“本公子要你何用！”常山公主氣得拿麈尾拍了她兩下，只得捋袖子親自出馬：“荀公子難道忘了，顏?zhàn)臃鞘?，賢人以情當(dāng)理，如何能證圣人有情？”

    鐘薈驚訝地挑了挑眉，難為常山公主一邊cao心人家眼珠子，一邊還能分出神來(lái)聽(tīng)他們正經(jīng)談?wù)摚浅Ｉ焦鞯淖炱ぷ庸Ψ蛞埠苁橇说?，雖然旁征博引掉書(shū)袋不如她阿兄鐘毓，可善于譬喻，將玄之又玄的見(jiàn)解說(shuō)得深入淺出妙趣橫生。

    她一起頭便收不住，索性站起身擠到前排，站在荀岳對(duì)面與他你一言我一語(yǔ)地辯起來(lái)，喧賓奪主得十分徹底，一直到常山公主將荀岳駁得一腦門(mén)汗，二番結(jié)束，那王老名士門(mén)牙上的菜葉子始終沒(méi)能再見(jiàn)天日。

    常山公主對(duì)手下敗將荀岳作了個(gè)揖道：“區(qū)區(qū)不才，承蒙荀公子相讓?！?/br>
    圍觀眾人都對(duì)這位面如傅粉唇若涂朱的陌生小郎君很是好奇，胡毋基與有榮焉，一遍遍不厭其煩地對(duì)周?chē)说溃骸斑@位乃是扶風(fēng)蘇氏的公子，名晢，字玄明，在族中排行第十六…”

    常山公主幫素未謀面的遠(yuǎn)房表兄揚(yáng)名立萬(wàn)之后便功成身退，回到鐘薈身邊道：“王道淵和荀士衡都是出了名的廢話簍子，任他們這么掰扯下去恐怕到太陽(yáng)落山都沒(méi)個(gè)完，禪師再不登場(chǎng)咱們?cè)撢s不上夜宴了…哎...來(lái)了來(lái)了！”

    “??？不過(guò)爾爾嘛…”鐘薈踮著腳伸長(zhǎng)脖子一看，不免有些失望，那禪師確實(shí)眉清目秀，可也僅此而已，在她看來(lái)并沒(méi)有什么過(guò)人之處，心下暗暗比較了一番，無(wú)論姿容還是態(tài)度都比衛(wèi)六差遠(yuǎn)了。

    “這你就不懂了，像衛(wèi)氏那種人家，美人如云那叫意料之中，偏偏是那蓽門(mén)蓬戶草廬茅茨間偶爾出一個(gè)美人，就像是瓦礫糞土中間開(kāi)出一朵照殿紅來(lái)，最是意外之喜，”常山公主耐心解釋道，“這么說(shuō)吧，那鳳儀湯餅就真是世間至味？值當(dāng)那么多王孫貴族巴巴地從洛京城里趕來(lái)吃那一口？他們府上的湯餅做得不精么？rou不夠多么？不過(guò)是圖那個(gè)野食野趣罷了?！?/br>
    虛云禪師坐了許久，對(duì)面的坐榻仍舊空著。就在眾人紛紛揣測(cè)誰(shuí)人能叫禪師久候時(shí)，那四牒木畫(huà)屏風(fēng)后走出兩個(gè)人。

    走在前頭的衛(wèi)六郎一身素紗禪衣，頭戴漆紗籠小冠，手持紫玉柄麈尾，他身后是一位胡服少年郎，這回倒是沒(méi)遮臉，鐘薈一眼便認(rèn)出了衛(wèi)十一。

    這樣的場(chǎng)合無(wú)論老幼都是褒衣博帶，惟恐袖子不夠?qū)拸V顯不出翩翩風(fēng)度，偏那少年一身胡服，手中也無(wú)麈尾，十分特立獨(dú)行，簡(jiǎn)直像是來(lái)砸虛云禪師場(chǎng)子的。

    然而行止之間，那窄袖玄衣的少年郎卻比在場(chǎng)所有人都當(dāng)?shù)闷痫h逸二字。

    “真如幽夜之逸光?！背Ｉ焦饕灰?jiàn)之下便將那野趣十足的禪師忘了個(gè)干凈。

    第41章 湯餅

    衛(wèi)六郎出現(xiàn)在清言會(huì)上并沒(méi)有什么不尋常之處，揮麈談玄本就是貴游子弟的一大雅好，甚而像胡毋基這般將之當(dāng)作畢生之志的也不在少數(shù)，清談出眾已成了獨(dú)辟蹊徑的進(jìn)身之階，以此聞名于世而受徵辟的也屢見(jiàn)不鮮，比如那大名鼎鼎的“三語(yǔ)掾”太子洗馬曹仲卿，就因“將無(wú)同”三字名揚(yáng)天下平步青云。

    不過(guò)鐘薈親眼見(jiàn)到衛(wèi)六郎翩然地向虛云禪師行了一禮，接著在對(duì)面客席落座時(shí)，她仍然有些許恍惚。在她的記憶中，衛(wèi)六始終是個(gè)靦腆害羞寡言少語(yǔ)的半大少年郎，很難想象他似聒噪的鐘蔚一般搖唇鼓舌侃侃而談。

    然后她忽然意識(shí)到，撇開(kāi)上巳那日在人群中那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一瞥不提，其實(shí)他們已有兩三年未見(jiàn)了。

    “不佞愚見(jiàn)，圣人茂于人者，神明也，同于人者，五情也。圣人雖茂于神明，而五情稟之自然。故顏?zhàn)淤t愚之量，因孔圣之所熟知，而遇之則樂(lè)，喪之則哀，固仍不能無(wú)情也?！毙l(wèi)六郎謙和有禮地問(wèn)難，語(yǔ)調(diào)平靜和緩。

    “小僧竊以為，圣人則天之德，與治道同體，其動(dòng)止直天道之自然流行，而無(wú)休戚喜怒于其中，故圣人與自然為一，則純理任性而無(wú)情?！碧撛贫U師當(dāng)仁不讓。

    兩人你一個(gè)“不佞”、我一個(gè)“貧僧”，這個(gè)行禮，那個(gè)作揖，不像在打嘴仗，倒像在請(qǐng)客吃飯。鐘薈這才知道，衛(wèi)六郎就是衛(wèi)六郎，即便與人唇槍舌戰(zhàn)，也可以不帶一絲煙火氣，與她那個(gè)咄咄逼人尖酸刻薄的阿兄全不是同一個(gè)品種。

    “衛(wèi)遙集平允寬和的風(fēng)度真是叫人傾倒，”胡毋基對(duì)著常山公主嘖嘖稱贊道，“難得的是溫雅得體的辭令與淡宕平緩的音韻絲毫不損其詞鋒之犀利，見(jiàn)解之獨(dú)到。鐘子毓固然辯才無(wú)匹，可畢竟有些恃才傲物，過(guò)于鋒芒畢露了。你看那衛(wèi)六郎，每每留有一線余地，并不將那禪師逼至絕境，可高下勝敗昭昭乎若揭日月，勝也勝得叫人折服?！?/br>
    常山公主眼睛盯著助談席上的衛(wèi)十一，對(duì)衛(wèi)六郎和虛云禪師那兩朵明日黃花興趣缺缺，偶爾施舍上一兩眼已算是仁至義盡了。

    衛(wèi)十一郎身為談助之一，卻是心不在焉神游天外，他本來(lái)趁著天好打算騎著馬去游一游城南的愿會(huì)寺，途中想起孝行里聞名遐邇的裹蒸，便拐了個(gè)彎，一不小心迎面遇上他堂兄，三兩下就被忽悠來(lái)充了數(shù)，非但沒(méi)吃上他阿兄言之鑿鑿的“阿翁贊過(guò)的湯餅”，連“柰那么大的棗”也沒(méi)見(jiàn)著半個(gè)。

    豫州士人清談之風(fēng)遠(yuǎn)不如洛京那么盛，衛(wèi)十一還從未出席過(guò)清言會(huì)，一開(kāi)始也有幾分好奇，可聽(tīng)了小半個(gè)時(shí)辰，發(fā)現(xiàn)他堂兄與虛云禪師你來(lái)我往，越發(fā)玄虛，聽(tīng)其言雖美，責(zé)其實(shí)卻如兔角龜毛，與其說(shuō)是闡明義理探幽尋微，倒不如說(shuō)是為辯而辯，為爭(zhēng)而爭(zhēng)。衛(wèi)秀沒(méi)了興致，往外一張望，天光有些冷下來(lái)，心里越發(fā)焦急，生怕再晚他阿翁贊過(guò)的湯餅就要收攤了。

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