而他們這次成人禮有些不同，相當(dāng)于是額外增加的一次慶典活動。

    隱族人來人往的，為他們慶賀的筵席甚至都擺到了大宅門口。

    宋家在隱族的名望很高，幾乎每家每戶都曾拜托過宋家人凝聚傳承珠。

    上一次，宋家參加成人禮的還是兩年前，宋熾十八歲，當(dāng)時還是和好幾家的孩子共同舉辦的。

    宋熾也是宋家當(dāng)時這一輩第六個孫輩，并沒有多么重視。

    這一次專門為找回來的孫女，和流落在外的隱族人補辦成人禮，宋家特別提出申請又如此慎重地對待，難免就有些興師動眾。

    因此，宋澤還準(zhǔn)備趁著這難得的機會，把他倆的事也順便定下來。

    以后他們想什么時候結(jié)婚就什么時候結(jié)婚，到時候再回族里辦個簡單的婚禮，去祭壇簡單祭告祖師就行。

    成人禮前三天，宋澤才想起來征求他們的同意。

    在他看來，這不是結(jié)婚，真的只是一件順便的事罷了。

    “您是說，要順便訂婚？”陸紀(jì)堯十分驚訝，他和林語林連熱戀期都沒進(jìn)去，怎么流程走得這么快，都要訂婚了？

    “是。我看著你倆感情還不錯，語林既然愿意和你接觸，把你以男朋友身份帶回來，那就說明她也是愿意的。”宋澤說完，還征詢地看向林語林。

    隱族也有專門給回來探親，卻已經(jīng)沒有住所的族人暫住的招待所。

    本來宋柯是想著讓陸紀(jì)堯住那邊的，但林語林一副理所應(yīng)當(dāng)帶他回宋家的樣子，就沒說出口。

    林語林前幾天才有了些微微的心動，也不排斥他的碰觸，但還是考慮了足足五分鐘，才輕輕點了點頭。

    天知道陸紀(jì)堯在那幾分鐘里有多么煎熬，他又一次后悔發(fā)燒那幾天特別唐突的行為，擔(dān)心林語林覺得他不尊重。

    看到她點頭，他才松了口氣，再一次感謝mama給的臉，能夠讓她喜歡，真是幫了大忙了。

    他喜不自勝，強忍住心中被幸福脹滿的感覺，故作鎮(zhèn)定地上前，輕輕摟住了她。

    再一次被松木香包圍，林語林沒有推開，把臉靠在他胸口，只露出一個羞澀的發(fā)旋給他看。

    宋澤看著這兩人膩歪的樣子，忍不住皺眉，把他倆拉開，往門口推去，“好了好了，不要在我一個喪妻的老頭子面前秀恩愛。你們這是傷害孤寡老人知道嗎？自己出去玩去！”

    終于到了舉辦成人禮的日子。

    凌晨五點多，林語林的大伯母就來叫她起床，給她送來趕制出來的禮服，幫她整理頭發(fā)。

    那衣服說是禮服，實際上，和漢服裋褐相近。

    林語林這一身，是白色為主，紅色鑲邊，紅色腰帶。

    她一邊在指導(dǎo)下穿上，一邊還問了大伯母關(guān)于這衣服的講究。

    大伯母說，這是因為隱族人在成人禮后，不論男女都算是一個成熟的勞動力和戰(zhàn)斗力，而隱族人以前曾經(jīng)是宗門弟子，因此以行動最為方便的短打為主，只是稍微加以修飾，做得精細(xì)了不少。

    至于為什么不是那種華貴的衣料和典雅的漢服款式，大伯母表示，隱族人祖上都是被救濟(jì)入宗門的，一起習(xí)武勞動，誰不認(rèn)識誰？

    想要裝十三也得有人愿意看。

    粗人不食橄欖，就還是怎么舒服怎么來。

    大伯母和林語林也算是半個老鄉(xiāng)，所以平時說起話來，經(jīng)常忍不住就蹦出些家鄉(xiāng)俗語。

    倒是沒有貶低的意思，多是自嘲之語。

    大抵意思是那些骨子里粗俗難耐的人即使吃得起官宦人家的風(fēng)雅小食，口中言辭和水準(zhǔn)，卻依然直接暴露自己的底子。

    不倫不類的，反而顯得好笑，不如就認(rèn)清自己，踏實做人。

    這是什么神仙價值觀?。《嗝礃闼?！

    林語林心里暗暗佩服，隱族人對祖先的形象竟沒有做過多美化，這已經(jīng)很難得了。

    這年頭，誰不愿意為自己的祖宗找個有名有姓的爸爸呢？

    有不少趙姓人家還認(rèn)為自己是趙匡胤的第幾十幾代子孫呢！

    而陸紀(jì)堯這邊，則由宋煜盯著。

    陸紀(jì)堯這一身，黑色為主，依然是紅色鑲邊，紅色腰帶。

    和林語林站在一起跟穿了情侶裝似的，尤其這次專門為了他倆準(zhǔn)備的成人禮結(jié)束后，還有訂婚禮，這么一想，還挺合適。

    想到接下去的訂婚禮，兩個人都很有些不自在，實在是感情發(fā)展完全跟不上關(guān)系變化。

    雖然不排斥，但總有一種不真實的感覺，甚至心里隱隱覺得有些不安。

    這是林語林準(zhǔn)到詭異的直覺發(fā)出的信號，總感覺要發(fā)生什么不可控的事情，而且大概率是一件壞事。

    吉時已到，兩人在宋柯帶領(lǐng)下，向高原最北邊行去。

    族人們今天甚至都沒有去工作，圍在路邊，看著兩人，熱情地說著些祝福的話。

    林語林的手心里出了些汗，離那個祭壇越近，她越覺得心慌氣短。

    穿過不短的街道，帶著濃重的不安，總算抵達(dá)了祭壇。

    雅梧山的祭壇與外界的圓形不同，是六邊形，面積并不是很大。

    與外界各個著名的祭壇最大的不同，在于這個祭壇是下沉式的，更像一個鑲嵌在高原上的六邊形斗獸場。

    祭壇內(nèi)外墻上都布滿了鑿痕，一眼看去有些熟悉的感覺，又想不起在哪里看過。

    周圍的臺階上站滿了圍觀這次成人禮的隱族人。

    為他們主持成人禮的，主要是隱族族長，當(dāng)然還有各自的家長——宋澤和岑洛。

    隱族發(fā)展幾百年，和外界并沒有脫軌，因此管理制度也參考外界，有所借鑒和改進(jìn)。

    現(xiàn)在的族長，同時也是族務(wù)管理處的領(lǐng)導(dǎo)，其實相當(dāng)于是外界鄉(xiāng)長的角色，他還同時擔(dān)任了祭拜祖先等活動的主理人的工作。

    宋澤早已和族長溝通交流過訂婚禮的事，前幾天也和林語林他們解釋過大致流程。

    現(xiàn)在他們只需要按照族長的指令，一步一步地做就可以了。

    整個過程并不繁瑣，正如某位華夏大儒曾說過的，“冠禮是自家屋里的私事，有甚難行？關(guān)了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？”

    隱族的成人禮和古時的冠禮和及笄禮類似，遵從隱族一向的樸實風(fēng)格，相當(dāng)簡單。