第十八章 父子-12:布道
把衛(wèi)青叫來(lái)這是翁銳所沒(méi)有想到的,這幾年師父也沒(méi)見(jiàn)過(guò)衛(wèi)青,肯定不知道他怎么樣了,衛(wèi)青現(xiàn)在的情況都是翁銳根據(jù)朱山講的情形轉(zhuǎn)述給師父的,當(dāng)他說(shuō)到武癡陰泰和麒麟劍士陰柔都對(duì)衛(wèi)青有過(guò)指點(diǎn)時(shí),天樞老人不停的微微點(diǎn)頭,看來(lái)這個(gè)經(jīng)歷對(duì)衛(wèi)青來(lái)說(shuō)在天樞老人這里還是很被看重的。 衛(wèi)青來(lái)的很快,這消息發(fā)出去和人過(guò)來(lái)前后也沒(méi)有超過(guò)半個(gè)月,用衛(wèi)青的話說(shuō),他接到消息當(dāng)日就稟明皇上,告假趕了出來(lái),出來(lái)的時(shí)候還帶來(lái)了結(jié)婚不滿一年的妻子秦?zé)o雙。 衛(wèi)青的到來(lái)給八公山下的這個(gè)院子又增添了許多熱鬧,孫庸又多了一位武功高強(qiáng)的師兄,還是皇帝身邊的紅人,自是無(wú)比的興奮,朱玉離開(kāi)長(zhǎng)安這么長(zhǎng)時(shí)間,一下子看到秦?zé)o雙一上去就是又摟又抱,親熱地不得了,就連天樞老人自己這兩天的心情也特別好,曾禔見(jiàn)他看著兒子和兩位師兄的親熱和快樂(lè),那種笑都是刻到骨子里的。 衛(wèi)青來(lái)了,少不了還是要考教一下他的功夫進(jìn)展,傳說(shuō)總歸是傳說(shuō),總沒(méi)有親眼見(jiàn)的真切,但天樞老人和曾禔沒(méi)想到的是這孩子雖身在深宮,但他的武功進(jìn)境竟遠(yuǎn)超他們的想象,在他們看來(lái)幾乎和翁銳不差上下。 天樞老人這些天也沒(méi)閑著,他一面仔細(xì)觀察者這幾個(gè)孩子,同時(shí)自己也在細(xì)細(xì)地思索,到底該給他們講些什么,他不是一個(gè)羅嗦的人,他希望言簡(jiǎn)意賅,點(diǎn)到為止,他也知道有些道理如果講的不對(duì)癥,說(shuō)再多都沒(méi)有用。 這是翁銳期待已久的一天,師父和他們立下三年之約,說(shuō)好如果“混沌初開(kāi)”沒(méi)有突破,他就不會(huì)和他們見(jiàn)面,現(xiàn)在雖說(shuō)三年未到,他自感在“混沌初開(kāi)”上已經(jīng)有所成就,但沒(méi)經(jīng)師父的認(rèn)可,他還是有些忐忑。 師兄衛(wèi)青雖說(shuō)久居皇城眼界很高,但平日也只能和些大內(nèi)高手切磋過(guò)招,到現(xiàn)在自己到了什么樣的境界,連他自己也不清楚。 現(xiàn)在師父能再次坐下和他們談?wù)勎涔Γ蔷褪菐煾笇?duì)他們現(xiàn)在的進(jìn)境也是認(rèn)可了,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)比給他什么樣的褒獎(jiǎng)都來(lái)得重要。 最近孫庸過(guò)得比較輕松,有娘陪著他心里踏實(shí),剛剛和他團(tuán)聚不久的爹,也不再找他談什么武功、道路,兩個(gè)人關(guān)系處的還算不錯(cuò),他除了和衛(wèi)青、翁銳研習(xí)武功,還不停的跑到朱玉那里看她配制各種毒藥和解藥,小小的害人的手段也學(xué)了不少,秦?zé)o雙講的長(zhǎng)安城里的各種奇聞異事也對(duì)他帶有很強(qiáng)的吸引力。 天樞老人只是說(shuō)要給翁銳和衛(wèi)青講習(xí)武學(xué),沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)要孫庸來(lái)聽(tīng),也沒(méi)有說(shuō)不要他聽(tīng),并且還是把翁銳他們叫到內(nèi)廳,這樣也可以放松點(diǎn),連朱玉都停下?lián)v鼓她的毒藥拉著秦?zé)o雙來(lái)聽(tīng),孫庸自然也跟著坐在了那里,曾禔內(nèi)心竊喜,她要的就是這個(gè)效果。 天樞老人一改往日的作風(fēng),既不提問(wèn),也不做要求,而是講起了故事,講他跟隨師父學(xué)藝,講他的一步步進(jìn)展,講他的突發(fā)奇想和新的道路。他確實(shí)是感覺(jué)不知從哪里教他們,就干脆把他的所思所想所悟統(tǒng)統(tǒng)講出來(lái),能對(duì)他們有多少啟發(fā)和用處就看他們自己了。 但這故事過(guò)于漫長(zhǎng),內(nèi)容也非常龐雜和深?yuàn)W,一講就講了兩三天,前面的故事多是他自己修煉過(guò)程的一些經(jīng)歷和關(guān)鍵場(chǎng)景,也涉及很多在這每一步他所遇到的困難和意想不到的突破,聽(tīng)起來(lái)還是比較有趣,但到后面總結(jié)的地方,慢慢從武功窺見(jiàn)道法,由道法漸歸于道,就變得越來(lái)越晦澀難懂,以至于朱玉都覺(jué)得沒(méi)意思,拉著秦?zé)o雙玩自己的東西去了,只有翁銳和衛(wèi)青還在認(rèn)真的聽(tīng),孫庸更是聽(tīng)得入神,仿佛置身于一個(gè)空靈的境界。 “夫變化之用,天垂象,地成形,七曜緯虛,五行麗地,”天樞老人說(shuō)得很慢,但語(yǔ)氣深沉,他的思想仿佛在一點(diǎn)點(diǎn)散開(kāi),彌漫至整個(gè)宇宙:“地者,所以載生成之形類也,虛者,所以列應(yīng)天之精氣也,形精之動(dòng),猶根本之于枝葉也,仰觀其象,雖遠(yuǎn)可知也……1” 這是在講一個(gè)博大的宇宙,其間充滿著構(gòu)成萬(wàn)物的精氣,這些精氣不斷的運(yùn)動(dòng),向下凝聚成地,化生出萬(wàn)物,向上聚集成天,凝結(jié)成日月星辰,萬(wàn)物各具形態(tài),分布廣袤無(wú)邊,星辰各居其位,幻化出無(wú)窮的天象,看起來(lái)都深?yuàn)W無(wú)比,但卻有規(guī)律可尋,這都是可以被認(rèn)識(shí)的。 這是一個(gè)可以包容天地萬(wàn)物的宇宙世界,每個(gè)人都身處其中,躲無(wú)可躲,逃無(wú)可逃,既是如此的現(xiàn)實(shí)真切,但又如此的虛無(wú)縹緲,睜開(kāi)眼,你看到的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,閉上眼,你可以想到極限,并且可以比極限更遙遠(yuǎn),在這里你看不到羈絆,天地萬(wàn)物相依相存,相化相生,永無(wú)停歇。在這樣的世界里,翁銳他們已經(jīng)幾乎忘掉了自己的存在。 “天復(fù)地載,萬(wàn)物方生2,人以天地之氣生,四時(shí)之法成。夫人生于地,懸命于天,天地合氣,命之曰人3。”天樞老人雙眼微閉,氣若洪鐘,道出人之根本:“上下之位,氣交之中,人之居也4。天復(fù)地載,萬(wàn)物悉備,莫貴與人5。人者,天之鎮(zhèn)也6!” 說(shuō)到這里,天樞老人驟然停下,平息了一下像波濤一樣翻動(dòng)的心神,很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有說(shuō)話,然后他緩緩的道:“人始生,先成精,精成而腦髓生,骨為干,脈為營(yíng),筋為剛,rou為墻,皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng),谷入于胃,脈道以通,血?dú)饽诵?。血?dú)庖押?,榮衛(wèi)已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人……8” 聽(tīng)到這里,受到震動(dòng)的不止有衛(wèi)青、翁銳和孫庸,連曾禔也都頗感震撼,人像天地萬(wàn)物一樣,為宇宙間的精氣所聚,但他是萬(wàn)物之靈,萬(wàn)物之貴,萬(wàn)物之鎮(zhèn)!自己的丈夫?qū)μ斓刂兰叭说滥苡写死斫馑桓械狡婀?,但她?dān)心的是這幾個(gè)孩子對(duì)此能不能有所感受和收益。 翁銳是在天地幻化的際遇中不斷感悟成長(zhǎng)的,而衛(wèi)青則是在人倫君天的勾心斗角中去發(fā)現(xiàn)天地間的霸氣和眼界的,對(duì)這些各有各的理解,孫庸沒(méi)有他們的經(jīng)歷,但卻有一顆淳樸淡靜的心,他雖說(shuō)有些還難以理解,但他聽(tīng)得進(jìn),記得住,他可以慢慢消化,他知道自己要什么。 在這種場(chǎng)合,這幾個(gè)孩子顯然是插不上嘴的,曾禔也不想自己不合時(shí)宜的提問(wèn)會(huì)打斷天樞老人的思路,哪怕自己有些疑問(wèn),她也只是忍著,天樞老人的布道還要進(jìn)行下去。 “天為陽(yáng),地為陰;日為陽(yáng),月為陰,行有分紀(jì),周有道理,日行一度,月行十三度有奇焉……9” 隨后,天樞老人講日月運(yùn)行的道理,講星辰變幻的規(guī)律,講五行、五季、五臟、五腑、五氣等等的對(duì)應(yīng)變化,講人身與自然的關(guān)系,講氣化萬(wàn)象對(duì)人的影響,將萬(wàn)物之靈的人的修行歸結(jié)成一句話,那就是:天人相應(yīng)。 人生于自然,存于自然,時(shí)時(shí)刻刻受著自然變化規(guī)律的影響和制約,違背自然的規(guī)律,就會(huì)受到自然的懲罰。但人也是自然的一部分,它具備了自然靈性、靈力、靈體的全部,可謂萬(wàn)物悉備,潛能無(wú)限,如何能讓人的潛能煥發(fā)出來(lái),與天地相合,天人合一,這就是道家修行的根本,也是道家武學(xué)的源泉。 “天人相應(yīng)是總綱,用之則變化無(wú)窮,要有陰陽(yáng)之辯,五行之應(yīng),內(nèi)息之和,”天樞老人看著幾個(gè)已經(jīng)如醉如癡的年輕人,頗有點(diǎn)語(yǔ)重心長(zhǎng)的味道:“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也10;生之本,本于陰陽(yáng),天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié)皆通乎天氣11;順乎天,存乎心,聚乎精,通乎筋,明乎神,成乎道,天地通一也?!?/br> 說(shuō)完,天樞老人如釋重負(fù),長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣,也不再做任何解釋,和妻子曾禔相視一笑,并肩走出內(nèi)堂長(zhǎng)步而去,把還沒(méi)有醒過(guò)神的三個(gè)年輕人扔在了哪里。 集注: 1《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·五行大論) 2《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論) 3《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·寶命全形論) 4《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·六微旨大論) 5《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·寶命全形論) 6《黃帝內(nèi)經(jīng)》(靈樞·玉版) 7《黃帝內(nèi)經(jīng)》(靈樞·經(jīng)脈) 8《黃帝內(nèi)經(jīng)》(靈樞·天年) 9《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·六節(jié)藏象論) 10《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論) 11《黃帝內(nèi)經(jīng)》(素問(wèn)·生氣通天論)