且說(shuō)西方極樂(lè)世界，一株菩提寶樹(shù)矗立，高千丈之余，郁郁蔥蔥，枝干挺拔，亭亭玉、立，樹(shù)冠茂盛如同華蓋，一道人端坐其上。面黃身瘦。挽雙抓髻，手持一散七彩光華的樹(shù)技。一朵云氣墊在身下，周?chē)哦浒咨弴@，氤氳香馥。

    一座經(jīng)幢高聳，與這菩提樹(shù)一般高下，在頂端之上，舍利光云凝聚，托住一面皮黃的丈六道人，柔和寶光周身綻放。

    二位教主圣人燭照，緊緊盯著靈鷲山的一舉一動(dòng)。不久，就見(jiàn)昊天從靈鷲山大出來(lái)，一道符光飛到西方極樂(lè)世界兩位教主手中。

    兩位教主一見(jiàn)，大喜。準(zhǔn)提道人眼光暴漲，大笑著對(duì)接引言道：“喜事啊，如今燃燈道人接到昊天師弟送的日月神珠，正好我等可以便宜行事

    接引聞言，常年苦澀的臉龐上擠出一抹淺笑，對(duì)準(zhǔn)提言道：“這燃燈道人也是紫霄宮中客，與我等一同聽(tīng)道，只是氣運(yùn)稍微薄弱一些，沒(méi)有在分寶巖撈到什么好寶貝。倒是為人能屈能伸，肯折腰侍奉元始天尊，而不去做一方教主，可見(jiàn)是打定要證得混元道果了

    言語(yǔ)之中，不乏對(duì)燃燈道人的贊譽(yù)，想來(lái)也是喜歡燃燈道人的行事風(fēng)格，肯吃苦，為求終極目的，可以舍去眾人看重的面皮，委身侍奉同輩之人。可敬耳嘆??！

    準(zhǔn)提微微一笑，接過(guò)話語(yǔ)言道：“是啊，如此之人他日必有成就，堅(jiān)韌不屈，甘心舍去身外之物，一心向道。孰為可貴！”

    說(shuō)到這里，準(zhǔn)提一頓，嘆息道：“只是眼光有點(diǎn)差勁，拜入元始天尊座下，卻被束之高閣，封神大戰(zhàn)又出力甚多，卻沒(méi)有什么獲利，元始天尊也沒(méi)有賜給什么寶物。想來(lái)那燃燈道人也是心有怨恨吧?！?/br>
    接引看著靈鷲山所在，笑道：“元始天尊最重尊卑等級(jí)，一見(jiàn)燃燈委身拜師，就低看其三分；況且二人說(shuō)來(lái)同在紫霄宮聽(tīng)道，輩分相當(dāng)，只是身為圣人，元始天尊又高半截，如此一來(lái)二人是亦師亦友。這要是在截教還可以，在闡教這是大犯忌諱。元始天尊哪里容得他人觸動(dòng)其至高無(wú)上的地位，這燃燈道人倒處于尷尬之境”。

    準(zhǔn)提撫掌同意，言道：“這元始天尊厚此薄彼，燃燈道人一寶未得，想來(lái)已經(jīng)離心離德。今燃燈道人得到昊天師弟送給的日月神珠，也是他的一番造化。燃燈道人有了日月神珠，須有我西方的金身舍利大法，才能證道。我且去勸說(shuō)一番，想來(lái)我西方又添一尊法位。燃燈歸我西方教，將是我佛教大興之時(shí)的開(kāi)始?！?/br>
    接引微微點(diǎn)頭。對(duì)準(zhǔn)提言道：“昊天師弟真乃好算計(jì)了，我們也遵守其諾言，放烏云仙回金熬島?！?/br>
    準(zhǔn)提急忙言道：“呵呵，通天教主在封神大戰(zhàn)中，已經(jīng)切底失敗，現(xiàn)在在金鰲島閉關(guān)靜修。截教現(xiàn)在和闡教已經(jīng)切底鬧翻，我們把烏云仙放歸碧游宮，增加截教的實(shí)力，更有利于制約和平衡元始天尊。”接引道人喚過(guò)蓮花童子，吩咐把烏云仙從八功德池帶出，送其歸碧游宮不提。

    準(zhǔn)提見(jiàn)接引處理完事務(wù)，于是言道：“師兄暫且看護(hù)我等門(mén)戶師弟我且去也！”言罷，朝接引一禮，七寶妙樹(shù)一刷，踏著一道金虹，飛出極樂(lè)世界，往靈鷲山而來(lái)。

    燃燈道人在靈鷲山覺(jué)圓洞內(nèi)祭起那日月神珠，正在細(xì)細(xì)的參悟起來(lái)。“闡教副教主好悠閑啊?！闭谌紵粢恍膮⑽蛉赵律裰榈臅r(shí)候，忽然，一個(gè)聲音響到。

    燃燈聞聲，不由的大驚。自己洞府里的禁制甚多，沒(méi)有這比自己高上兩層的修為，是無(wú)論如何也不可能再禁制沒(méi)有被破壞之時(shí)，將聲音傳進(jìn)來(lái)的。自己如今已經(jīng)是準(zhǔn)圣初期巔峰的修為，比自己高兩層，那可就是準(zhǔn)圣后期的修為啊。

    燃燈定了定神，強(qiáng)道：“何方道友，還請(qǐng)現(xiàn)身一見(jiàn)！” 燈話音剛落，只見(jiàn)一個(gè)挽著雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一枝七彩的樹(shù)枝的道人就出現(xiàn)在了自己的面前。一見(jiàn)此人，燃燈更是一陣大驚，因?yàn)樗J(rèn)得眼前此人乃是佛教圣人準(zhǔn)提。燃燈深施一禮，道：“燃燈見(jiàn)過(guò)準(zhǔn)提圣人，不知道圣人來(lái)此意欲何為？”

    準(zhǔn)提神神秘秘的言道：“貧道與道友自從紫霄宮一別，也有萬(wàn)載未曾見(jiàn)面了吧。貧道今日得閑。四處閑逛，想起道友來(lái)，特來(lái)談經(jīng)論道，道友覺(jué)得可否？”說(shuō)完笑瞇瞇的盯著燃燈。

    燃燈當(dāng)然不會(huì)就這么認(rèn)為。只是準(zhǔn)提不說(shuō)，自己也不好強(qiáng)求，于是在患得患失的心態(tài)下與準(zhǔn)提論起到來(lái)。

    這準(zhǔn)提也是紫霄宮中坐上客。通曉道佛兩家法門(mén)，在與燃燈講道之時(shí)，不時(shí)敷衍佛門(mén)大法。

    一時(shí)之間，天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬(wàn)法全。慢搖鷹尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然。開(kāi)明一字飯誠(chéng)理，指引無(wú)生了性玄。

    準(zhǔn)提寶相**，佛輪高懸，皓同日月，普照寰宇。七寶妙樹(shù)輕輕揮灑。無(wú)數(shù)七彩光華閃耀，帶起片片光雨。

    “轟”的一聲，一道金光彌漫中，準(zhǔn)提腦后佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像，金身黃白相間。又有那周?chē)饷骰鹧嬖诳澙@燃燒，二十四寶相**，十八臂定掌乾坤。

    準(zhǔn)提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象征著胎藏界；白色乃是先天庚金本色。象征著金剛界。黃白相間，是表征其理智不二、定慧一體的緣故。有諸佛能出子子德之義。

    二十四環(huán)轉(zhuǎn)如一，觀天上地下，念準(zhǔn)提本體之咒。十八手各執(zhí)寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。右一手作說(shuō)法相，第二手施無(wú)畏，第三手把劍，第四手把數(shù)珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把錢(qián)斧。第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。左一手做正法相。第二手把如意實(shí)幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經(jīng)。金身周?chē)饷骰鹧妗Ｄ耸且灾腔酃饷鱽?lái)破除妄心黑暗。

    準(zhǔn)提賣(mài)力宣揚(yáng)佛法，無(wú)數(shù)精妙大法在園覺(jué)洞中一一上演。燃燈一時(shí)之間心神撼動(dòng)，被西方妙法所震驚，那不曾想過(guò)的另一番世界向他慢慢展露瑰麗的景色。心醉神迷，徹底沉浸在無(wú)量光明照耀的佛國(guó)大法之中，而不可自拔。

    燃燈轟了一聲，突然心中起了明悟，知道自己成道的機(jī)緣就在西方金身舍利神通大法上，自己要證道，須借助剛獲得的日月神珠，用西方大法參合而成。

    忽然，燃燈咬牙，朝準(zhǔn)提拜倒：“弟子燃燈，今日愿棄道入佛。還望教主收留！”隨后就是三跪九叩，準(zhǔn)提看到，露出欣喜的笑容，連忙將燃燈扶起：“好，好，我西方必定不會(huì)虧欠道友。道友且與我回西方極樂(lè)世界接受佛禮！”

    準(zhǔn)提隨即一劃虛空，與燃燈駕著云光飛入極樂(lè)世界點(diǎn)中，見(jiàn)過(guò)接引道人。隨后接引和準(zhǔn)提端坐十二品金蓮上，寶相**。 后燃燈繞接引佛和準(zhǔn)提佛母三匝，而后低頭拜倒在接引和準(zhǔn)提面前。

    接引教主伸出右臂，將手放在燃燈道髻之上，檀口輕啟：“天道在上，今西方沙門(mén)賜予燃燈為燃燈佛，為我佛門(mén)三教主?！?/br>
    話語(yǔ)網(wǎng)落，天外天命運(yùn)長(zhǎng)河隴起波瀾，就見(jiàn)五色毫光綻放的闡教氣運(yùn)長(zhǎng)河之中飛出一道碧光絲線，隨即投入金色的釋門(mén)命運(yùn)長(zhǎng)河之中。

    而燃燈被接引摸頂授印，三千絲落盡，而后锃光瓦亮的腦門(mén)變成rou髻。綻放無(wú)量光明，無(wú)量光色。其中夾雜摩尼寶珠，西方七寶，種種珍寶。

    燃燈朝接引一拜?；饕坏懒鞴怙w入一枝含苞待放的白蓮之中。須臾蓮花盛開(kāi)，一身著大紅袈裟的佛陀端坐花盤(pán)，**肅穆道：“今日，我燃燈道人正式退出闡教，加入佛門(mén)，為燃燈佛，無(wú)量壽佛”。

    轟隆隆。虛空雷霆炸響，風(fēng)云突變，各色云氣匯聚須彌山上空，五彩斑瀾，紛紛化為朵朵金花，往燃燈身上灌注。

    命運(yùn)長(zhǎng)河之中飛起一龍一鳳，一個(gè)口銜吉祥果，一個(gè)嘴含舍利子，龍吟鳳鳴，直落九天。祥龍福鳳飛入極樂(lè)，圍繞燃燈佛九匝，口中吉祥果和舍利子飛入腦門(mén)。頓時(shí)燃燈頭頂云氣翻滾，畝田大小慶云閃現(xiàn)，須臾三朵白蓮盡數(shù)粉碎，連同慶云俱都化為浩大佛光，腦海懸掛一輪圓光。

    祥龍遨游云海，探爪伸。張牙舞爪，龍吟陣陣，隨后砰的一聲，化為滾滾玄黃功德之氣，旋轉(zhuǎn)成環(huán)，圍繞在腦后圓光周?chē)?。福鳳卻抖動(dòng)五彩翎羽。灑落道道祥和神光，到處春意盎然，祥和一片。隨后高昂鳴叫一聲，化作斗大“舊。字佛印烙在燃燈胸口。其上無(wú)數(shù)州料文游走，卻是代表不同含義，每個(gè)佛陀都有獨(dú)特的佛印，細(xì)微之處就在于斟料文的多少和排列。

    燃燈一聲佛號(hào)，一手晃出一道金光, 一縷光華化作一顆明珠環(huán)繞自身。博大、渾厚的佛氣籠罩著整片須彌山。燃燈一指乾坤尺，乾坤尺發(fā)出一道金光，牽引日月神珠。乾坤尺乃演化天地乾坤之物，日月神珠，乃是虛空芥子生成，珠內(nèi)自成一界，能容萬(wàn)物，成諸天之象，表世間萬(wàn)物。兩相結(jié)合，日月神珠頓時(shí)金光大作，幻化出十二個(gè)佛國(guó)。十二個(gè)佛國(guó)之內(nèi)佛號(hào)震天, 無(wú)數(shù)生靈端坐白蓮，雙手合十，念誦經(jīng)文。每個(gè)佛國(guó)都有一個(gè)佛陀在教化眾生。燃燈身上散發(fā)出澎湃的佛氣, 一朵淡淡的白蓮緩緩?fù)献〉纳硇巍?*肅穆的神情之上, 帶著一絲慈悲之色。十二道玄黃的光束由著十二佛陀身上淡淡散出, 雖然看的淡薄。卻帶有震撼心靈的力量十二佛陀各持無(wú)畏印、不動(dòng)印、青蓮印、寶瓶印等，化現(xiàn)西方佛教宗義。

    十二佛陀匯聚成一尊持法天尊象。形如天女, 約有三丈法身。身金黃色, 八臂三面九眼, 頂戴寶塔, 塔中有毗盧舍那佛, 法身披紅色天衣, 有寶帶、瓔珞、耳珰、腕釧等種種飾物。左側(cè)四手分別執(zhí)□索、弓、無(wú)憂樹(shù)枝、線, 右四手分別執(zhí)有金剛杵、針、鉤、箭。正面善相, 顯微笑狀, 唇如朱色。左面作豬相, 忿怒丑惡, 口出利牙, 信人見(jiàn)而生畏。右面深紅色, 面帶慈悲，立于朝天吼身上。燃燈借立教的功德和億萬(wàn)名佛教弟子的信仰用日月珠斬去善尸，成就準(zhǔn)圣巔峰。

    佛光驚動(dòng)西方極樂(lè)世界眾生。燃燈向西方極樂(lè)世界展示出了他成為準(zhǔn)圣高手時(shí)巔峰力量。引得西方極樂(lè)世界眾生沐浴在佛光之中, 口中皆稱南無(wú)燃燈上古佛”。一絲絲信仰之力匯聚在燃燈的法軀之上。一輪淡淡的約有田畝大小的功德圣光環(huán)繞在腦后。命運(yùn)長(zhǎng)河之中，佛門(mén)符咒“萬(wàn)”字大放毫光，佛門(mén)命運(yùn)長(zhǎng)河驟然壯大，氣運(yùn)之強(qiáng)，一時(shí)無(wú)兩。

    至此，闡教玉虛宮門(mén)下燃燈道人正式脫離闡教，入主佛門(mén)，叛道入釋。成為西方一尊佛陀。至于昆侖山玉虛宮噤若寒蟬，空氣都為之凝結(jié)，元始天尊雖然有預(yù)感。但是真實(shí)的生在眼前之時(shí)，教主亦是勃然大怒，甚至恨不得拿起盤(pán)古幡，恨恨搖向西方，滅了西方根基。

    便是作為勝利一方的闡教也沒(méi)有落得好處。闡教十二金仙中有數(shù)個(gè)叛門(mén)出教投奔佛教不說(shuō)，便是身為闡教副教主的燃燈也跑去西方做了燃燈上古佛，由西方教改名而成的佛教成了封神大劫的最大贏家。元始天尊后悔不及。趁著封神大劫道門(mén)內(nèi)戰(zhàn)氣運(yùn)流失之機(jī)，佛教開(kāi)始大興起來(lái)。