吳奇從嚴(yán)長(zhǎng)老那得了兩門法術(shù)，《抱劍術(shù)》、《補(bǔ)氣術(shù)》。

    從名字上就不難看出，這是兩門非常古典基礎(chǔ)的術(shù)法。

    《抱劍術(shù)》為劍修古法基礎(chǔ)，講如何以氣馭劍，靈力淬劍，通常對(duì)敵斗法，筑基期修士凝聚的劍氣可達(dá)一丈外。

    所謂寶不如舊，術(shù)不如新。如今五大道門在古修法基礎(chǔ)上演化各自宗門的御劍、馭器之術(shù)，很少有人修習(xí)原版了。

    但《抱劍術(shù)》也有其鮮明優(yōu)點(diǎn)。

    一是有無數(shù)修士以身試煉，足以證明，抱劍術(shù)非常穩(wěn)定。

    二是浮云觀《抱劍術(shù)》經(jīng)過了吳道繼、嚴(yán)長(zhǎng)老、吳正言三人注釋與增補(bǔ)，賦予了一些全新的理念與應(yīng)用。

    再者，《抱劍術(shù)》本身是一門基礎(chǔ)性馭劍法術(shù)，具有很強(qiáng)的拓展性，后續(xù)可以對(duì)接各專精細(xì)化的御劍術(shù)。

    第二門《補(bǔ)氣術(shù)》普適性更強(qiáng)，能以天地靈氣補(bǔ)給自身，是補(bǔ)氣丸的替代物。

    《補(bǔ)氣術(shù)》最大優(yōu)勢(shì)就是能隨時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。只要體魄夠強(qiáng)，就能以血rou之軀為媒，不斷吸納提取外界游離靈氣，彌補(bǔ)體內(nèi)靈力消耗。

    兩門法術(shù)相輔相成，《抱劍術(shù)》用以斗法破敵，《補(bǔ)氣術(shù)》既可應(yīng)用于廝殺也能作用于平日修行。

    厘清這兩門術(shù)法脈絡(luò)后，吳奇發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共性：對(duì)體魄要求不低。

    有道是，一分強(qiáng)，一分險(xiǎn)。

    以氣馭劍，血rou為媒，對(duì)修士軀體負(fù)擔(dān)極重，因此不到筑基，很難承受住這種損耗。

    浮云觀只傳授筑基期弟子術(shù)法，也可以理解。

    煉氣期最重要的是夯實(shí)基礎(chǔ)，把《練氣入門》吃透……

    吳奇心里古怪，好像自己沒什么立場(chǎng)說這話。

    畢竟，自己這筑基期，也純粹靠嗑藥上來的。

    眼看時(shí)間差不多，吳奇下山趕往東廟。

    廟外有零零散散的香客，人雖少，但已非昔日的門可羅雀。

    原因也簡(jiǎn)單。

    香火鼎盛的靈顯王廟被鄧無影一把火燒了，短時(shí)間難以重建。

    蜀縣城內(nèi)又遭大幽襲擊，死了不少人，鬼市更是變成了鬼冢，一時(shí)間城里百姓人心惶惶。

    這時(shí)就需要求神拜佛。

    不少人去青城山和峨眉山祈福，也有一小部分人到東廟祭拜，試試靈驗(yàn)與否。

    在廟外樹下，吳奇看到了等他的鼠妖：“鼠群的事，都恢復(fù)了么？”

    九千王恭恭敬敬道：“道爺，其他不敢說。至少蜀縣的老鼠，還是會(huì)規(guī)規(guī)矩矩，不該碰的不會(huì)碰。”

    吳奇嘆了口氣：“可惜令姐卻是沒辦法?！?/br>
    大幽不同于徑幽，一旦感染寄生幾乎無法剝離。大幽鼠鬼被斬，被附體的八千兩也同樣殞命。

    九千王自嘲道：“都怪我太弱，沒辦法護(hù)住三姐，反倒是被三姐保護(hù)……現(xiàn)在想來，當(dāng)初必定是三姐極力阻攔反抗，否則我不可能搞那小動(dòng)作逃出惠陵，早被大幽滅口?！?/br>
    鼠妖抬起一雙小眼睛：“謝道爺，幫三姐報(bào)仇?！?/br>
    “道爺，上次給您帶的三瓶筑基丹，這次的三寶丹也帶來了。”

    吳奇點(diǎn)點(diǎn)頭。

    他拿到筑基丹后就立即吃了兩瓶，依靠體魄抗住丹毒，從練氣中期一路邁入筑基初期，只用了幾天時(shí)間。最大的副作用是飽腹感很強(qiáng)，食欲下降。

    九千王打了個(gè)響指。

    兩頭大鼠抱了兩個(gè)一指長(zhǎng)的小木匣過來，它們推開蓋子，露出里頭布帛上兩枚白玉丹藥。

    藥丸上有三條互相交纏的細(xì)細(xì)溝壑，寓精氣神三寶，三線集中為一條，凝聚在藥丸表面刻的「百草三寶」二字上。

    閣皂山百草園的印記。

    吳奇捻起一粒，觸碰時(shí)感覺到丹藥表面有一層隱隱斥力，靈氣內(nèi)斂，按照書籍上記載，這已是三寶丹中的佳品。

    他好奇道：“為何有兩粒？”

    九千王答復(fù)說：“小妖收拾三姐遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)，三姐將所有錢財(cái)都換了這枚三寶丹。小妖修行尚淺，還是給道爺更有幫助?！?/br>
    它又小心翼翼說：“只求道爺能夠在此后關(guān)鍵時(shí)刻，幫忙一二?！?/br>
    九千王經(jīng)歷了這一次，切身體會(huì)到靠山重要。

    哪怕在蜀縣混吃等死，想與世無爭(zhēng)，也會(huì)遇到不問來由的災(zāi)禍，那時(shí)就得各憑本事。

    吳奇收下丹藥：“以后有解決不了的麻煩，來找貧道。不過切記，不可為非作歹，故意生事?！?/br>
    九千王大喜：“小妖曉得，道爺您是知道小妖的，小妖口氣不小，膽子不大，真遇到事兒都是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……只是求個(gè)自保?！?/br>
    傍住了新靠山，九千王立即積極起來：“道爺，如今小妖這里就剩下一百三十兩白銀，不知道爺要銀子還是兌換成銅錢？”

    吳奇想了想：“五十兩白銀，五十貫錢。剩余三十兩你留著，鼠群運(yùn)轉(zhuǎn)也需要錢糧?！?/br>
    大唐白銀產(chǎn)出不多，銀礦都在朝廷掌握，通常大宗交易與朝廷賞賜、官府運(yùn)轉(zhuǎn)才會(huì)動(dòng)用白銀。

    銅錢「開元通寶」則是錢監(jiān)鑄造，大唐每鑄造一批銅幣銀兩，都會(huì)開壇做法，加持些許王朝氣運(yùn)。

    是否為假錢，朝廷相關(guān)部門一查就清楚，這也是杜絕私下鑄幣的有效手段。

    被分出的碎銀，因?yàn)闅膺\(yùn)隨之散失，還可能摻假或者私造，反倒不怎么受歡迎。所以民間交易又有“碎銅整銀”的說法。

    說起銅錢，吳奇又聯(lián)想到鬼市假錢案。

    地府對(duì)貨幣的掌控力無法與大唐王朝相比，這也是兩者綜合實(shí)力差距的體現(xiàn)。

    大唐王朝對(duì)幽王、大幽堅(jiān)決清剿，重拳出擊。

    泰山地府卻被太歲幽王攻入神樞，元?dú)獯髶p，鬼市假錢都無力顧及。

    如今人間總體平穩(wěn)，鬼界卻混亂不堪，也不怪游鬼們大量涌向大唐各州府治所，以謀求大唐官府的庇護(hù)。

    ……

    九千王帶著大鼠，迅速消失在草叢中。

    吳奇心中微微寬慰。

    如此一來，自己在蜀縣也算有了耳目，鼠群們打探消息最適合不過。

    無常圖中，三清像上忽然火光盈盈。

    ——得妖將鼠妖香火，獲四十年修為。

    至此，吳奇已有七百年修為。

    他稍微一想就明白過來。

    此前救下九千王，鼠妖心底倒沒有特別感激，畢竟付出了丹藥和白銀，算是一筆等價(jià)交易。

    正式得吳奇庇護(hù)承諾，九千王真正對(duì)吳奇有了感敬，這才孕育出香火。

    ……

    青城山，常道觀。

    三尊高逾十丈的巨石矗立在地，石尖朝地面微微傾斜。仔細(xì)觀察便能發(fā)現(xiàn)，它們本是一體，但被劈成了三片，猶如三瓣石葉。

    左側(cè)巨石上印「沖玄」，右側(cè)巨石上篆「神化」，居中巨石則刻「降魔」，六字入石，深邃古樸。

    三石旁有一道瀑布。一方水潭，周遭水霧環(huán)流，濃蔭蔽天。

    孟長(zhǎng)歌走到瀑布邊上，恭恭敬敬俯首：“姚掌門，弟子回來了。”

    背對(duì)他，站著一白衣束發(fā)男子。

    男子不說話，他抬起手，兩條小魚在手掌上游來游去。

    孟長(zhǎng)歌低頭道：“地府至今未曾派出司命鬼差，成都府再無知情者，鬼錢一事徹底封案?！?/br>
    “太歲幽王麾下十二天象，「陰」遭朱忻城擊退，「暗」疑似被戢水龍女所殺?！?/br>
    姚掌門微微側(cè)臉，左目投向孟長(zhǎng)歌，瞳中黑白二色緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，猶如兩尾小魚首尾追逐。

    “沒有了么？”

    “暫時(shí)只有這些?！?/br>
    “下去吧?！?/br>
    “是，掌門?！?/br>
    “錯(cuò)了?！?/br>
    姚掌門糾正：“是姚副掌門，我只暫替葉掌教暫管些事罷了?！?/br>
    他手掌舒張，兩條小魚掉入水中，霎時(shí)化為兩頭三丈蛟龍。兩尊龐然之物迅速潛入水下，沒了蹤跡。

    走了老遠(yuǎn)，孟長(zhǎng)歌這才擦了擦額頭的汗。

    每次見到姚掌門，總覺得什么都被看穿了一樣，「大衍數(shù)禁」真是可怕的術(shù)法……

    他又露出習(xí)慣性的笑容。

    不過嘛。

    正因?yàn)橐φ崎T夠強(qiáng)，接下來的事才會(huì)更有趣。