陳器之死了，就這么靜靜的在一處別院中死去。

    在他臨死之前的那段時(shí)日，陳銘等人一直在陪著他。

    他的死去，對(duì)陳銘而言不僅是一個(gè)至親的逝去，同樣也意味著一個(gè)時(shí)代的消亡。

    在事實(shí)上，到了如今，許多陳銘以前的故人都已經(jīng)消逝了。

    例如陳銘的堂兄陳子靈，早在數(shù)十年前便已經(jīng)死去。

    陳器之死后，陳銘按照他生前的意愿，將他的尸體運(yùn)往龍水，安葬在陳氏一族的祖墳之中。

    在某種程度上，這也算是落地歸根。

    到了如今，陳銘環(huán)視四周，他唯一還在的長(zhǎng)輩，便只剩下了陳喻。

    相對(duì)于陳器之而言，陳喻的精神狀態(tài)十分不錯(cuò)。

    陳銘立國(guó)之后，他作為陳國(guó)的丞相總理大權(quán)，顯得十分有干勁，看上去沒(méi)有一點(diǎn)暮氣。

    看他這個(gè)精神勢(shì)頭，有著陳銘的照料，他至少還能活四五十年。

    不過(guò)，也僅僅只是如此了。

    四五十年的時(shí)間，對(duì)于如今的陳銘而言彈指即過(guò)，根本不算是什么漫長(zhǎng)的時(shí)光。

    再過(guò)一些年，等陳喻也逝去之后，陳氏一族的族人，便再也找不出幾個(gè)熟悉的了。

    在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，陳銘的心態(tài)也在慢慢變化。

    兩百多年的時(shí)間，相對(duì)于他本身所具有的壽數(shù)來(lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)于陳銘自身來(lái)說(shuō)，其實(shí)也不算短暫。

    畢竟，他前半生所經(jīng)歷的時(shí)光相加，也沒(méi)有如此漫長(zhǎng)。

    兩百多年的時(shí)光，他的心態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變，對(duì)于一些事逐漸開(kāi)始看淡，盡管不至于漠視，但的確沒(méi)有以前那般看重了。

    這是不可避免的改變，也是極其正常的心態(tài)轉(zhuǎn)化。

    而在這種狀態(tài)下，時(shí)間似乎也過(guò)去的很快。

    很快，又是百年的時(shí)光過(guò)去。

    在這段時(shí)間中，陳喻也老死了，與陳器之一般，被陳銘葬在了龍華。

    而在這百年時(shí)光里，陳銘的修為進(jìn)一步蛻變，漸漸達(dá)到了一個(gè)頂峰。

    他的身軀漸漸蛻變，渾身上下的竅xue越發(fā)完善，但所消耗的元?dú)鈪s越發(fā)稀少了，渾身上下氣息內(nèi)斂，若是不認(rèn)真感應(yīng)，幾乎與尋常的少年沒(méi)什么兩樣。

    而在身軀之中，一種全新的變化正在產(chǎn)生。

    在他的心臟處，一顆種子正在緩緩成型，汲取著他身軀中的力量孕育，如同嬰孩十月懷胎，正在孕育之中。

    隱隱之間，陳銘有種感覺(jué)。

    但他體內(nèi)的這枚種子徹底成熟之時(shí)，便是他達(dá)到巔峰的時(shí)刻。

    尊者巔峰，似乎離他十分接近了。

    感受到這一點(diǎn)，陳銘不再隱居，選擇再一次的外出，去往各處游歷。

    這一刻，他沒(méi)有帶上任何人，而是獨(dú)自一人行走。

    相對(duì)于他上一次游歷，如今已經(jīng)是數(shù)百年的時(shí)間過(guò)去，天地之間的元?dú)膺M(jìn)一步消散，當(dāng)初大乾世界之內(nèi)，本來(lái)十分濃郁的元?dú)獯丝桃呀?jīng)變得稀薄了，盡管與東界相比還算是不錯(cuò)，但與數(shù)百年前相比卻是天壤之別。

    伴隨著兩界合并的時(shí)間不斷加深，大乾世界的元?dú)鈺?huì)源源不斷被廣袤的東界所分?jǐn)偟?，整個(gè)天地的元?dú)鈺?huì)源源不斷的流逝，直到總體維持在一個(gè)平衡的水平。

    如今，唯一具備著相當(dāng)元?dú)獾牡胤剑ㄓ袠O少數(shù)靈脈聚集的圣地，例如大乾的帝京，陳朝的帝都，還有岳山等少數(shù)幾個(gè)地方。

    這些地方有龐大的靈脈聚集，而且不是有神兵鎮(zhèn)壓，便是有尊者鎮(zhèn)守，可以鎖住元?dú)?，讓元?dú)獠恢劣谝萆?，因而保留了相?dāng)部分的元?dú)猓蔀榱耸廊怂蛲氖サ亍?/br>
    但是在其他地方，隨著這些年的時(shí)間過(guò)去，元?dú)獾乃讲粩嘟档?，至今已?jīng)達(dá)到一個(gè)恐怖的水準(zhǔn)了。

    東界的變化暫且不論，如今的大乾天地之中，元?dú)庖呀?jīng)降到了當(dāng)初天意壓制尚在時(shí)候的水平，甚至隱隱之間還有所不如。

    整個(gè)天地之間，盡管武風(fēng)還算濃郁，但卻已經(jīng)找不出多少高手了，別說(shuō)是天人，就連歸源與宗師也沒(méi)有幾人，而且大多是那些熟悉的名字。

    例如，那幾尊帝體。

    在這幾百年時(shí)間里，陳銘也曾經(jīng)探索過(guò)，想知道元?dú)鉃楹螘?huì)消失。

    為此，他曾深入絕地，尋訪古籍，更找了不少過(guò)往強(qiáng)者的記載，親自做了許多實(shí)驗(yàn)，才得到一個(gè)結(jié)論。

    這片天地正處于一種獨(dú)特的蛻變。

    就如武者進(jìn)行蛻變，讓自身升華至更高層次一樣，這片天地也在蛻變，正嘗試著晉升。

    只不過(guò)，與武者相比，天地的蛻變影響明顯更為廣闊。

    整片天地的元?dú)獠⒎鞘窍Я?，而是被潛藏在大地之下的大地靈脈所吸收，實(shí)際上并未改變，只是逸散出來(lái)的數(shù)量更為稀少。

    這片天地，是一個(gè)完整的循環(huán)。

    對(duì)于整個(gè)天地而言，大地之下的大地靈脈，就如同武者開(kāi)辟的竅xue，是神力之源，蘊(yùn)藏神力之地。

    至于天地元?dú)?，僅僅只是靈脈本能的逸散。

    元?dú)?，是源自眾生的一種力量。

    擁有曾經(jīng)化身星神的經(jīng)歷，對(duì)于這一點(diǎn)，陳銘漸漸的有所明悟。

    就如同植物進(jìn)行光合作用一般，整片天地也在進(jìn)行類似的循環(huán)。

    萬(wàn)靈生于天地之間，在天地之間死去之后，軀體滋養(yǎng)大地，一點(diǎn)靈性則被吸收，成為滋養(yǎng)整個(gè)天地的力量。

    而元?dú)猓瑒t是這種轉(zhuǎn)化而成就的副產(chǎn)品。

    萬(wàn)靈隕于天地之間，被天地所吸收，轉(zhuǎn)化為元?dú)?。而后元?dú)庥直晃湔咚?，以之?qiáng)大自身。

    一來(lái)一往之間，一個(gè)循環(huán)便已構(gòu)成，形成了一個(gè)完善的生態(tài)。

    因?yàn)檫@種獨(dú)特的機(jī)制，在正常情況下，元?dú)庀П闶且粋€(gè)偽命題。

    只要天地之間的萬(wàn)靈仍然存在，仍然在繁衍，這天地之間的元?dú)獗闶菬o(wú)窮無(wú)盡的，永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。

    但此刻，情況卻又有所不同。

    天地在晉升，正在發(fā)生蛻變，原本源源不斷涌現(xiàn)的元?dú)獠辉賴姲l(fā)，而是漸漸蘊(yùn)藏，便造成了眼下的這種結(jié)果。

    從整片天地的角度來(lái)看，這種情況只是暫時(shí)的。

    等天地的蛻變完成，整片天地的體量進(jìn)一步上升后，屆時(shí)整片天地的元?dú)獗厝粫?huì)爆發(fā)，會(huì)在短短時(shí)間之內(nèi)形成無(wú)比的盛世。

    或許，這便是某些世界所謂的靈氣復(fù)蘇？

    不過(guò)對(duì)生于這個(gè)時(shí)代的人而言，這無(wú)疑是不幸的。

    生于這片時(shí)代，元?dú)馑ヂ?，縱是有著無(wú)上天資也無(wú)用，會(huì)被活活困死，不能寸進(jìn)。

    而此時(shí)此刻，元?dú)獾乃ヂ洳艅倓傞_(kāi)始，反應(yīng)才剛剛出現(xiàn)。

    若是再過(guò)數(shù)千年時(shí)間，那么陳銘估計(jì)，這片天地間，除了絕少數(shù)秘境之外，其余的地方，元?dú)饪峙露家^跡了。

    世間的武道將會(huì)衰落，武道逐漸淪為傳說(shuō)，成為只能強(qiáng)身健體的東西。

    不過(guò)到了那時(shí)，這世間，或許也會(huì)因此而走向另一個(gè)方向。

    就如陳銘的前世一般。