠(yuǎn)慮?!瘪T去疾也同意道,“仙使祭拜孔廟,必然會(huì)抬升儒家地位?!?/br> 甚至不必多久以后,只需十六場(chǎng)賜福暨動(dòng)員大典結(jié)束,仙使之名就將響徹九州大地,受天下黔首狂熱信仰。 若仙使祭拜孔廟,不說天下士人如何,愚昧無知的天下黔首恐怕就只知儒學(xué),而不知百家。 馮去疾不由又暗嘆:陛下對(duì)仙使信任之深,可比當(dāng)初放心王大將軍率士伍六十萬攻楚了。 “那這樣一來,就妨礙了陛下的謀篇布局?!敝苠阆萑肟嗨稼は胫?。 眾人也是無法可施。 內(nèi)室一時(shí)安靜下來。 叮! 智慧的燈泡陡然亮起! 周邈從后世兼收并蓄的文化繁榮中得到了啟發(fā):“既然拜祭孔廟是有必要的,而僅僅祭拜孔廟又會(huì)導(dǎo)致失衡,那何不多祭拜幾家?” “仙使之意是?” 周邈此時(shí)是靈感迸發(fā):“不僅 祭拜儒家至圣孔子,還祭拜亞圣孟子、后圣荀子,從內(nèi)部平衡儒家勢(shì)力?!?/br> “還祭拜法圣商鞅1、兵圣孫武、道圣老子!末了再稱贊一番百家諸子?!?/br> 儒法道兵,是大秦從百家中選的四家主要學(xué)說。 眾人雖不曾全部聽過各家的圣人,但因?yàn)橹獣韵墒褂靡馑冢敲词ト嗣^而已其實(shí)無關(guān)緊要了。 “東周以來五百年春秋戰(zhàn)國(guó),百家學(xué)說林立、爭(zhēng)芳斗艷。如今大秦一統(tǒng)天下,百家爭(zhēng)鳴也當(dāng)有一個(gè)體面收?qǐng)?,正如天下歸秦,百家自也當(dāng)歸秦?!?/br> 周邈一番言語,就此開啟器百家圣人學(xué)說歸于秦學(xué)的‘百圣歸秦’局面。 從高中就是辯論社骨干的周邈,一旦進(jìn)入狀態(tài),腦子運(yùn)轉(zhuǎn)速度是極快的: