分卷(98)
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艾琉伊爾:哦 洛荼斯:? 艾琉伊爾立刻將神情轉(zhuǎn)為討論正事時(shí)的肅然,點(diǎn)了點(diǎn)頭以示了解,而洛荼斯的比喻。也的確讓她理解了神靈化身的控制機(jī)制。 所以,您是要? 我會(huì)先前往邊境,索蘭契亞其他主神應(yīng)該都在那里。左邊的銀人魚(yú)說(shuō),朝被封面壁的夢(mèng)境女妖看了眼,順便帶上她。 右邊的本體毫無(wú)停頓地接上:我和你同行,以防那兩個(gè)神系派出更多神祇對(duì)你下手。 艾琉伊爾:我明白了。 洛荼斯控制著銀人魚(yú)轉(zhuǎn)身,拎起封著夢(mèng)境女妖的凝固神力,先行出發(fā)。 這個(gè)化身將會(huì)行水路,沿伊祿河前往索蘭契亞邊境,對(duì)河流女神來(lái)說(shuō),這是最快也最不費(fèi)力的趕路方式。 留在原地的兩人則要回寢殿。 洛荼斯化為靈體。 她當(dāng)然不能大搖大擺走在艾琉伊爾身邊。 無(wú)論是洛荼斯還是夢(mèng)境女妖,在進(jìn)入王廷時(shí)都是人類無(wú)法觀測(cè)的形態(tài),因此守在王廷大門(mén)處的守衛(wèi)毫無(wú)察覺(jué)。 要是王女進(jìn)來(lái)時(shí)是一個(gè)人,出去時(shí)卻多了一個(gè)不知道守衛(wèi)會(huì)受到多大驚嚇。 同樣的,變?yōu)殪`體的過(guò)程也沒(méi)有瞞著艾琉伊爾。 在短短數(shù)分鐘內(nèi),王女就親眼目睹了過(guò)去十幾年都沒(méi)有看到過(guò)的景象。 除了在視野中不見(jiàn)洛荼斯的那一瞬神情微變,其余時(shí)候她都不怎么驚奇,始終保持似笑非笑,淡定至極。 洛荼斯心緒復(fù)雜。 現(xiàn)在的她,明明已經(jīng)做出了要將真實(shí)展現(xiàn)給艾琉伊爾看的決定,卻又隱隱茫然,有所遲疑。 如果,艾琉伊爾確實(shí)是因?yàn)橐恋摵优竦谋憩F(xiàn)而動(dòng)心,如果她會(huì)因?yàn)閷?shí)情的一步步展露而明晰內(nèi)心,洛荼斯又該如何自處。 腦海里幾乎已經(jīng)勾勒出那時(shí)的情景。 是艾琉伊爾站在面前,說(shuō):您和我過(guò)去認(rèn)知里的很不一樣,抱歉,我只是仰慕與凡人不同、高居于云端的真正神祇。 倘若真的要面對(duì)這樣一幕那也是及時(shí)止損。 洛荼斯側(cè)過(guò)眸子,看向走在身旁的王女。 艾琉伊爾骨相偏冷峭,容色則偏明艷,側(cè)臉線條冷峻清颯。 不笑的時(shí)候,這種冷感更為明顯,足以讓不熟悉的人望而敬穆。 越是有可能面對(duì)那一天,就越是要展露真實(shí),將過(guò)去給自己套上的外殼,一件件取下。 盡管擁有神的身份尊位,盡管沾染神性,盡管在艾琉伊爾面前她并未特意偽裝過(guò)自己的性情 也還是要讓艾琉伊爾看到,她是河流女神,卻更是洛荼斯。 洛荼斯垂眸,霜藍(lán)眼底靜悄悄地存著堅(jiān)定。 快到寢殿時(shí),艾琉伊爾道:之前府邸里您的東西,我都原樣擺在寢殿了,除了柜子之類的大型物件,都沒(méi)經(jīng)過(guò)他人的手。 說(shuō)到這里,王女忽然停了停,神色有異,沒(méi)再接著說(shuō)下去。 而當(dāng)洛荼斯看到那個(gè)房間,就知道為什么王女沒(méi)多說(shuō)了。 房間里的陳設(shè)完全按照洛荼斯離開(kāi)前的布置擺放,一絲一毫都沒(méi)有差錯(cuò),但是 這兒多了東西。 洗漱用具多了一份,門(mén)邊墻上的玉石鉤掛著一件金邊黑底的外袍,床邊矮柜上放著半卷半展的鹿皮紙地圖,顯然都不屬于過(guò)去住在這里的洛荼斯。 右側(cè)的墻被打通了,鑿出一扇拱門(mén),用水晶珠串著的簾子擋住。 只是多出屬于另一個(gè)人的痕跡,房間里各樣物件表面連灰塵都沒(méi)有積下,比起定期清掃這樣的解釋,更如同這里一直有人居住。 簡(jiǎn)直像簡(jiǎn)直像。 用一個(gè)偏現(xiàn)代的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是同居。 艾琉伊爾適時(shí)地保持沉默。 洛荼斯: 這很正常,就像以前一些同學(xué)聊天時(shí)說(shuō)過(guò)的,父母都不在家時(shí),小孩子會(huì)抱著枕頭被子跑去主臥睡,都是沒(méi)有安全感的正常表現(xiàn)。 然而就算在心里找補(bǔ),也無(wú)法改變她冒出來(lái)的第一個(gè)念頭是同居的事實(shí)。 但其實(shí)對(duì)現(xiàn)在的心態(tài)而言,會(huì)聯(lián)想到同居才是對(duì)的吧? 洛荼斯告訴自己,于是開(kāi)始覺(jué)得心安理得起來(lái),她向前邁了一步,目光忽然停留在窗前。 那是房間里唯一一扇窗。 嵌著可推拉的琉璃,亞麻簾布向兩邊束著,明亮月光和艾琉伊爾手中的燈盞一同照亮了那里掛著的幾串東西。 像是什么飾品,又像菱形玉板、略扁的風(fēng)鈴,被用幾道縱橫交錯(cuò)的金線串起來(lái)掛在窗前,錯(cuò)落有致。 風(fēng)透過(guò)半開(kāi)的窗戶,吹動(dòng)得它們彼此輕碰,叮咚作響,懸掛的位置恰到好處,好像坐在窗下桌案旁的人,只要一抬眼就能看到。 洛荼斯向前走去,接過(guò)艾琉伊爾的燈盞,托起其中一塊細(xì)看。 兩塊薄如蟬翼的透明石英,交錯(cuò)著疊在一起,封住其中脆弱的、晾干的雪荼花瓣。 就連花瓣細(xì)微的脈絡(luò)紋路都纖毫畢現(xiàn),清晰可辨,更別說(shuō)排列在上面的豎行字跡,顏料色澤鮮艷欲滴,仿佛凝固在剛書(shū)寫(xiě)成的那一刻。 每一片石英板,都是一首短詩(shī)。 洛荼斯靜靜地看了片刻,輕聲問(wèn):如果我沒(méi)有回來(lái),你會(huì)怎么辦呢。 艾琉伊爾不假思索:那就一直等。 等到無(wú)法再等,沒(méi)準(zhǔn)兒就會(huì)成為有史可載的暴.政者,燒毀神廟、裁撤祭司,將所有神像收回王宮,絕望式的同歸于盡。 這個(gè)荒謬的、在夢(mèng)境里被異國(guó)神祇誘導(dǎo)出的念頭,在獨(dú)自等候的幾十年后,大概就是可預(yù)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。 洛荼斯不會(huì)讀心,也就無(wú)法得知這句聽(tīng)起來(lái)瘋狂而略帶驚悚的預(yù)斷。 她只是無(wú)聲側(cè)耳,聽(tīng)著心底的樹(shù)芽抽條生長(zhǎng),不像曾經(jīng)那樣以無(wú)意識(shí)的石層壓制,洛荼斯用近乎冷靜的態(tài)度觀測(cè)。 速度太快了。 以致于洛荼斯都要擔(dān)心,如果真到了需要及時(shí)止損的時(shí)候,她還能放開(kāi)嗎? 你休息吧。明天早上就要開(kāi)始趕路了,不是么? 艾琉伊爾:我在這里休息? 洛荼斯閉了閉眼,盡量溫和而冷靜道:隨你。 那您不用睡嗎。 我不需要睡眠,除非是長(zhǎng)久的沉睡。洛荼斯慢慢道,之前會(huì)每晚入睡,更多是因?yàn)榱?xí)慣,其他神靈并不是這樣。 真正的,從頭到尾都印著古索蘭烙印、也是她在相逢最初展現(xiàn)給王女看的那種神靈,從來(lái)都不會(huì)這樣。 察覺(jué)到洛荼斯幾次異乎尋常的坦誠(chéng),艾琉伊爾眸色漸深。 習(xí)慣,與其他神靈不同,連著兩個(gè)強(qiáng)調(diào),洛荼斯是想表達(dá)什么? 缺乏前提條件,連艾琉伊爾都難免一頭霧水。 不過(guò) 那就請(qǐng)您保持每天休息的良好習(xí)慣。 王女說(shuō),毫不動(dòng)搖地把神拽上床。 從沒(méi)見(jiàn)過(guò)洛荼斯以銀發(fā)藍(lán)眸的姿態(tài)躺在床上,她還多欣賞了一會(huì)兒,才自顧自快速洗漱。 洛荼斯: * 作者有話要說(shuō): 救命,出征的前一晚,神中主神和人中主帥都在心無(wú)旁騖地思考感情問(wèn)題(雖然說(shuō)正事時(shí)也很心無(wú)旁騖,但她們竟然只說(shuō)了不到半章的正事) 索蘭契亞藥丸! 以及我好像已經(jīng)修正作息失敗三天了? 第132章 血腥祭儀 西北邊境, 底格比亞城外。 隔著一層神力結(jié)界,索蘭契亞諸神與另外兩個(gè)神系相對(duì)而立,人類眼中形同無(wú)物的神力場(chǎng), 在神靈的感知里卻極其鮮明,存在感猶如山岳。 山岳至少還是能翻過(guò)去的, 可半圓上收的結(jié)界卻沒(méi)有通路, 強(qiáng)大的異域神祇要想進(jìn)入索蘭契亞的領(lǐng)土,就只能以同等質(zhì)量的神力突破。 這不算難。 結(jié)界并不是索蘭主神們力量的總和, 它所承載的神力是有限的,也會(huì)被逐漸消耗,或許薩努爾狼神的幾擊無(wú)法突破這一防守,但真要?jiǎng)悠鹗謥?lái),結(jié)界也不會(huì)起到多大作用。 真正起到震懾效果的, 正是懸空立在結(jié)界之后的索蘭神靈本身。 天空與風(fēng)之神,恩。 他以嬰孩的姿態(tài)居于眾神之首,面色嚴(yán)正肅穆, 這樣的表情出現(xiàn)在孩子身上或許會(huì)有些滑稽,然而眾所周知,神靈從不以形態(tài)論強(qiáng)弱。 很長(zhǎng)的一段時(shí)間里, 沒(méi)有任何一位神率先開(kāi)口, 相對(duì)靜立也不覺(jué)得氣氛古怪, 就好像開(kāi)始交談之前思考的片刻。 一晚,這對(duì)祂們而言的確也只是片刻。 而在此期間, 諸神身后的底格比亞城已經(jīng)完全淪陷,來(lái)自高地草原的族群成為這座重城暫時(shí)的主人。 狼神第一個(gè)說(shuō)話了。 天亮了。烏拉坎向眾神展示他的利齒尖牙, 別有意味道, 人類將為我們獻(xiàn)上祭品, 索蘭契亞人的頭骨、心臟和手指,從早到晚,從第一個(gè)到第一百個(gè) 智慧之神涅爾德皺起眉:不好意思,打斷一下。 狼神:怎么,不高興了? 不,我只是不明白你說(shuō)這些是為什么。涅爾德頓了頓,為了讓我們知道,你能從一數(shù)到一百? 狼神呲牙,威脅性地?fù)]動(dòng)利爪。 涅爾德閉上眼:對(duì)不起,是我高估。 這副野獸的模樣,很可能連十都數(shù)不到。 狼神森森的眼珠左右轉(zhuǎn)動(dòng),視線從對(duì)面陣營(yíng)最右側(cè)的月神,轉(zhuǎn)到最左側(cè)的死神,最后落在小小一團(tuán)天空之神身上。 他的眼瞳閃過(guò)獸性的兇狠,但最終也只是低低地說(shuō)了一句:索蘭神,哼。 索蘭神。 大陸之上成形最早的神系,也是存在時(shí)間最為漫長(zhǎng)的神系,它與數(shù)千年前的索蘭契亞同時(shí)組建完成。 而其中的神王,天空之神恩,或許誕生更早于此前。 更早的時(shí)候,當(dāng)這片土地上分散的城邦還未建起,當(dāng)分部而居的人類還在信奉各自的圖騰動(dòng)物,此時(shí)的天空之神也許就已作為圖騰而存在了。 那時(shí)的部族尚且不能算文明,部族信奉的圖騰當(dāng)然也不能稱作神明,但可以肯定的是,恩必然是最初的神之一。 講到這里就不得不提起,神祇的神力強(qiáng)弱究竟取決于什么? 是人類在神話中賦予的設(shè)定,以及人世的信仰多寡。 一般情況下,前者的權(quán)重高于后者,然而當(dāng)不同文明神系相互對(duì)比,就又引入了一個(gè)新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),那就是時(shí)間。 存在時(shí)間更久的神系,神力天然就高出一些。 而索蘭契亞雖然不像薩努爾族,全民皆兵;也不似喀斯涅,崇尚武力。 可這個(gè)歷史悠久的國(guó)度占地最廣袤,人口也最多,兩項(xiàng)條件都屬優(yōu)先,可以說(shuō)索蘭神系的力量天然強(qiáng)于其他兩個(gè)神系。 在索蘭眾神對(duì)面,心靈女神珀?duì)柭飞o默地觀望,心中劃過(guò)以上想法。 隨即,一成不變的微笑面孔仿佛深了深。 即便索蘭神系最為強(qiáng)大,在這場(chǎng)神戰(zhàn)中,處于劣勢(shì)的也只會(huì)是祂們。 畢竟是以一敵二啊。 想到這里,心靈女神開(kāi)口詢問(wèn):索蘭神系有八位主神,可還有一位河流女神,怎么不在這里? 聞言,索蘭神系還沒(méi)作出反應(yīng),反倒是薩努爾神系茫然地看過(guò)來(lái)。 一名生著綿羊頭的神靈緊張地捏住盤(pán)旋的羊角,怯弱道:索蘭契亞的河流女神,好像從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。 狼神則嗤了一聲:那是他們神系的叫什么,人神。一直都沒(méi)成形吧,估計(jì)也沒(méi)法參戰(zhàn)。 狼臉上形象地出現(xiàn)了幸災(zāi)樂(lè)禍,又很快轉(zhuǎn)為疑惑。 難道她醒了?狼神直白地問(wèn)。 心靈女神淺笑著點(diǎn)頭。 愛(ài)神阿狄亞打了個(gè)哈欠神靈自然不會(huì)疲困,但這一舉動(dòng)無(wú)疑能很好地表達(dá)嘲諷她慵懶地勾起嘴唇道:也就是十來(lái)年前的事情罷了,你知道得這么清楚,果然是早有準(zhǔn)備。對(duì)吧,珀?duì)柭飞?/br> 心靈女神:只是一點(diǎn)關(guān)心,再怎么說(shuō)也是曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的人類,印象深刻。 對(duì)于洛荼斯成神之前的過(guò)去,阿狄亞了解不多,也并不清楚這兩個(gè)分屬不同神系的神靈有過(guò)什么交集。 她看著珀?duì)柭飞?,眼中閃過(guò)些許不確定的色彩。 大地女神索珈搖了搖頭,和藹道:別和她說(shuō)啦,阿狄亞。珀?duì)柭飞獛浊昵熬秃茈y纏了。 心靈女神嘆道:這種話,可真讓神高興不起來(lái)所以洛荼斯是真的不在嗎? 她有事耽擱了,反正,現(xiàn)在也不是需要主神出手的時(shí)候。阿狄亞攤手道。 心靈女神:這樣啊,那還真是可惜。 她說(shuō)這話時(shí)依然笑著,并不多問(wèn),好像對(duì)洛荼斯成形卻不和其他神靈站在一起的情況接受良好。 又好像,珀?duì)柭飞缇土系胶恿髋癫粫?huì)出現(xiàn)。 索珈垂眼,不著痕跡地吁了口氣。 看來(lái)洛荼斯說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),珀?duì)柭飞浪慕鼪r,應(yīng)該是真的在王城放了影子。 在索蘭契亞投放影子,也對(duì)神戰(zhàn)開(kāi)啟有所準(zhǔn)備,所以喀斯涅神系與人類的聯(lián)系,遠(yuǎn)比他們之前設(shè)想的緊密。 索珈右側(cè),并排而立的日月雙子神一個(gè)笑瞇瞇,一個(gè)冷冷淡淡,卻有志一同地豎起耳朵。 索蘭神系的主神中,除了洛荼斯,就屬他們倆成形最晚,涉及到這種從沒(méi)聽(tīng)過(guò)的神靈過(guò)往,總會(huì)好奇一下。 尤其,這好像還和洛荼斯有關(guān)系? 當(dāng)初洛荼斯剛蘇醒來(lái)到神國(guó)時(shí),還詢問(wèn)過(guò)自己的過(guò)去呢,然而日月神祇誕生太晚,都不知情。洛荼斯可惜,他倆也很可惜。 然而在兩神的注視下,分屬兩方的三位女神又都不再說(shuō)話,只是笑。阿狄亞笑得若有所思,索珈笑得和藹可親,心靈女神則還是一副不變的微笑面孔,一句都沒(méi)多透露。 站在喀斯涅神系旁,狼神卻沒(méi)有笑。 一個(gè)神系里,神靈之間的戰(zhàn)力差距大到無(wú)法想象,尤其是被人類寄托主要信仰的神靈。 按索蘭契亞的說(shuō)法,就是主神。洛荼斯作為水屬主神,不說(shuō)相當(dāng)于索蘭神系總戰(zhàn)力的八分之一,至少十分之一是有的。