第68章 吳問(wèn)銀和他的《較量》:火與血洗禮的
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在吳問(wèn)銀的作品《較量》當(dāng)中,張鳳山帶著使命從延安回到家鄉(xiāng)文城,在碼頭接頭時(shí)因?yàn)榕淹匠鲑u(mài)被抓,文城的組織機(jī)構(gòu)幾乎全軍覆沒(méi)。在這種情況下,張鳳山只好努力迷惑敵人的視線,扮作富商子弟,暗地里依然不動(dòng)聲色的傳遞信息,為保全組織,張鳳山在敵人的重重考驗(yàn)下被迫以自殺的方式向外傳遞信息,卻不知文城特務(wù)頭目宋鐵軍和他當(dāng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的父親張福海達(dá)成了交易。 張鳳山出獄后,成為特務(wù)機(jī)關(guān)拉攏的對(duì)象,他聯(lián)系上了組織,經(jīng)批準(zhǔn)加入特務(wù)機(jī)關(guān),文城淪陷后,張鳳山在同為組織成員的縣長(zhǎng)支持下,組織文城學(xué)兵隊(duì),擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng),他帶領(lǐng)學(xué)兵隊(duì)神出鬼沒(méi),打得日本侵略者聞風(fēng)喪膽。 反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,張鳳山按組織要求繼續(xù)潛伏,與公開(kāi)身份為醫(yī)生早期打入特務(wù)機(jī)關(guān)(實(shí)為組織成員)的徐語(yǔ)晴結(jié)婚,夫妻二人“同闖異夢(mèng)”,直到勝利前夕還拔搶相向,為了爭(zhēng)取早日獲得文城新生,張鳳山只身前往劉成龍(徐語(yǔ)晴姨父)的隊(duì)伍,說(shuō)服他起事,孰知卻被頑固的劉成龍殘忍的殺害。英雄離去,英名永存! 寫(xiě)出這樣一個(gè)重現(xiàn)反侵略時(shí)期詭譎政局卻依然堅(jiān)守理想的故事的作者吳問(wèn)銀老師,到底是怎樣的人呢?現(xiàn)在我們來(lái)揭開(kāi)他的神秘面紗。 專(zhuān)訪主持人:董江波(筆名:冷得像風(fēng))。 本期網(wǎng)絡(luò)作家嘉賓:網(wǎng)文大神作家吳問(wèn)銀。 1.吳問(wèn)銀老師您好,和讀者朋友們打個(gè)招呼吧! 吳:大家好,我是吳問(wèn)銀,安徽桐城人,大家不一定熟悉我,但一定熟悉我家鄉(xiāng)的名片——六尺巷,春晚小燕子趙薇唱的歌《六尺巷》就發(fā)生在桐城。 2.是什么樣的契機(jī)讓您創(chuàng)作了《較量》這本書(shū)呢? 吳:桐城是個(gè)哥命傳統(tǒng)深厚的地方,我的祖上吳樾曾于1905年9月24日在北京車(chē)站謀刺清朝出洋考察的五大臣,事敗,壯烈犧牲,國(guó)父孫先生親撰祭文:有“爰有吳君,奮力一擲”之句”。五是期間,桐城最早發(fā)出通電,擁護(hù)北平學(xué)生。在反侵略期間,桐城學(xué)兵隊(duì)打下了一架日本侵略者的飛機(jī),打了幾場(chǎng)勝仗。在這里,廣西軍閥、中統(tǒng)、軍統(tǒng)、日本人、地下當(dāng)、游擊隊(duì)、新是軍四支隊(duì)等各種力量交織,錯(cuò)綜復(fù)雜,發(fā)生了許多故事,這是我創(chuàng)作《較量》的源泉。 對(duì)于《較量》的男主角張鳳山,您在創(chuàng)作的時(shí)候有沒(méi)有人物原型? 吳:我的外公是黃埔君校十四期學(xué)生,當(dāng)時(shí)政府的少校軍官,和日軍多次戰(zhàn)斗,我的外婆是孔城老街商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的千金,外公街放初期因傷病去世,他的故事外婆零零星星地告訴了我一些,這些都在我幼小的心靈里扎下了根,也是激發(fā)我后來(lái)創(chuàng)作《較量》的原動(dòng)力。他們不完全是故事原型,但有他們的影子。 在《較量》這本書(shū)里,男主張鳳山和女主徐語(yǔ)晴的感情戲份,對(duì)于故事的發(fā)展是怎樣的作用和影響? 吳:男女主人公生活在特殊年代,愛(ài)情也打上特殊的標(biāo)簽,徐語(yǔ)晴是潛伏者,也是“沉睡者”,她受命監(jiān)看張鳳山,也知道張鳳山的“身份”,因此想“爭(zhēng)取”他。張鳳山的真實(shí)身份是組織的特派員,公開(kāi)身份是特務(wù),直到街放前夕也沒(méi)有報(bào)露無(wú)遺。這種因最終目標(biāo)和使命導(dǎo)致矛盾交織、愛(ài)恨交錯(cuò)的感情是故事發(fā)展的主線,令讀者看起來(lái)感到撲朔迷離,也更讓讀者領(lǐng)略那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的殘酷。 您怎樣評(píng)價(jià)張鳳山和徐雨晴的感情? 吳:我的感覺(jué)是“冰與火”,冰冷的外表包裹住內(nèi)心的火熱。 對(duì)于張福海(張鳳山的父親),我們好像很難單純的去區(qū)分他是好人壞人,您怎么看這個(gè)人物? 吳:張福海是一介徽商,他精明、謹(jǐn)慎,與政界同流但不合污,受當(dāng)時(shí)政府宣傳的影響,對(duì)組織抱有偏見(jiàn),但在民族危機(jī)到來(lái)的時(shí)候,敢于挺身而出,頂著漢jian的罵名,忍辱負(fù)重。我們不能單純地以好壞來(lái)區(qū)分人,只能把他放在特定時(shí)代背景下來(lái)考量,只要他不出賣(mài)同胞、出賣(mài)民族利益,就是一個(gè)合格的人。 讀者一般喜歡大團(tuán)圓式的結(jié)局,吳老師您為什么反其道而行,最后讓張鳳山英勇就義了呢? 吳:桐城唐代有位詩(shī)人,名叫曹松,他有一句詩(shī):“一將成名萬(wàn)骨枯”。何況朝代更迭,現(xiàn)在幸福的國(guó)家是無(wú)數(shù)烈士用鮮血換來(lái)的,有許多英勇的人在黎明到來(lái)之前壯烈殉國(guó),這是很正常也是很普遍的,畢竟舊勢(shì)力不會(huì)那么甘心的退出歷史舞臺(tái)。張鳳山只是其中一個(gè)象征,他英勇就義既符合劇情,也更符合歷史,也能還原歷史的本來(lái)面目。 您的《較量》不同于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常見(jiàn)的都市科幻題材,也不是豪門(mén)總裁題材,而是另辟蹊徑選擇了民國(guó)諜戰(zhàn)系列,您選擇這個(gè)題材的原因能和讀者們分享一下嗎? 吳:我是以寫(xiě)實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的,生活在這片曾經(jīng)烽火燎原的土地上,感覺(jué)那些哥命者并未走遠(yuǎn),那些動(dòng)人心魄、扣人心弦的故事時(shí)時(shí)讓我難以入眠,所以我覺(jué)得將他們的英雄壯舉寫(xiě)出來(lái),用以教育下一代的人,是我們這一代作家的使命。 吳老師,我們知道您是安徽桐城人,那在《較量》的創(chuàng)作里會(huì)加入江淮文化的元素嗎?您能談?wù)劚就廖幕瘜?duì)作家創(chuàng)作的看法嗎? 吳:當(dāng)然,《較量》的故事發(fā)生文城,也就是桐城,這是一個(gè)文化底蘊(yùn)十分深厚的地方,是江淮文化圈的發(fā)源地。這里是我創(chuàng)作的精神家園,正如高密是莫言的精神家園一樣。一個(gè)作家受生活環(huán)境的影響,只有謳歌身處那片土地上的人和事,才算是真正來(lái)源于生活,作品才更有生命力。 吳老師,您之前的作品多以出版為主,這次選擇網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)首發(fā),是出于什么樣的考量呢? 吳:過(guò)去我的作品以傳統(tǒng)出版為主,但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種新的傳播媒介層出不窮,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)新生事物,它代表著我國(guó)文學(xué)的未來(lái),不僅傳播能力強(qiáng)大,而且很有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,能夠更好地發(fā)揮我作品的效益,因此,我和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的合作才僅僅是開(kāi)始。 以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)方式出版,對(duì)像我這樣的傳統(tǒng)作者來(lái)說(shuō),是一種新模式,我們應(yīng)該接納、融入新生事物,充分利用新媒介來(lái)推廣作品。 您的作品網(wǎng)絡(luò)連載也有一段時(shí)間了,您能和讀者分享一下您的體驗(yàn)嗎? 吳:這種連載方式,讓我感覺(jué)到很是親切自然。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容廣泛,精品力作很多,而且偏重于影視,其未來(lái)發(fā)展將不可限量。 您對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法可以和讀者朋友們分享一下嗎? 吳:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自由、不拘形式,社會(huì)大眾參與度高,傳播速度快,受眾范圍廣,這是傳統(tǒng)出版無(wú)法比擬的,未來(lái)發(fā)展的空間更廣闊。 吳老師,最近ip一直熱度不減,對(duì)于《較量》這部作品,您有哪些期許呢? 吳:ip熱度不減,我希望《較量》能以這種方式尋找影視合作渠道,推出影視作品,這是我最大的希望。 對(duì)于過(guò)去幾年來(lái)流行的抗占雷劇、抗占玄幻劇,您怎么看? 吳:對(duì)于現(xiàn)在流行的抗占雷劇、抗占玄幻劇我不看好,歷史就是就歷史,不能無(wú)原則地解讀、戲說(shuō)。不能還原歷史真相的作品,是經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)的。 吳老師您覺(jué)得,對(duì)過(guò)去的歷史,現(xiàn)在的人應(yīng)該怎么來(lái)對(duì)待? 吳:對(duì)過(guò)去的歷史,要還原歷史的真相,樹(shù)立正確的歷史唯物觀,尊重歷史,是現(xiàn)代人應(yīng)有的態(tài)度。 非常感謝吳問(wèn)銀老師今天接受采訪,也祝愿吳老師的《較量》早日獲得改編。 董江波網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論專(zhuān)著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十六講》,歡迎收藏閱讀,以及投推薦票。