當時年紀尚小的常悠悠其實并沒有那么容易接受表姐的說法，他纏著表姐問為什么這樣。

    表姐看著他想了一會兒，笑了，自言自語道，“說出社會的實質(zhì)？我可是既得利益者，也不想成為叛徒。剛才說那么多也夠了?！?/br>
    常悠悠沒有聽清表姐在自言自語什么，但是他知道表姐不準備再給他講。他只好向表姐撒喬，“表姐，你最厲害了，告訴我嘛！”表姐搖搖頭。

    和他一起聽表姐講故事的還有表姐的親meimei，也是他的表妹。表妹撲到表姐懷里，“jiejie，講一講嘛，我也想聽！”

    表姐受不住親meimei的撒嬌，“好吧，那就再說說。”

    “你們知道路徑依賴是什么嗎？”

    常悠悠和表妹搖搖頭。

    “路徑依賴是個經(jīng)濟學(xué)詞匯。簡單來說，就是一旦你選擇了一條路，就不得不沿著這條路繼續(xù)走下去。這個選擇帶來的好處和壞處你都得全盤接受。如果想改換路徑，你需要付出非常大的代價?！?/br>
    “為什么啊？”常悠悠和表妹并不能聽明白這個經(jīng)濟學(xué)術(shù)語。

    “舉個例子，這也是個真實的試驗。有人將5只猴子放在一只籠子里，并在籠子中間吊上一串香蕉，只要有猴子伸手去拿香蕉，就用高壓水教訓(xùn)所有的猴子，直到?jīng)]有一只猴子再敢動手?！?/br>
    “然后用一只新猴子替換出籠子里的一只猴子，新來的猴子不知這里的‘規(guī)矩’，竟伸出上肢去拿香蕉，結(jié)果觸怒了原來籠子里的4只猴子，于是它們代替人執(zhí)行懲罰任務(wù)，把新來的猴子暴打一頓，直到它服從這里的‘規(guī)矩’為止?！?/br>
    “試驗人員如此不斷地將最初經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來，最后籠子里的猴子全是新的，但沒有一只猴子再敢去碰香蕉。”

    “起初，猴子怕受到‘株連’，不允許其他猴子去碰香蕉，這是合理的。”

    “但后來人和高壓水都不再介入，而新來的猴子卻固守著‘不許拿香蕉’的制度不變，這就是路徑依賴的自我強化效應(yīng)?！?/br>
    兄妹二人似懂非懂地點了點頭，“表姐，人也會這樣嗎？”

    “路徑依賴有兩種表現(xiàn)方式：自我強化和鎖定。QC牛奶你們都知道吧，它從一個縣級小廠能邁向全帝國靠的就是廣告，它從廣告中嘗到了甜頭，這種收益刺激了它在第二年第叁年的時候繼續(xù)這一戰(zhàn)略，不計成本地去奪取帝國臺廣告標王。在一夜暴富以后還想一夜成為貴族；這就是自我強化?！?/br>
    “至于鎖定，戀愛中的女男最容易被觀察到。男孩愛上了女孩，但女孩有些屢教不改的惡習(xí)，朋友們都說放棄吧，多少次經(jīng)驗證明了要改是不可能的，但男孩一直執(zhí)著地相信再下一次她一定會改的，就這樣他拖了好多年……這不僅是‘一葉障目’的問題，還含有路徑鎖定的因素?！?/br>
    “那為什么會產(chǎn)生路徑依賴呢？”

    “因為背后都有對利益和所能付出的成本的考慮。”

    “對組織而言，一種制度形成后，會形成某個既得利益集團，她們對現(xiàn)在的制度有強烈的要求，只有鞏固和強化現(xiàn)有制度才能保障她們繼續(xù)獲得利益，哪怕新制度對全局更有效率?！?/br>
    “對個人而言，一旦人們做出選擇以后會不斷地投入精力、金錢及各種物資，如果哪天發(fā)現(xiàn)自己選擇的道路不合適也不會輕易改變，因為這樣會使得自己在前期的巨大投入變得一文不值，這在經(jīng)濟學(xué)上叫‘沉沒成本’。沉沒成本是造成路徑依賴的主要原因。”

    “好吧，那歷史上唯一一位男皇最后基業(yè)歸權(quán)女兒，也是因為路徑依賴嗎？”常悠悠發(fā)出疑問。

    表姐贊賞地看了他一眼，“不錯。看看其它國家歷史上的男性最高權(quán)力掌控者，他們的權(quán)力都傳給了誰。”

    不等常悠悠回答，她繼續(xù)說道，“你們可以慢慢找……但是，幾乎沒有例外；或者即便有例外，也不能形成有效規(guī)則——所有來自母權(quán)和妻權(quán)的男性權(quán)力，最后都會歸權(quán)于母權(quán)和妻權(quán)！”

    “也正因為輔佐男性最高統(tǒng)治者的人，知道男性的權(quán)力最終必然歸權(quán)女權(quán)，所以她們才會支持這個男性?！?/br>
    “這就是路徑依賴”。

    “你從女權(quán)得到的權(quán)力，不管這個權(quán)力來自母親還是妻子，都無法真正地給男性權(quán)益帶來任何幫助。只要你的權(quán)力來源是女權(quán)的花，它就必然結(jié)女權(quán)的果?！?/br>
    “如果男性要爭取權(quán)力，必須堅信沒有權(quán)力也沒有權(quán)利，因而沒有一切……但是你也應(yīng)該知道，爬女權(quán)社會的權(quán)力梯子，一定會結(jié)女權(quán)社會的果。”

    “即便剛開始這個男性是堅定的男權(quán)主義者，只要他爬上高層了，他思想一定會出現(xiàn)前面說過的鎖定效應(yīng)，然后他就會變成女權(quán)社會最堅定的維護者?！?/br>
    “而且，如果他居然能爬上女權(quán)社會權(quán)力梯子的最高層，很大概率上，他得靠母妻的力量……”

    “當然，我在這里說的是“爬女權(quán)社會的權(quán)力梯子”。那些不爬梯子、不走女權(quán)權(quán)力體系之路的人，結(jié)果會有點不一樣?！?/br>
    “這個話題比較敏感，就讓我們……舉個兔子的例子吧?！?/br>
    “假設(shè)有兩群兔子，A群和B群。A群和B群里都各有一半白兔子，一半黑兔子。而黑兔子，是兔群的統(tǒng)治群體。”

    “讓我們繼續(xù)假設(shè)：A群和B群的權(quán)力產(chǎn)生辦法是不一樣的。”

    “B群的所有兔子，不管什么顏色，都必須順著小組長、班長、隊長、大隊長等權(quán)力梯子爬上去。而A群的產(chǎn)生辦法比較簡單，就是每個兔子投票，支持者多的，當頭兔。”

    “權(quán)力產(chǎn)生辦法，會形成清晰的權(quán)力路徑，因而也能產(chǎn)生清晰的路徑依賴?！?/br>
    “B群的白兔子，也有走上高層的。但是一來，層層選拔的方式，導(dǎo)致高層白兔子的數(shù)量非常少；二來，上去的白兔子，一定會變成黑兔子的喇叭，它絕對不會幫白兔子說話，它會教訓(xùn)白兔子自尊自愛，溫良恭儉讓?！?/br>
    “那A群的產(chǎn)生辦法是不是就能讓白兔子得到更多權(quán)力呢？”常悠悠繼續(xù)問。

    “非常遺憾，其實也不是?！北斫銛偭藬偸?。

    “當然，由于權(quán)力產(chǎn)生辦法的不同，大家需要負責的群體不同，因此A群兔子和B群兔子走上高層后的舉止也不同，占兔群一半的A群白兔子可能會得到更多的權(quán)力……吧？”

    “但是，社會運作是遵循“馬太效應(yīng)”的，也就是“增加強者的、削弱弱者的”。在A群，白兔子能發(fā)聲，可惜，它們依然不能保證自己的聲音被聽到。”

    “因為雖然沒人阻止你說話，但是你的聲音不會被聽到。或者即便假裝被聽到了，依然沒有一點兒用！”表妹一本正經(jīng)地總結(jié)道。

    “沒錯！”表姐看著meimei這么小就有政治頭腦而十分欣慰。又看看也不差的常悠悠，暗暗惋惜，可惜悠悠不是個女孩子，不然成就不可限量。

    表姐一高興，就又多說了幾句?！昂芏鄷r候，我們都會發(fā)現(xiàn)所謂的‘底層人士’，會做出看上去特別不利己因而特別不‘理性’的決定?！?/br>
    “但事實上，他們的決定，確實是理性的——比如說，支持996，支持女權(quán)壓迫自己什么的?！?/br>
    “為什么呢？”

    “因為這個是以他們的地位，能做出的最理智的選擇。”

    “在沒有資源的‘底層’看來，被喚醒后，他們舉目張望，會更加發(fā)現(xiàn)自己的無力……既然是“底層”，他們一定沒有學(xué)識、沒有資本，也沒有一切可以‘販賣’的東西，比如相貌。”

    “路徑已經(jīng)限制了他們的選擇。因此他們也只能做短期內(nèi)對自己最有益的事，即從無知無識的男又隸，變成知道自己被壓榨、依然選擇當男又隸的——男又才。”

    “他們會給這個壓榨自己的路徑喝彩……他們的獎勵也許只是一餐飽飯，但是，這是他們能做出的最理性的選擇了。”

    “所以，只要路徑確定下來，它就是有黏性的，它就會左右我們每個人的選擇?！?/br>
    “想改變路徑，必須流血，不管是我們自己的血還是別人的血。而這高昂的代價，也增強了路徑依賴的黏性?！?/br>
    “所以在這之前，最可能發(fā)生的，是改良?！?/br>
    “拿前面說過的兔子來說，一切改良，都是為了黑兔子的利益，而不是為了白兔子。即便白兔子能從矛盾緩和中受益?！?/br>
    “一切改良，也一定會繼續(xù)增強黑兔子的力量，白兔子的力量則被削減……但是，至少白兔子的血是慢慢流的，看起來還是比較歲月靜好的?！?/br>
    “那白兔子這個群體出來的官員，在什么情況下會為白兔子群體謀福利？”表姐決定考考她們。

    “在白兔子群體整體力量完全無法和黑兔子群體抗衡時，白兔子群體出來的官員，是不可能為本群體爭取任何利益的。白兔子們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱奈恢?，不會做哪怕一點點可能挑戰(zhàn)黑兔子群體權(quán)威的事，而是樂于成為‘政治花瓶’，并在一切可能的場合，告訴白兔子群體要安分守己！”表妹用稚嫩的聲音大聲說出殘酷的事實。

    就像那些女權(quán)社會的男性高官一樣，他們會在“八叁夫男節(jié)”的時候，告誡自己的同性，要老老實實地做個傳統(tǒng)男性，要忘記自己的權(quán)利、熄滅自己的野心，做個好男夫、好父親、好女婿（而不是好兒子）；

    在“五一勞動節(jié)”的時候，告誡男勞模要平衡好事業(yè)和家庭，做一名優(yōu)秀的男夫、父親和女婿，不要拿自己的成績和官位去刺激自家的女人；

    在“八一建軍節(jié)”的時候，讓男性繼續(xù)無私無回報地奉獻，并欺騙他們說，軍功章里有他們的一半！

    “如果白兔子群體的力量增強了呢？”表姐繼續(xù)問道。

    常悠悠試探著說，“那白兔子的境況會不會變好一點？”

    表妹搖搖頭表示不贊同，但是她說不出來原因。jiejie這題超綱了啊！

    “不會。黑兔子群體一定會團結(jié)起來打壓白兔子群體，并妖魔化部分白兔子群體成員。”

    “黑兔子群體成員會自覺地利用一切手段，包括但不限于輿論、道德和法律武器，來逼著白兔子群體成員與那些挑戰(zhàn)現(xiàn)制度的人劃清界限?！?/br>
    “白兔子群體如果陷入內(nèi)斗，且其反抗力量被成功妖魔化、邊緣化，則白兔子群體的崛起將在中短期都看不到希望。”

    “當然，更可能的是，白兔子群體的大多數(shù)人，會認為示弱、認輸，或者顯示自己有‘利用價值（使用價值）’，是保證自己不成為犧牲者的唯一辦法?！?/br>
    “所以白兔子們會主動幫著黑兔子群體打壓自己的同類！”

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    關(guān)于讀者評論提出的問題的一點回復(fù)

    名詞解釋參考MBA智庫百科以及微博博主馮晨夏張凌歌2號

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