一直在聽的一位彌虛尊者的弟子若楊道：“翁院主，今天聽你講述對生死生命的感悟，字字珠璣，很受啟發(fā)，但人總是要死了的，死對活著可有意義？”

    “死亡的存在于讓人明白活著更有價值，”翁銳道，“對于普通人來說，沒有死亡，我們就會覺得一切都可以重來，事事還有機(jī)會，事事都可懈怠，但死亡的確定性就使生命有了時間限制，就使生命有可能得到升華，直至堪破生死。”

    “堪破生死，就能坦然面對死亡嗎？”對于翁銳講的那么多東西，郎吉多數(shù)都聽不大懂，但生死的事情是他常見的，他也有心中的恐懼。

    “堪破生死是為生，而不是為死，”翁銳道，“我自練的功夫叫歸一功，其一境界我叫它生死界，原以為到了這種境界即可堪破生死，掌控生死，但現(xiàn)在看來生死誰都掌控不了，人力戰(zhàn)勝不了天力，但堪破生死的智慧可以穿越于生死之間，生知死，死化生，了然于胸，幻化于神，飄然于天地之間?！?/br>
    “呵呵，翁院主果非凡人，”彌虛尊者輕笑一聲慢慢道，“生生死死的事情確實(shí)羈絆了太多的人，為生求死的蠢事還有很多人在做，坦然面對、穿越生死的智慧卻只很少有人能獲得，這不在修行，在緣分，在慧根，這慧根翁院主就有?！?/br>
    “謝尊者謬贊，”翁銳道，“這也是普通百姓中依然有許多樂享天年之人的緣故?！?/br>
    “哪你說死在雪山之上的人后悔過嗎？”郎吉道。

    “死不知生，言何后悔？”翁銳道。

    “那又如何理解堪破生死的智慧可以穿越于生死之間？”彌虛尊者的另一位弟子焉其渾道，既能穿越，死也可以知生才對。

    “堪破生死穿越于生死之間是對生而言，”翁銳道，“這既是一種修行的境界，也是人生的大智慧，知死、不懼死還不是最高境界，心中無死才可真正穿行無礙，才可以天年永壽?！?/br>
    “那我們該如何面對死亡？”焉其渾道。

    “不將不迎！”翁銳道。

    “哈哈哈哈，妙哉！妙哉！”彌虛尊者撫掌道，“看來翁院主的生命智慧是真正屬于雪山的?！?/br>
    彌虛尊者的話不多，但他在生死之間的引問使翁銳的思路變得越來越清晰，啟而不發(fā)躍如也，翁銳的表現(xiàn)就更切入自己的情懷。

    “尊者曾無數(shù)次親臨雪山，在您這里我只是略窺門徑，讓您見笑了，”翁銳道，“這次隨您前行，雖略有感觸，但更多的還是疑惑，還請尊者示解?！?/br>
    “你哪里還有疑惑？”既能擁有堪破生死的大智慧，心中的疑惑也一定讓人好奇。

    “就是您，您對我本身就是個疑惑?！蔽啼J道。

    “哈哈哈，我好好的呆著這里，極少與人交往，怎么就成了你的疑惑了，”彌虛尊者道，“說來聽聽?！?/br>
    “現(xiàn)在許多修行之人都把成仙和長生不老當(dāng)作一個極高的目標(biāo)，但我卻從未見人真正達(dá)到過，”翁銳道，“尊者將自己的居所稱之為彌仙居，難道真的有仙？”

    “當(dāng)然有，我就是，呵呵，”彌虛尊者呵呵一樂，“誰是仙？看透了，無礙了，自在了，你自己就是仙，有千樣人，便有千樣神仙，跟他住在那里居所叫什么名稱沒有關(guān)系，不能通透，身上就難有仙氣，那就只有艷羨別人做神仙的份了?！?/br>
    “這就對了！”翁銳興奮道。

    “什么就對了？”彌虛尊者不明白了。

    “我有一位半師半友的長者，自稱峟宿仙人，”翁銳道，“我一直以為他自詡醫(yī)技如仙，可活死人rou白骨，現(xiàn)在才知道他是自在如仙，和我們不在一個世界里。”

    “你說的是給迦南治過病的那個人吧？”彌虛尊者道。

    “是的，尊者也知道他？”翁銳道。

    “我也是從迦南那里知道的，”彌虛尊者道，“他從他那里獲益良多。”

    “您和迦南也有交往？”翁銳奇道。

    “你是說他和沙康是死對頭對吧，哈哈哈，”彌虛尊者道，“他們做他的死對頭，并不妨礙我給他治傷，從他身上的傷我就知道你是個溫文良厚之人，否則就算是真神仙也醫(yī)治不了他的。”

    “慚愧，”翁銳嘆道，“我傷了他，卻要您給他治，這世道真是有點(diǎn)迷人眼啊?！?/br>
    “這各是各的事，”彌虛尊者道，“我只是看到能治就治了他，至于他們間的事情和我無關(guān)，就像是你和沙康的事情和我無關(guān)一樣?！?/br>
    說是無關(guān)，但又怎能無關(guān)，彌虛尊者幫迦南治好了翁銳給他留下的重創(chuàng)，迦南就再也不愿在西域和沙康一爭高低，今天通過一次圣山之旅給了翁銳頗多啟示，其實(shí)翁銳心底里已經(jīng)不知道該如何處理他們之間的事了。

    但翁銳還不想提沙康的事，在這個時候他們間的事還太小，所以繼續(xù)道：“承天教的教徒稱天姆山為圣山我能理解，但您也稱他為圣山、神山，難道這山真的有神？”

    “神是什么？神是人對自然界未知力量的一種崇拜，”彌虛尊者道，“天力所及，高山、大漠、河流等等都會奪取普通人的性命，為了趨福避災(zāi)，釋放自己內(nèi)心的恐懼，人們就有了對神的祭拜，山神、漠神、河神等等，拜到極致，便有了諸如承天教天姆這樣可以護(hù)佑生靈的神了?！?/br>
    “這么說神只在這些拜的人心里？”翁銳道。

    “祭神如神在，”彌虛尊者道，“不是真有神，也不是人心中有神，神是人們心中的敬畏，對天、對地、對河、對漠等等，只要有敬畏在，神就在?！?/br>
    敬畏在，神就在，翁銳深以為然，所以在莫珺去祭拜給他帶來無數(shù)麻煩的天姆時，翁銳都沒有反對，他就是一個時刻抱著敬畏心的人。

    “尊者的話對翁銳如醍醐灌頂，感懷良多，”翁銳道，“我還是想再問一次，您為什么一定要讓我去登一次圣山雪頂？”

    “那里我去過很多次，每次感受都會不同，我知道那里的山、那里的天、那里的空氣和冰雪會告訴有心人什么，”彌虛尊者道，“山有四季，路有生死，登山就是人生的濃縮，可以讓你在極端情況下去感受人的一生，從這個意義上來說登雪山也是讓我們的生命得到了延長?！?/br>
    “但這里面的很多道理也是可以坐下來講的?！蔽啼J似乎聽得覺得還不過癮。

    “但人一生的路卻沒有人會替你走，”彌虛尊者道，“到過看過，苦過累過，死過活過，才算是經(jīng)歷過，經(jīng)歷一次，收獲的是敬畏、是眼界、是包容、是平和，是一個可以拋棄一切羈絆的幸福感，這是誰都講不了的?！?/br>
    ……