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幸虧曲夏白看不到。 不過就算看不到,他也從身邊的動靜聽出了別人的反應,隱約感覺到了有些許不對。 就當剛剛那句沒聽到吧,易芒想著。 “今日說的。”易芒提醒了一句。 曲夏白隱約覺得自己好像進入了某個圈套,正在依著對方的節(jié)奏走。 他覺得這樣不行,但是依照曲夏白對外的形象,必然會順著大師的話說。 不論是青山下的村民投靠大師,還是盜神出現(xiàn)在寺廟里,似乎都在推翻曲夏白自己之前的結(jié)論,都在告訴他,這個大師確實不簡單。 而他,之前卻差點被對方蒙蔽了,只以為對方是個普通的僧人。 這讓曲夏白無法保持完全的鎮(zhèn)定,也正在這種情況下,他之前才會不小心說出了“佛珠物歸原主”這種大師并沒有面對面對他說的話。 現(xiàn)在他已經(jīng)說錯過一句話了,曲夏白不希望自己說錯下一句。 “還請大師明示?!庇谑撬麊?。 這話符合曲夏白的人設,同時也不至于被對方帶著走。 “清者自清。”易芒道。 所以摯友?。∥沂乔灏椎?!我真就是個普通人而已,現(xiàn)在的一切都是巧合! “現(xiàn)在的一切都不過是巧合罷了?!币酌⒗^續(xù)道。 說罷,易芒很是專注的望著曲夏白,曲夏白停頓了片刻才道:“曲某不太明白大師的意思?!?/br> 易芒有些失望,微微垂眸,轉(zhuǎn)頭繼續(xù)坐在蒲團上,自閉去了。 很顯然啊,他的摯友,沒了! 而他多說的這幾句話,則在玄濟和天二十的心里留下了諸多的想法。 “佛珠?”佛珠早就被大師用來保護玄濟而毀掉了,玄濟是想要搞一串來還給大師,但是普通的佛珠如何配得上大師,所以他一直還沒有找到合適的。 大師怎么會突然對曲夏白說起佛珠,而且還說的是“佛珠物歸原主?” 反而是應風突然眼睛一亮,想到了什么。 當時大師說這話的時候他也在場,第一句話大師是對他說的,于是他去偷了平安符發(fā)生了后面的事情。 那么如果佛珠是對曲夏白說的,那佛珠這事情肯定就和曲夏白有關(guān)系,當時恰好就是曲夏白點了說書先生說自己攜帶秘寶的故事之后,而所有人都不知道那秘寶到底是什么。 難不成那秘寶居然就是一串佛珠嗎? 天二十注意到了應風的反應,猜到這人大概知道大師說的到底是什么意思了,于是示意了一下玄濟。 玄濟望向應風,應風啟唇卻沒有發(fā)出聲音,玄濟讀唇語發(fā)現(xiàn)他在說:“秘寶?!?/br> 玄濟瞬間了然! 秘寶是佛珠!那后續(xù)那句物歸原主,難不成那佛珠也是大師的! 那大師為何要同曲夏白說這話?再想到大師后續(xù)的那句話“清者自清”,應風是無辜的,秘寶他沒有偷走! 大師在所有事情發(fā)生之前就知道了一切,他在提醒曲夏白,告訴對方如果在開始之時就將佛珠物歸原主,后續(xù)將什么事情也不會發(fā)生。 大師在給對方回頭是岸的機會! 而且就在這當頭,在應風出現(xiàn)的這一刻,大師還想讓對方回心轉(zhuǎn)意,但是聽到對方裝傻的言論后,大師放棄了,所以大師才會失望回到了佛像面前念經(jīng)! 玄濟終于把一切的一切都想明白了,也知道了大師接下來想讓他做什么了。 雖然不知道曲夏白是個什么情況,但是顯然,對方是個雙面人,人前一套人后一套,還賊喊捉賊。應風出現(xiàn)在寺廟里,多半也是對方搞得鬼,就是為了污蔑大師,讓武林人都以為大師善惡不分,包庇和掩護一個盜賊。 這樣一來他自己就可以站在大義上了。 大師那句“現(xiàn)在的一切都不過是巧合罷了”明面上是肯定句,其實是疑問句,是在給曲夏白最后的機會,他想告訴曲夏白,這一切不是巧合,我已經(jīng)知道了,你若是現(xiàn)在回頭還來得及。 可惜啊,對方實在是愚鈍,又或者說沒有他們這般有慧根,領(lǐng)悟不到大師的意思啊。 “我們現(xiàn)在要做的,就是揭露曲夏白的真面目,將秘寶佛珠物歸原主,那是大師的東西。” 天二十點頭,用內(nèi)力傳音回答:“那山洞我同另外一個人去過,佛珠我們是沒發(fā)現(xiàn),但是山洞是大師引導我們?nèi)サ?,東西應該就是大師留下的,那佛珠必然是大師的,我們一定要拿回大師的東西。” 倆人同應風對了個眼神。 應風之前和倆人合作過一次,一看那眼神就猜到了什么情況。 大師什么都知道,之前他的兩個徒弟就曾幫他做事,所以大師一定告訴過徒弟他什么都沒偷的事情了。而如果他沒有偷,要不然就是別人偷的,要不然就是曲夏白的秘寶根本沒有不見。 應風覺得,那秘寶應該就在曲夏白身上,畢竟他這個盜神都沒有找到的秘寶,他不相信別人能從曲夏白身上偷走。 加之大師之前和曲夏白說的話,現(xiàn)在想來,全都在暗示著。 大師甚至已經(jīng)告知了應風這次他們?nèi)说男袆颖厝怀晒Α?/br> 就是那句“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。 對于曲夏白來說,那就是好事變壞了,而對于應風而言,大概就是壞事變好了。 三人一拍即合,準備揭露曲夏白的真面目了。 --