這道題也是大題，一字不改，直接引用《尚書》中的原文原段。

    文靖安習慣性將它譯成便于理解的白話文。

    王說：“??！子孫們，從今以后，（治理百姓）監(jiān)察什么呢？難道不是行德嗎？對于老百姓案情的判決，要明察！治理老百姓要運用刑罰，使百姓之間無數(shù)的訴訟合于五刑，讓案件都能得到公正適當?shù)奶幚?，這樣國家就有福慶。你們接過我的王位，治理我的百姓，可要明察這種‘祥瑞的刑罰’??！”

    如果說第一道題是關于“求賢”的話，那第二道題無疑就是關于“刑罰”了，且還涉及到了道德方面。想完全理解這道題目，要回歸到原文中進行上下文聯(lián)系。

    題目出自《尚書·周書·呂刑》，記述的是周穆王下令命呂侯制定刑法時所說的話。

    題干中的五刑不是確定的刑罰數(shù)目，而是指劓、刖、椓、黥等刑罰。

    大意是周穆王跟他的諸侯、大臣以及他的子孫們詳細講述刑罰的由來、使用等等內(nèi)容，告誡他的諸侯王、大臣、子孫在治理國家的時候要把“五刑”變成“祥刑”，也就是讓刑法成為積極的統(tǒng)治工具。

    除了刑法之外，周穆王最后還提到了“德”這個字，這里邊就涉及到了古代的經(jīng)典命題——德治還是法治？

    根據(jù)儒家理論那一套必然是德治大于法治的，大盛朝儼然也不能脫離這個圣人之道，關鍵在于，文靖安怎么覺得這道題目如此熟悉？

    他以前是不是做過類似的題目？

    的確是做過。

    當年他從杏陌村私塾到青蓮書院入學時，李碧存曾經(jīng)拿當年縣試的題目考他，其中那道四書文就涉及德治和法治問題，題目只有“道之以德”四個字，主要是說用道德要求治理百姓比用刑罰（政令）來治理百姓要好，然后朱熹在《四書章句集注》里說：“德治為主，法治為輔。”

    當然，現(xiàn)在擺在文靖安面前的這道題目可比當年那道縣試的四書文難多了，這也正是這道題目的難點所在。

    這道題已經(jīng)不能單純論述“德治為主，法治為輔”這個論點了，而是要在這個論點的基礎上著重說明如何用法治治理國家，這已經(jīng)上升到如何治國理政的理論高度，不可謂不難。

    不過既然已經(jīng)厘清了題目，自己又答過相似的題目，上一世文靖安或許束手無策，這一世的文靖安卻是對答如流，橫豎不會辜負他□□年的苦讀。

    有了這番理解和把握，組織好歷代賢君名臣對待刑法的態(tài)度和方法，這篇八股寫起來不說行云流水，至少也沒滯塞，只是多花了些時間，寫完這一篇之后，他將答卷展開晾干墨水，正欲喝水休息，聽得明遠樓那邊敲響了末時（13:00）鐘聲。

    這就說寫完兩篇文章都已經(jīng)過去了7個小時，雖說這一場考試也是明天早晨六時“開始結(jié)束”，可以一直拖到傍晚六時才正式結(jié)束交卷，但想到后面還有三道更難的題目，文靖安也是不敢耽擱，早寫完早好。

    也不知是偶然還是鄉(xiāng)試考場便有這么一條規(guī)矩。

    第二場五道五經(jīng)文，考官分別是從《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》里面出的題目，比如文靖安遇到的第一題出自《詩經(jīng)》，第二題出自《尚書》，那么依次類推，第三、第四……

    還真是出自《易經(jīng)》和《禮記》！

    其中《易經(jīng)》考的是：“初六：不永所事，小有言，終吉?！?/br>
    《禮記》考的是：“凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭。”

    前一道的主題可以總結(jié)為“寬恕”，后一道主題較為明顯，考的是“孝道”。

    寬恕就是君子要心胸廣闊，不在小事上斤斤計較，比如廉頗藺相如之間的那一出《將相和》就是典型；孝道就更好寫了，臥冰求鯉、黃香溫席……一共有二十四孝，不愁沒材料。當然最后一定要歸結(jié)為當今圣上就很孝，是以孝治國的典范，搞得我平時有事沒事就想孝一孝，這都是圣上帶的頭，圣上是我君父，我要以孝道侍奉君父。

    文靖安一道題一道題看下來，有點像是開盲盒，開出一道自己能理解的題目就當是中獎，不過不到最后一題正式揭曉，心里那塊石頭始終不能落地。

    但這塊石頭今天肯定是不能落地了，他寫完第三道題時已經(jīng)到了晚飯時間，貢院照舊發(fā)饅頭咸菜他照舊沒要，也沒心情去觀察考場眾生相了，匆匆吃完文妙安給他準備的吃食，用凈水洗了手順便洗把臉讓自己提足精神，接著開始寫第四道題。

    不得不說，第二場的題量比第一場大太多了。

    入夜之后他點了文妙安準備的那種大紅粗蠟燭，第一場的時候他只點了半根蠟燭便將最后一道試帖詩完成，隨后吹滅蠟燭安心入睡，靜等第二日貢院開門，這次非但第一根蠟燭燒完，第二根點完也僅僅是將第四道題的答案謄抄到答卷紙上而已。

    他本想開個夜班，不惜寫個通宵也要把第五道題一并給解決了，豈料伸手往考籃里面摸索半天，發(fā)現(xiàn)蠟燭都已經(jīng)被他用完了。

    文靖安：“……”

    倒不怪文妙安疏漏 ，她昨天準備考籃的時候，發(fā)現(xiàn)第一場文靖安只用了半根蠟燭，這次便只放了兩根。

    不過這樣反而好，文靖安不得已停了筆，這才發(fā)現(xiàn)自己腰酸背痛，特別是握筆的右手，由于保持了一天的寫作姿勢，此時一停下來，手像是凝固般又酸又累，手腕處還隱隱作痛，從早上六時一直寫到入了黑，中間幾乎沒有停歇，至少也超過了十二個小時。

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