草原上似乎隨時(shí)都有風(fēng)，但近日都沒(méi)有風(fēng)沙，風(fēng)拂面而來(lái)是舒適清爽的感覺(jué)，輕柔地吹起謝如琢的長(zhǎng)發(fā)，凌亂飛舞的頭發(fā)卻也自有一番美感，他隨意撥了撥沾到眼睛上的頭發(fā)，就任由清風(fēng)徐來(lái)，一雙桃花眼甚至還慵懶地瞇了一下。

    扎布蘇的神色也是松快舒懷的，默了少頃，道：“北狄人入主中原時(shí)，燕朝的很多東西都在學(xué)你們漢人，但學(xué)得很別扭，一邊看不起一邊又被迫無(wú)奈地學(xué)，最后自然是學(xué)成了四不像。我平時(shí)也會(huì)偷偷溜到北邊胡和魯?shù)牡乇P(pán)去看看他們的朝廷，確實(shí)不怎么樣，朝廷的形制照搬的你們漢人，官職都差不多，但大家的做派還是草原上的做派。我看了很多年漢人的經(jīng)史子集，也曾向父汗和重臣們推崇儒家和法家，但是他們顯然不感興趣?！?/br>
    謝如琢也沉默了一會(huì)，而后問(wèn)道：“那你覺(jué)得能在中原繁衍綿延千年之久，是因?yàn)槭裁矗科鋵?shí)你要是這個(gè)問(wèn)題的答案，所有問(wèn)題的答案都解決了?！?/br>
    “我今天來(lái)找陛下，就是想聽(tīng)陛下說(shuō)的?！痹继K笑了笑，“這個(gè)問(wèn)題我心里有答案，但想聽(tīng)陛下怎么說(shuō)。”

    謝如琢給他一個(gè)“好吧”的眼神，呼出一口舒暢的氣，也不吝深談這個(gè)話題，道：“中原沃土千里，城池上萬(wàn)，漢人能在大多數(shù)時(shí)候做這里的主人，不是因?yàn)槲覀儠?huì)種糧食，年年五谷豐登，稻米滿倉(cāng)，會(huì)做生意，商賈云集，賺得盆滿缽滿，也不是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)運(yùn)作井然有序的朝廷，有科考有各種各樣完備的官職，擁有最有能力的一批人在治理這個(gè)國(guó)家，更不是因?yàn)槲覀儠?huì)打仗，有能征善戰(zhàn)的將軍?！?/br>
    他似是邊在思索邊慢慢將自己所思所想說(shuō)出來(lái)，抱著手臂，手指無(wú)意識(shí)地敲著自己的胳膊，頓了頓才又說(shuō)道：“那是因?yàn)槲覀冇泻芏喑ミ@些東西以外更珍貴的東西，是的，很多。這些東西有些相似卻又不太一樣，但都不可缺少。是我們的經(jīng)史子集，詩(shī)書(shū)禮儀，是文人墨客鐘愛(ài)的琴棋書(shū)畫(huà)，也是每一個(gè)漢人對(duì)于血緣和家族的重視。”

    “我昨天問(wèn)牧仁，你們北狄人有墓地嗎？他說(shuō)沒(méi)有，北狄人有明葬荒野的習(xí)俗，人死是兇兆，要由牛車(chē)?yán)セ臒o(wú)人煙的曠野就地長(zhǎng)眠，而你們對(duì)于逝者的忌日、冥誕也不太重視，沒(méi)有繁復(fù)的祭祀禮俗，就連汗王貴族也是如此。因而，你們也就更不會(huì)有祠堂有族譜，數(shù)代以后，也許你們就會(huì)有人不知道自己的根在哪里，先祖都有誰(shuí)。正因?yàn)闈h人有家族的觀念，也就對(duì)家族乃至于家族賴以生存的國(guó)家有更深的感情，誰(shuí)進(jìn)犯了我們的家我們就會(huì)把他們趕出去?！?/br>
    “同樣的，跳脫家族之外，我們的經(jīng)史子集，詩(shī)書(shū)禮儀，琴棋書(shū)畫(huà)又教會(huì)我們要去背負(fù)更多的責(zé)任，我們以自己的先祖為榮，也以寫(xiě)出流芳百世的詩(shī)詞的文人和孔孟老莊孫武韓非等先賢們?yōu)榘粒覀冄麄兊淖阚E上下求索，繁衍綿延，讓每一個(gè)漢人在家族之外也可以有一種非常廣泛的歸屬，在被人欺壓時(shí)可以不斷反擊，有人說(shuō)那是漢人的氣節(jié)，但我覺(jué)得，或許那是一種歸屬才最恰當(dāng)。”

    “歸屬……”扎布蘇咀嚼著這個(gè)詞，像是又想明白了一些事，眼里閃爍著驚喜的微光，“我們北狄人從小認(rèn)為自己的歸屬是天地，因而我們的名字往往是江河湖海，日月山川，我們似乎沒(méi)有姓氏的概念。但你們漢人每個(gè)人都有姓氏，最下層的平民也是如此，父母給他們?nèi)∶餐挠韬苌畹脑⒁?，或是振興家族，光宗耀祖，或是經(jīng)世濟(jì)民，造福百姓，如此一來(lái)，漢人的歸屬?gòu)某錾鹁褪羌易迥酥劣谡麄€(gè)國(guó)家，也無(wú)怪乎會(huì)有更多的責(zé)任想去承擔(dān)，會(huì)有你們說(shuō)的氣節(jié)?！?/br>
    “嗯?！敝x如琢倒是十分享受和扎布蘇的對(duì)談，扎布蘇悟性很高，懂得也很多，沒(méi)有任何交流上的障礙，“再回到你說(shuō)向伊勒德推崇儒家和法家，你是認(rèn)為現(xiàn)在的大虞是在沿用儒家和法家的東西？”

    “也不全是，但誠(chéng)然你們用來(lái)維系整個(gè)國(guó)家的運(yùn)作最根本的東西離不開(kāi)儒家和法家，儒家的仁義禮智信，法家的法度。”扎布蘇道，“如陛下所說(shuō)，儒家讓你們?nèi)巳酥雷约涸撛谠趺礃拥奈恢蒙献鍪裁礃拥氖拢汲几父缸幼?，不能越界，從而在?nèi)在上讓國(guó)家安定有序。而法家的法度從外力上穩(wěn)固這樣的安定有序，越界者會(huì)受到懲罰，是震懾也是警示?！?/br>
    謝如琢歪了下頭，笑道：“四王子確實(shí)走過(guò)很多地方，讀過(guò)很多書(shū)，也思考過(guò)很多事情。不過(guò)有個(gè)問(wèn)題不知道四王子是否有所意會(huì)，現(xiàn)在的儒家已經(jīng)不是孔孟的儒家，法家也不是韓非荀子的法家。后世常懷念諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮，但其實(shí)我覺(jué)得現(xiàn)在也并非是真正的獨(dú)尊儒術(shù)，只有一家之言?！?/br>
    “相反，每一位皇帝，大多數(shù)臣子在他們的一生中，會(huì)讀韓非荀子，會(huì)讀老莊，也會(huì)讀鬼谷子孫子，其中不乏對(duì)這些先賢大加贊賞的人，民間百姓會(huì)拜孔夫子，會(huì)拜釋迦牟尼，還會(huì)拜老子。作為皇帝，我不想承認(rèn)自己只允許儒家存在，只愿意推崇儒家。我曾經(jīng)還想過(guò)，也許漢人可以繁衍綿延至今，包容也是一個(gè)原因，我們尊重各種古老和新奇的事物留存。”

    “而事實(shí)上儒家和法家在后世已經(jīng)逐漸融合，你現(xiàn)在看到的儒家有法家的東西，我們的儒生都會(huì)修習(xí)律法，并且推崇律法，法家也包含了儒家的東西，儒家的仁義禮智信很多都用律法的方式確立下來(lái)，一起成為治國(guó)平天下的利器。我們已經(jīng)背離了孔孟韓非荀子的初衷，但似乎也不是壞事，至少我們漢人確實(shí)就這樣綿延傳承下來(lái)了，還能有條有理地治理好疆域廣闊的國(guó)家?！?/br>
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