“怎么會不是苗發(fā)哥獵到的呢，苗發(fā)哥可是部落里除了木林哥以外最厲害的獵人了。”小孩驚詫的瞪大眼睛嘟囔了一句，很快的跑開了。

    在部落里狩獵到的獵物不是個人的，狩獵者和參與狩獵者可以優(yōu)先分得食物，其中打倒獵物的人能分到一只獸頭。

    剩余的獵物時是屬于部落的，進(jìn)行一種近乎平均的分配。

    這種是在食物富足的時候。

    如果是在食物短缺的冬天，就會優(yōu)先將食物分配給女人、孩子。

    然后根據(jù)對部落的貢獻(xiàn)來分配余下的食物。

    這樣能夠保證了不會有人餓死，但是也不是每個人都能吃飽。

    用這樣的辦法激勵更多的人去進(jìn)行狩獵，保證部落的生存。

    女人孩子可以通過采集做出貢獻(xiàn)，男人們通過狩獵進(jìn)行展示自己。

    首領(lǐng)要做的就是，讓所有人都信服他。不管是狩獵能力，還是分配制度，都要讓大家覺得他是有能力的，否則就會被更年輕的挑戰(zhàn)者戰(zhàn)勝。

    而這個部落加起來有一百五十多人，屬于罕見的大部落了。

    現(xiàn)在正是食物最豐沛的時候，部落中的人都看起來很健康，老人還是小孩都沒有那種瘦的見骨頭的個例。

    這說明這個部落里的人都很勤奮，大家的生活過得還算富足。

    讓他們生活富足的主要原因就是因為他們的部落靠近蛇神山，蛇神山有一條小河，河的一邊是他們的禁忌，無法涉足，但是另一邊也有一片可觀的山林，里面豐富的資源，足夠養(yǎng)活這個龐大的部落。這就是蛇神為他們帶來的無盡的財富，其他部落所沒有的。

    至于為什么禁止過河的原因，只有世代大巫才有資格知曉，他們需要做的就是信仰。

    因為苗發(fā)帶了獵物回來，很快就有族人看到，并且過來替他們將獵物拖拽回去。

    跟在后面的首領(lǐng)也一臉歡喜的拍了拍苗發(fā)的肩膀，顯然是這個獵物來的十分及時。

    但是當(dāng)首領(lǐng)聽說了獵物是怎么得來的時候，他震驚的看向初念。

    首領(lǐng)震驚的看向初念，當(dāng)他注意到初念皙白的皮膚的時候，更是瞪大了眼睛。這樣的失態(tài)不應(yīng)該出現(xiàn)在一位掌管部落十幾年的壯年男人身上。

    大蛇不悅的上前一步，將首領(lǐng)的目光遮住。

    首領(lǐng)迅速的反應(yīng)過來兩人的關(guān)系，笑著說，“我是蛇神山部落的首領(lǐng)，苗焱。很感謝你們救了我的族人，為了表達(dá)感謝，我們會用最豐盛的食物招待你們的。請你們一定要接受?！闭f著，他指了指那一只獵物，”你們不是我們部落的人，但是這頭獵物是我們的部落先發(fā)現(xiàn)的，所以我想收下獵物的皮毛，剩下的全部歸你們所有?！?/br>
    大蛇給初念翻譯完，又解釋道，“念念，這是所有部落之間都遵守的規(guī)則，皮毛歸屬于發(fā)現(xiàn)獵物者，頭顱歸屬于捕獵者所有。剩下的部分歸屬于部落所有?！?/br>
    原來這才是他們一定要熱情的邀請他們來部落的原因，也是大蛇同意來這里的原因。

    因為這只獵物的歸屬是屬于多方勢力的，所以要進(jìn)行一個公平公正的分配，這是生存的規(guī)則，也能夠避免部落之間的沖突。

    畢竟獵物比不上優(yōu)秀的獵人重要，尤其是這樣食物充沛的季節(jié)。

    初年訝然，沒想到看起來如此野蠻的一群人竟然還挺有禮貌的。

    她點點頭，大蛇對首領(lǐng)說，“你們拿走吧。”

    首領(lǐng)說要感謝他們也不是假的。

    他們被帶進(jìn)了一間看起來很氣派的房子里。

    這里的房子有大有小，最簡陋的房子就是幾根木棍只起來一個立體的三棱錐，上面鋪了一些稻草，看起來小小的，只能夠一個成年人進(jìn)去平躺著睡下。

    至于里面，進(jìn)入后就有一個緩沖，然后是一個平坦的地xue。

    上面的三角形只是一部分屋頂和房梁，進(jìn)去后凹陷進(jìn)去的地xue才是真正的屋子。

    他們好像是住在半地xue一樣的屋子里。

    初念看著大蛇艱難的將自己彎下腰，然后進(jìn)去，將她抱了進(jìn)去。

    說這個房子氣派會因為，這個房子很明顯的，不僅有木棍作為支撐，還有石頭固定，使房子更堅固結(jié)實，也在一定程度上更大，更能夠遮風(fēng)擋雨。

    進(jìn)入房屋后，送他們進(jìn)來的人走了出去，屋子里只有兩個人的時候，初念終于大大的喘了兩口氣，臉上的表情也放松了，還生出了調(diào)侃大蛇的心思，她笑著說，“九遺，他們說的蛇神山，該不會說的就是你吧？”

    大蛇搖頭，“我不知道什么是蛇神山。”

    一般情況下山的名字都是有什么深遠(yuǎn)的含義，比如五岳泰山，或者說是根據(jù)形狀和良好的寓意起的名字，他們現(xiàn)在居住的祥云山就是因為乍一看形狀像是一朵祥云，她為了寓意好而取的名字。

    而蛇神山也不是真的就是有蛇神的山。

    據(jù)她所知，遠(yuǎn)古時期的部落里都有各自信仰的神明或者是圖騰，比如老虎獅子之類的，信仰蛇也不奇怪，女媧娘娘還是半蛇呢。

    所以她也就是調(diào)侃一下，緩解一下心底的緊張罷了。

    他們還在聊天的時候，從屋外進(jìn)來了一個穿著獸皮衣服的女人，端著水果和一盤的rou，rou被切成小塊，加起來能有四五塊。對于客人來說，這已經(jīng)是非常豐盛的食物了。

    女人走前說：“首領(lǐng)還熬了吃食，一會兒就好?！?/br>
    這里的人似乎并沒有給食物起什么名字，只要是能吃的，統(tǒng)一叫吃食。

    rou類就叫獵物和rou。

    又過了一會兒，女人又進(jìn)來送了一碗清澈的能看到地步有幾顆白色粘稠狀食物的水粥。

    初念其實不餓，但是這樣等著他們剝皮，其實也是一種煎熬。而且主人送來的食物，客人如果碰都不碰，其實也說不過去了。

    她自己的背包里的紅酸果還沒有吃完，所以沒有碰那一盤水果，端起了陶碗。其實她也試過燒制陶碗，但是這種技術(shù)活就算是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)也早就失傳了，根本無從下手。

    更何況她有大蛇做的石碗，也不想喝水的時候喝出沉淀的沙土，所以就放棄了這個想法。

    部落里的陶碗看起來燒制的還不錯，水粥散著熱氣，清澈見底，絲毫沒有泥土混入，看起來結(jié)實好用。

    但是看起來只有一碗粥，沒有任何筷子勺子之類的餐具，吃起來也挺為難人的。

    初年湊近碗邊嘗了一口，驚喜的瞪大眼睛，“是米的味道?！?/br>
    大蛇茫然，“念念，米是什么東西？”

    初念解釋道：“米就是一種可以吃的食物，很好吃的，你嘗嘗?！?/br>
    大蛇也湊到碗邊嘗了一口，其實這粥里的米已經(jīng)被煮的更像是漿狀的，化成了粘稠的漿水，所以她剛剛才沒有認(rèn)出來這就是大米。入口以后，米的味道也很淡，但是從小到大都是吃這個的初念還是一口嘗了出來。

    “念念，你想要這個嗎？”他問道。