本來聽說有幾個名士登門拜訪的時候，王肅還挺開心的。

    畢竟，王肅本身就是混名士圈的。

    甚至，他還是這個圈過去的頂流。

    他的太玄經可是天下有名的，是如今的大經學家，那都超越了頂流，已經是接近鄭玄了，在后來，他跟鄭玄常常被稱為“鄭王經學”，這足以看出他的地位來。

    他還是很愿意跟這些名士們接觸的，除卻本身的興趣愛好，也是想要看看能不能再留下一點佳話什么的。

    可他沒想到，這幾個人一見面，就開始討伐起了他，對著他就是一頓訓斥。

    愣是說自己將太玄的內容曲解，教壞了皇帝陛下，釀成了如今的暴政。

    王肅都懵了。

    怎么，皇帝經學有成，你們說是因為王祥，一出事就變成是我教的了？

    王肅的臉色通紅。

    嵇康卻并不怕他，畢竟，他們才是如今的頂流，王肅已經“過氣”了。

    “陛下如今治理天下，所稱乃是太玄之道，此太玄，難道不是司徒公傳授的嗎？司徒公便是傳授了這樣的太玄之道嗎？”

    王肅當即面紅耳赤。

    你可以說我人有問題，但是你要是說我學問有問題，那我就得跟你好好說道一下了。

    從鄭玄之后，論學問老夫還真沒怕過誰呢！

    他正要開口，忽然間，腦海里有靈光閃過，他頓時就愣住了。

    他茫然的看向了面前的嵇康，臉上的怒氣全消，整個人都沒有反應。

    嵇康再次說道：“司徒公為什么不回答呢？當初您教導太玄，太玄之理，難道不是清靜無為，與民休息，寬厚待人”

    “陛下主治太玄，可為什么會用酷刑重典”

    他們還在不斷的質問，可王肅的心思早已不在這里，他呆呆的看著面前幾個人，也不知在想著什么。

    忽然間，王肅笑了起來。

    “哈哈哈哈，對！是該如此??！”

    王肅猛地開口，卻將面前幾個人都給嚇了一跳。

    他們狐疑的看著王肅，不明白王肅這是怎么了。

    王肅再次看向了面前的幾個名士，眼里沒有絲毫的不滿和憤怒，他笑著拉住了嵇康的手，“你們說的太對了，哈哈哈，我知道該如何去做了，好了，諸位先回去吧。”

    “往后你們要多來??！”

    王肅不給他們任何詢問的機會，當即就讓人將他們送出去。

    在他們被強行帶出去之后，王肅迅速拿上了幾本自己的書，隨即坐上了馬車，匆匆的離開了自家府邸。

    他的目的地，便是太尉的府邸。

    當王肅到達太尉府的時候，這里顯得有些冷清。

    三公九卿都被嚴重的削減，甚至都沒有多少屬官了。

    諸葛誕看到忽然造訪的王肅，很是驚訝，急忙請他進了書房。

    王肅激動的坐在諸葛誕面前，“諸葛公啊，還記得我先前與您說的事情嗎？”

    “自然記得，王司徒曾說：要為陛下做件大事，讓陛下從此重視我們?！?/br>
    “對，如今就到了該做大事的時候了?！?/br>
    諸葛誕不動聲色的看著他，就等著他自己說，絕對不問。

    王肅開心的將手里的太玄經放在了面前。

    “諸葛公啊，如今陛下做事，卻引起了這么多的反對，我認為這都是因為玄學?！?/br>
    “這些人治理太玄，卻只學會了皮毛，故而用這些道理來反對陛下?！?/br>
    “您也是治經的大賢。”

    “倘若，我們能將太玄重新注釋讓太玄適合當今的政事呢？”

    諸葛誕的眼角挑了挑。

    “司徒公是想為陛下立言？”

    “我何德何能啊，我不過是一個沒什么才能的老匹夫而已，一生所學的也不過是一本太玄，我只是想要注釋一下其中的內容，讓天下人知道，真正治太玄，該是如何去治的?！?/br>
    王肅笑了起來，眼里閃爍著莫名的光芒。

    第3章 自有大儒為我辯經

    王肅笑吟吟的坐車離開了諸葛誕的府邸。

    回到了司徒府，他就將自己的長史叫來，并且將所要做的事情告知了他。

    長史孔晁此刻忍不住開口說道：“王師，諸葛公雖然懂得經典，也能辯論，但是經學造詣并不夠深厚。”

    “廟堂群臣之中，也就只有鐘公的經學造詣最深，其余眾人，我不敢冒然點評他們的學問?！?/br>
    孔晁所說的鐘公，是指大鐘，也就是鐘毓。

    當下的學術思想，最興盛的有兩種，第一種是鄭學，以鄭玄為首，其簇擁者有鄭小同，孫炎，馬昭等人，第二種就是王學。

    也就是王肅的學說，支持他的有孔晁，鐘毓等人。

    這位孔晁本是經學博士，王肅擔任司徒后，就將他帶到了自己的身邊，讓他來幫自己做事。

    孔晁在經學上的造詣很不錯，他也有實力在經學上輕視當朝的那些大臣們。

    王肅坐在上位，臉上滿是笑容。

    “我去找他們，只是為了讓他們有些事情來做，我從未想過能依靠他們來成就這件事?！?/br>
    王肅大手一揮，“我自己一人便可?！?/br>
    王肅這話可不是在吹牛，別的不好說，可若是單論經學，別說諸葛誕了，就是諸葛亮來了都不好使，前提是得他一個人來，別帶著軍隊。

    王肅開辟了自己的學術理論，并且一直都在跟鄭玄作戰(zhàn)。

    王學跟鄭玄的關系有點像是過去的儒家跟墨家，就是一切都跟你反著來！

    王肅非常的不喜歡鄭玄的學問，他的學問是對鄭玄經學的批判，王肅本身是個古文學徒，跟鄭玄這個今文學徒是天然對立的，因此他才想方設法的要將官方學說改變成自己的學問。

    王肅雖然是個古文學徒，但是他什么都學，他的學問來源很雜，從來不看立場，就是今文的東西，若是有用，他也會拿出來用。

    王肅跟鄭玄有一個很大的不同，鄭玄是個很純粹的學者，他的很多主張，都是出自一個學者對天下的思考。

    例如鄭玄神話君王，認為大臣跟百姓們就應該無條件的聽從執(zhí)政者的話，哪怕是讓你們去死，也得笑著去死。

    他將孝道跟君臣結合起來，提出了要像對待父母那樣對待皇帝，絕對的服從，他認為臣子們不該保留財物，不該擁有太多的權力，皇帝具有天命

    這在后來看著很迂腐，常常被人批判為奴性。

    可是結合鄭玄所生活的時代來看，諸侯割據，天子的威望一落千丈，百姓們苦于戰(zhàn)亂，十室九空這瞬間就能理解鄭玄為什么會有這樣的想法了。

    這小老頭想讓諸侯們聽皇帝的話，放下手里的武器，不要再殺人，不要再打仗，不要想著爭奪權力了。

    這么一想，甚至會覺得有些心酸。

    而王肅本身是一個大臣，甚至是極有權力的大臣，因此，他的學問就更偏向了實際性，不具備太多的理想化因素。

    他的學問是為了自己的政治主張的。

    前期的王肅，主張“重信用”，“輕徭役”，“安百姓”，“慎刑罰”等等。

    中期的王肅，主張“輕徭役”，“安百姓”。

    后期的王肅，主張“倡節(jié)儉”。

    再往后他就死了。

    他的各類主張是一直在根據世事變化而變化著的，至于到底因為什么變化，嗯，大家心里有數。

    但是不可否認的是，王肅的主張還是有些根據的，是按著當時治國的需要而進行的。

    他發(fā)現(xiàn)了風氣不對，認為要重信用，雖然他的親家洛水放屁，他發(fā)現(xiàn)刑罰太重，認為不能動不動誅三族，雖然他親家就是個誅三族的行家，他認為士人們太奢侈了，認為要節(jié)儉，雖然他兒子就是后來王石斗富中的主角之一

    此刻的王肅，跟孔晁談論起了經學。

    顯然，王肅的主張又一次發(fā)生了變化。

    王肅認真的說道：“過去的圣人就曾發(fā)現(xiàn)了事情演變的規(guī)律，故而早早的留下了文書。”

    “??？？？”

    孔晁一愣，您又要來這一套？？

    王肅最著名的行為，不是他反對鄭玄，而是他特別喜歡偽造先圣的書籍。

    在這一點上，他應該給荀顗他們繳專利費。

    荀子就是個喜歡用古人的殼編故事來說自己的想法的大師，他的幾個弟子完美的繼承了他的性格，各個都是編故事大王。

    王肅同樣如此，他最喜歡的事情就是通過圣人的嘴來說自己的道理。

    這辦法，王肅已經用了好幾次了，故而，當他再次說起有圣人的書籍時，孔晁覺得很是茫然。

    不過，這不影響孔晁對王肅的敬仰，這圣人的學說不是你想要編造就能編出來的，這東西需要一點點的能力，這樣才有人相信，不然就是要被戳脊梁骨啦！

    王肅拿起了筆，沉思了起來。

    他在腦海里思索著皇帝上位之后的諸多政策，然后緩緩寫下幾個主張。

    “大一統(tǒng)”，“去浮華”，“重務實”，“講信用”，“重節(jié)儉”

    別人都是先找經典，然后從經典里塑造自己的主張。

    可王老頭不是這樣，他反其道而行之，先定下幾個主張，沒有經典背書也不要緊，他可以自己寫幾本經典出來

    甚至，這些都不能算是王老頭的主張，他是在想著皇帝的主張。

    皇帝這些時日里做的事情，他的想法，就是王肅的主張。