天庭，瑤池仙境，昊天宴請群臣！靈果珍饈，瑤池佳釀，仙娥起舞，眾仙齊至，雅興正濃！

    “臣等恭賀帝君喜得公主?！?/br>
    “是啊，此乃我天庭大喜之事?！?/br>
    “我等理應(yīng)為天帝賀！”

    “......”

    原來瑤池懷胎三甲子，一百八十年，終于為生下公主，昊天大喜，親自為這個女兒取名，加冕封號龍吉公主，寵愛有加。并決定選擇良辰吉日，再次宴請群臣。

    這一日，天庭諸神自然是備好厚禮，早早前來恭賀！

    “諸位不必多禮，今日大宴，不必拘束，定要盡興?！标惶炫e杯一飲而盡，笑著開口說道。

    “帝君相邀，老道榮幸。”太上老君露出笑容，淡淡說道。

    “是，帝君！”群臣急忙也舉起佳釀，痛飲一杯，紛紛叫道。

    ........

    一陣推杯換盞，觥籌交錯，宴席總算結(jié)束，賓主盡歡。群臣告退，各自離開。

    顓頊與巫族聯(lián)姻，娶了九鳳為妻。那顓頊為了促進(jìn)大同世界的發(fā)展，一生不再另娶，善待九鳳幫助巫族，為兩族融合立下汗馬功勞。顓頊在位期間大力展農(nóng)耕水利，幫助兩族人民發(fā)展農(nóng)業(yè)。

    顓頊又改革宗教，親自凈心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。加強(qiáng)各部族間的融合，使人族更加緊密的團(tuán)結(jié)成一體。因?yàn)槿时M為道m(xù)én三圣之首的三清之徒，且三皇盛世之所以能夠出現(xiàn)，道m(xù)én群仙也都是出了大力的，是以顓頊在位期間下令同一信仰，廢除各部落各自信仰的大小神靈，恢復(fù)祭拜洪荒六圣一賢。取締巫教，使得九黎部族逐漸摒棄巫教，回歸正統(tǒng)。

    顓頊還任命官員負(fù)責(zé)每年正月十五開始祭天，加強(qiáng)天庭的崇拜。又任命官員黎負(fù)責(zé)民政，以撫慰萬民，勸導(dǎo)百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵人們開墾田地，使社會恢復(fù)正常秩序。在他的帶領(lǐng)下，人族在三皇時代的基礎(chǔ)上得到更深層次的發(fā)展，步入昌盛。可謂功勛卓著，乃是一位澤被宇內(nèi)，功德蓋世的帝王。

    這日，顓頊正在府里處理政務(wù)，上空天光大開，太白金星手持拂塵，捧著玉帝圣旨而來。

    顓頊一驚，趕緊上去迎接。太白星君一抖，手中諭旨化為漫天鮮花墜落，現(xiàn)出誥命：

    “今顓頊教化人族，功德圓滿，當(dāng)受封為南岳大帝！”

    “老道恭賀南岳大帝大帝了！”

    太白金星笑瞇瞇的，將收斂起來的誥命遞給顓頊。

    “多謝大天尊！”顓頊接過誥命，往空中拜謝不己。顓頊將人族共主之位禪讓給自己的弟弟高辛，是為帝嚳，遵昊天之命，受封為南岳大帝，潛心修道，造福一方。

    凌霄寶殿之中，昊天聽完太白金星匯報(bào)，龍目之中閃過喜色，盯著虛空，淡然言道：“呵呵，人巫合流，順天應(yīng)人，也該朕得一番功德??！”

    轟隆隆，好似回應(yīng)昊天所言，九天之上，無雷而顯雷霆之音，震顫寰宇，似要蒼穹塌陷，厚土傾覆，地動山搖。

    三十三天外，滾滾命運(yùn)長河中再起波瀾，大股綻放七色光彩的玄黃之氣蒸騰而起，化作長龍，飛騰翱翔，朝九天飛落。

    到得天庭，穿越三十三重天，直入昊天泥丸宮內(nèi)，識海湖泊中朵朵金蓮越金光熠熠，枝葉越青翠欲滴，香氣陣陣。

    透體而出，激起慶云升騰，五色光輪懸掛腦后，璀璨光明，股股玄黃之氣噴薄而出，萬鳥歸巢般盡數(shù)滾入玄黃光輪之中，光輪越凝聚，幾乎如同實(shí)質(zhì)，斗大金輪升起，照耀的通明殿內(nèi)如同一片黃金世界，無量天尊！至大氣息久久不曾散去，自有仙花散落，落英繽紛，香氣隨身，鮮花開遍周身。

    顓頊在雖未像那軒轅一般立下千秋功業(yè)，可也證得了五帝之位。五帝的功德雖然不向三皇那樣多，可也是不小的。由于收顓頊為徒，教導(dǎo)了顓頊，昊天也分得了顓頊教化人族功德的近兩成之多。

    受顓頊禪讓的高辛生來就很有靈氣，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩澤于眾人而不及其自身。他耳聰目明，可以了解遠(yuǎn)處的情況，可以洞察細(xì)微的事理。他順應(yīng)上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威嚴(yán)，溫和而且守信，修養(yǎng)自身，天下歸服。他收取土地上的物產(chǎn)，儉節(jié)地使用；他撫愛教化萬民，把各種有益的事教給他們；他推算日月的運(yùn)行以定歲時節(jié)氣，恭敬地迎送日月的出入；他明識鬼神，慎重地加以事奉。他儀表堂堂，道德高尚。他行動合乎時宜，服用如同士人。帝嚳治民，像雨水澆灌農(nóng)田一樣不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，風(fēng)雨所到的地方，沒有人不順從歸服。

    這個時候，由于三皇已立，而五帝又不能夠憑借著自己治理人族所得的功德成就萬劫不滅之身，且在人族中的威望也比不得三皇，所以眾圣也只是派遣弟子下界傳道，而沒有派遣弟子，收他們?yōu)橥?，或輔佐之。

    帝嚳年老之后退位，他的妻子娵訾氏女所生的兒子摯接替了他作為人族共主?？墒菗瓷先螞]有幾年就病死了，眾人只好推舉帝嚳的另一個妻子陳鋒氏女生下的兒子放勛接任。放勛在接任人族共主之后，改自己名號為堯。

    堯在位時廣施仁政，效仿顓頊對人巫兩族實(shí)施大同政策，人族和巫族在繼顓頊執(zhí)政之后，又迎來了一次融合。

    后來，堯見現(xiàn)在的人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所制定的計(jì)時之法指導(dǎo)，但卻還是不足。在他的命令之下，大臣們根據(jù)日出日沒的規(guī)律以及周天星辰的分布，制定了最初的歷法，并按照節(jié)氣指導(dǎo)民眾生產(chǎn)與遷徙。制定了一年的長短為三百六十六日，又設(shè)置閏月調(diào)整四季。春分日，白晝與黑夜一樣長，朱雀七宿中的星宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲春之時。這時候，民眾分散勞作，鳥獸生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農(nóng)活兒，謹(jǐn)慎地干好。夏至日，白晝最長，蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲夏之時。這時候，民眾就居高處，鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲秋之時。這時候，民眾移居平地，鳥獸再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來確定仲冬之時。這時候，民眾進(jìn)屋取暖，鳥獸長滿細(xì)毛。一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來了。

    伴隨著時間的逝去，堯漸漸的老去。為了能夠選出一個合適的繼位，堯開始和大臣們在人族之中廣泛的考察選拔了起來。后來，大臣們向他推薦顓頊帝的后裔重華。

    這重華雖然是顓頊帝的后裔，家世甚為寒微處于社會的下層。重華的父親是個糊涂透頂?shù)娜?，人們叫他瞽叟（就是瞎老頭的意思）。在重華的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。重華的后母為人很是苛刻，再加上重華生來異象目有雙瞳，后母待他很是不好。。后母生的弟弟名象，傲慢得沒法說，瞽叟卻很寵他。重華生活在這樣一個“父頑、母囂、象傲”家庭里，卻待他的父母、弟弟挺好。所有，大家認(rèn)為舜是個德行好的人。

    堯在聽大臣們說了重華的事后，決定考察一下重華。他把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給重華，還替重華筑了糧倉，分給他很多牛羊。那后母和弟弟見了，又是羨慕，又是妒忌，和瞽叟一起用計(jì)，幾次三悉想暗害重華。

    有一回，瞽叟叫重華修補(bǔ)糧倉的頂。當(dāng)重華用梯子爬上倉頂?shù)臅r候，瞽叟就在下面放起火來，想把重華燒死。重華在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向。幸好重華隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽。他雙手拿著笠帽，像鳥張翅膀一樣跳下來。笠帽隨風(fēng)飄蕩，舜輕輕地落在地上，一點(diǎn)也沒受傷。

    瞽叟和象并不甘心，他們又叫重華去淘井。重華跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒，想把舜活活埋在里面。沒想到重華下井后，在井邊掘了一個孔道，鉆了出來，又安全地回家了。象不知道重華早已脫險(xiǎn)，得意洋洋地回到家里，跟瞽叟說：這一回哥哥準(zhǔn)死了，這個妙計(jì)是我想出來的。現(xiàn)在我們可以把哥哥的財(cái)產(chǎn)分一分了。說完，他向重華住的屋子走去。哪知道，他一進(jìn)屋子，重華正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，我多么想念你呀！”重華也裝作若無其事，說：“你來得正好，我的事情多，正需要你幫助我來料理呢。”以后，重華還是像過去一樣和和氣氣對待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害重華了。

    堯在知道了后，確認(rèn)重華的確是個品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子讓給了重華。

    重華在接位后，也是又勤勞又儉樸，跟老百姓一樣勞動，受到大家的信任。過了幾年，堯隱退消失了，重華還想把人族共主的位子讓給堯的兒子丹朱，但是大臣們都不贊成。重華這才正式當(dāng)上了人族共主，之后他也向堯一樣，改號為舜，大家都稱他為舜帝。

    舜在位期間，重新修訂歷法，又舉行祭祀眾圣人、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把各個部落的領(lǐng)的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地部落領(lǐng)君長，舉行隆重的典禮，重新頒信圭。之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召見部落領(lǐng)，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對地方的統(tǒng)治。

    再后來，舜命鯀擔(dān)任司空，治理水土；命棄擔(dān)任后稷，掌管農(nóng)業(yè)；命契擔(dān)任司徒，推行教化；命皋陶擔(dān)任“士”，執(zhí)掌刑法，公平裁決，讓所有民眾能受到公平的待遇；命垂擔(dān)任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而為；命益擔(dān)任“虞”，掌管山林；命伯夷擔(dān)任“秩宗”，主持禮儀，上下咸讓；命夔為樂官，掌管音樂和教育；命龍但任“納言”，負(fù)責(zé)布命令，收集意見。還規(guī)定三年考察一次政績，由考察三次的結(jié)果決定提升或罷免。通過這樣的整頓，庶績咸熙，各項(xiàng)工作都出現(xiàn)了新面貌。

    舜還讓人在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替rou刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，壞人受到懲處，天下人心悅誠服。

    自此，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功，天下明德皆自虞帝始，呈現(xiàn)出前所未有的清平局面。