三千道州，六合州內(nèi)。

    李易深深吸了一口氣，打量著周圍的一切。

    他渾身仿佛都在震顫，似乎是在適應(yīng)周圍的力量。

    周圍的天地法則被他掌握，大道仿佛握在手中。

    實際上這是一種錯覺，他確實掌握了不少力量。

    也能夠調(diào)動天地法則，使用天地法則戰(zhàn)斗，但如果說是真正的掌握大道，那么還距離很遠。

    即使他到了下一個境界，斬我明道，也未必能夠徹底的掌握天地之道。

    到了下一個境界，也只是能夠明悟自身的道與法，并且堅定了自己的修行路。

    在此之前，所有的東西都是在打基礎(chǔ)，所有的東西都不敢說確定。

    也許在斬我境界之前，修煉者對于本身修煉的法則有喜惡，但還并未能明悟自己究竟該修煉哪一條法則。

    在某些法則上表現(xiàn)出不錯的天賦，領(lǐng)悟的很快，但到了斬我境界后，真正明悟自己的道。

    徹底放棄之前走的路，轉(zhuǎn)而去領(lǐng)悟另一種法則，這樣的修煉者也不是沒有。

    李易通往下一個境界后，便會明悟自己應(yīng)該如何修行。

    很多人也是到了下一個境界，才發(fā)現(xiàn)自己之前的路錯的離譜。不得不花費更多的時間來慢慢修補，甚至有一些人一生蹉跎在下一個境界。

    降臨此地后，他的神念緩緩張開，了解著這段時間以來發(fā)生的事情。

    當然主要信息并不多，即使是三千道州，擁有了更強的強者，擁有了更快傳遞消息的方法，可消息依舊閉塞緩慢。

    李易目前能夠了解的就是傳說中的仙殿傳人，似乎被人斬殺，至于具體情況是怎樣，他并不得知。

    畢竟他所探查的只是一方稍大的城池，城中最強者也只不過是真一。

    能了解到這段信息依然不錯，而且想必這樣的信息擁有非常強的滯后性，想要了解更加詳細和最新的消息，必須前往最近的大教。

    可這對李易來說并不重要，無論這個消息是否是真。

    又或者是多久之前的消息，他并不在乎他所能確定的，就是自己已經(jīng)離開了很長時間。

    而且他還是要前往最近的大教，西方教。

    自己也是時候出手了，之前沒有足夠的實力，能做的事情不多，如今實力充足，自然是要不惜一切代價的解決這個問題。

    這種事情必須要去做，不做不行。

    李易動作并不慢，一路追尋而去，很快抵達了另一方大州。

    西方教算得上是整個三千道州最頂尖的幾個大教。

    一般來說，一個道州能夠出現(xiàn)一位天神級的人物就已經(jīng)是頂尖。

    三千道州能夠達到虛道境界，橫跨數(shù)個大洲的龐然大勢力，也只不過是十數(shù)個而已。

    而且本身因為三千道州足夠龐大浩瀚，這些教主級人物平時很少有機會碰上，大多都安安穩(wěn)穩(wěn)待在自己的勢力內(nèi)。

    僅僅只是經(jīng)營自己的勢力范圍變足夠，讓他們忙碌，不可能再有充足的精力去奪取其他的資源。

    更何況就算是去奪取，為何不優(yōu)先奪取那些只有天神鎮(zhèn)守的大州，那樣更輕松方便。

    西方教坐落于這方大州的最西之處，或者說此地已經(jīng)是三千道州極西之處。

    當然相對來說三千道州有很多地方都偏向西方，即使是西方教現(xiàn)在所處的地方也并不能夠稱之為最。

    不過極西之處只是一個描述而已，實際上本身就會浩瀚無邊無際。

    而且除了這里，西方教在其他地方也多有駐點教門。

    這里只不過是他們的大本營，眾多門人子弟聚集的地方，一些最頂尖的天才也會送到此地培養(yǎng)。

    除此之外更重要的是他們的最強者，西方教教主也長期在這里修行。

    李易一路走來，這里仿佛地上佛國。

    周圍能夠見到不少神像，佛祖，菩薩，甚至是羅漢。

    這些都是死去的神靈軀體所化，扎根于此，陣陣梵音鳴唱。

    天地仿佛都在共鳴，將此地改造的更加接近佛國。

    在此處戰(zhàn)斗，西方教教主絕對擁有無窮無盡的優(yōu)勢，無數(shù)人為他提供信仰之力。

    吸收這些力量才能夠無所顧忌的戰(zhàn)斗，并且在這里借助著無數(shù)的陣法以及大量的信仰，能夠調(diào)集更多的力量。

    每一尊神像便是他力量的來源，無時無刻不在進化和籠罩著整個大地。

    將大地之間的法則改造的，更接近于佛國。

    李易一路走來，甚至能夠看到不少人正在朝拜。

    三步一扣，五步一拜，十步一俯首。

    就這樣一步步向著佛陀前進，而且這樣的生靈數(shù)量并不少。

    有人族也有其他種族。

    可不知為何，李易總感覺有些不對勁。

    不明白是他變了質(zhì)還是這些人變了質(zhì)，這些人似乎并沒有所謂的向佛之心。

    甚至有一些人在朝拜路上會打起來，這樣的人去朝拜，去加入西方教，真的可靠嗎？

    現(xiàn)如今的西方教真的還是那個西方教嗎？

    李易并不是沒有了解過西方教，知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

    西方教或者說很多教派創(chuàng)立的初衷都不錯，起碼是勸人向善以拯救天地蒼生為己任。

    可問題在于時間是一個可怕的東西，教派創(chuàng)始人創(chuàng)立教派的初衷是很好的。

    可當創(chuàng)始人離開人世之后，他的弟子依舊會踐行創(chuàng)始人留下來的使命。

    可弟子的弟子呢？

    弟子的弟子的弟子呢？

    一代代流傳下去，許多道理漸漸被扭曲。

    初中是什么已經(jīng)沒有人知道了，在這個過程中還混進來一些別有用心不和好意的人。

    教派從一開始逐漸變質(zhì)，而且這個過程并不漫長。

    更重要的是一旦開始就很難停下。

    因為修煉者存在的原因，一個人的生命很長，能夠長達萬年。

    在這種情況下，如果教派一直能夠保持傳承，自然是能夠保持很久的純潔性。

    可一旦開始變質(zhì)就再也難以停下，并且會因為上萬載的時光產(chǎn)生無法挽回的機會。

    這是沒有辦法阻攔的事情，比靈魂更觸動人心的便是利益。

    堅守自己的教條和純潔性，自然是好事，但很明顯得不到更多的利益。

    而只要選擇投向利益，一個教派必然會變質(zhì)。

    在教派創(chuàng)立的最初，那些人必然是高尚的，純潔的，但隨著時間的推移時，也就慢慢變了味道。