李典和荀悅的話，一下子就讓劉協(xié)有了撥云見(jiàn)日之感，仿佛腦子里有個(gè)什么東西，叮的一下就開(kāi)竅了。

    李家作為豪強(qiáng)，按他所說(shuō)他們家的莊園經(jīng)濟(jì)是搞的沒(méi)有汝南陳家好的，他們李氏的族人雖然多，但平均到個(gè)人的生活來(lái)看，卻是遠(yuǎn)沒(méi)有汝南陳氏的族人生活的好，反而對(duì)現(xiàn)在被朝廷收編了之后生活的更好。

    他自己將自己家的問(wèn)題歸結(jié)于他們家沒(méi)有出過(guò)兩千石，然而在劉協(xié)看來(lái)這李典的思維肯定是進(jìn)入到了一個(gè)誤區(qū)：他們家最大的問(wèn)題就在于人太多了。

    如果他們家真的是累世兩千石的世家大族，那么當(dāng)他們?nèi)藬?shù)變得再多一點(diǎn)的時(shí)候，他們家的莊園經(jīng)濟(jì)一定也是要崩潰的。

    換言之，莊園經(jīng)濟(jì)的人口數(shù)量是有閥值的。

    而荀家之所以支撐不起莊園經(jīng)濟(jì)，至少是支撐不起一個(gè)足以在亂世中自保，只能不停依附這個(gè)依附那個(gè)的小莊園經(jīng)濟(jì)，其癥結(jié)居然是因?yàn)榧依锏娜丝谔?，而之所以人口太少，是因?yàn)闈}川這地方官不值錢(qián)，地值錢(qián)。

    也就是說(shuō)莊園經(jīng)濟(jì)的存在本身，必須以一個(gè)特定基數(shù)的人口作為基礎(chǔ)，人口多了不行，少了也不行，這，就是莊園經(jīng)濟(jì)之所以無(wú)法代表先進(jìn)生產(chǎn)力，只能作為一個(gè)畸形社會(huì)制度，被時(shí)代所淘汰的根本原因。

    這樣的畸形制度于國(guó)于民都是不利的，而只要找到一個(gè)調(diào)整底層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，切實(shí)可行的辦法，則莊園經(jīng)濟(jì)就必然會(huì)被淘汰，改革就必然可以成功，魏晉時(shí)代的悲劇就必然可以避免！

    這讓他想到上輩子看到的經(jīng)典電視劇走向共和中的一段名場(chǎng)面，康有為跪在金鑾殿上放聲疾呼：殺一兩個(gè)一二品的大員，這法就變了！

    劉協(xié)現(xiàn)在真想對(duì)康有為說(shuō)一句：放屁，劉秀當(dāng)年殺了幾十個(gè)兩千石，這法不也沒(méi)變了么。

    為了百姓，劉協(xié)不在乎殺人，他對(duì)三國(guó)還真沒(méi)有什么名人情節(jié)，只要是切實(shí)需要，曹cao劉備他也舍得殺，他殺起人來(lái)一定不會(huì)比劉秀來(lái)得手軟，可是殺人解決不了問(wèn)題啊！

    好在，他作為一個(gè)現(xiàn)代人終究是比劉秀和光緒都有見(jiàn)識(shí)，這么一聊，差不多也讓他找到了問(wèn)題的根本所在。

    劉協(xié)在上輩子的時(shí)候看到過(guò)有一個(gè)很有趣的說(shuō)法：明之殤在于錢(qián)少，清之殤在于人多。

    錢(qián)少很好理解么，大萌朝的經(jīng)濟(jì)制度是爛到根的，明明南宋的時(shí)候商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，朝廷就已經(jīng)嘗試發(fā)行了紙幣，而即使在南宋那樣戰(zhàn)亂不休的朝代都至少保證紙幣在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里擁有價(jià)值。

    到了明朝，卻是連銅錢(qián)都沒(méi)有價(jià)值，只能用白銀這樣一種毫無(wú)鑄幣價(jià)值的白銀作為貨幣，又因?yàn)閲?guó)內(nèi)不產(chǎn)銀，被海外國(guó)家大量走私白銀進(jìn)來(lái)，將經(jīng)濟(jì)秩序給著實(shí)禍害的不輕。

    而清朝人多的這個(gè)概念，理解起來(lái)就相對(duì)復(fù)雜一點(diǎn)。

    古代秦漢隋唐時(shí)期，除非是連年戰(zhàn)亂，人口始終在四五千萬(wàn)的這個(gè)數(shù)值上上下浮動(dòng)，到了宋朝時(shí)人口就突破了一個(gè)億，而后又繼續(xù)持續(xù)升高，尤其是清朝時(shí)，人口數(shù)量一舉突破了四個(gè)億。

    然而國(guó)家耕地面積和土地產(chǎn)出的增長(zhǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人口增長(zhǎng)的速度的，清代耕地比漢代增加百分之三百，平均糧食畝產(chǎn)從兩百多斤增加到了三百多斤，只增加了百分之一百三十九。

    畝產(chǎn)的增加與人口的增加是完全不成比例的。

    土豆和玉米這兩種外來(lái)作物事實(shí)上對(duì)于古代社會(huì)的影響雖然確實(shí)巨大，但也確實(shí)沒(méi)有那么大，事實(shí)上一直到今天，這兩樣也不是咱們國(guó)家的主食，特別廢地不說(shuō)，早起的土豆玉米也達(dá)不到現(xiàn)在的畝產(chǎn)。

    所以古代人口的暴增到底是不是因?yàn)樯a(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步呢？是，但不全是，甚至于都并不是最主要的那個(gè)原因。

    反倒是攤丁入畝，永不加賦等手段，才是清朝人口暴漲的真正根本原因，這里要分清楚，稅和賦是兩種東西，康熙說(shuō)的是永不加賦，而不是永不加稅，賦，簡(jiǎn)單理解差不多就是人頭稅，有些現(xiàn)代人事實(shí)上已經(jīng)理解不了這個(gè)概念了，事實(shí)上這劉協(xié)現(xiàn)在免征人頭稅的政策和康熙差不太多，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。

    （個(gè)人其實(shí)也不太喜歡康熙，康熙有些政策確實(shí)很惡，但公允來(lái)說(shuō)康熙之惡不能抹殺永不加賦這四個(gè)字的重大歷史意義，評(píng)價(jià)歷史人物沒(méi)必要非大帝即麻子，好像一個(gè)好人就不能有污點(diǎn)，一個(gè)壞人就不能有閃光點(diǎn)一樣）

    然而人多，真不是什么好事，上面的那組數(shù)據(jù)說(shuō)明，宋明清三朝相對(duì)于秦漢來(lái)說(shuō)，人均糧食產(chǎn)出的數(shù)量是一直在減少的，而資本主義萌芽事實(shí)上也是因清朝時(shí)四萬(wàn)萬(wàn)人口壓力實(shí)在太大，而給壓斷的。

    很簡(jiǎn)單么，因?yàn)槿硕?，所以人工相比于土地和?shí)物來(lái)說(shuō)相對(duì)價(jià)值就低么，因?yàn)榈厣?，有限的糧食必須確保要種植足夠的糧食作物，壓縮經(jīng)濟(jì)作物的耕種面積么，開(kāi)工廠的收益就不如買(mǎi)地種地來(lái)得穩(wěn)妥，生產(chǎn)加工的價(jià)值就遠(yuǎn)比不上原材料本身的價(jià)值么，任何提高勞動(dòng)效率，解放勞動(dòng)力的生產(chǎn)發(fā)明，都特么是反人類的么，這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之下，上層建筑建設(shè)的奇葩而又畸形也很正常么。

    人少地多的時(shí)候，人，才是最重要的生產(chǎn)資料，所以秦漢唐的國(guó)家政策和豪強(qiáng)的精力都放在了人口上，宋以后，國(guó)家所關(guān)注的重點(diǎn)就逐步從人口轉(zhuǎn)移到了土地，因?yàn)槿司a(chǎn)效率實(shí)際上的降低，國(guó)家能從勞動(dòng)者身上榨取到的剩余價(jià)值也在減少，尤其到了清代，人頭稅幾乎已經(jīng)不怎么收的情況下，直接對(duì)人的控制就變得極為松散了，說(shuō)句殘忍的話，四億人死一半，只要耕地面積不減，國(guó)家財(cái)力恐怕都不會(huì)大規(guī)模衰退。

    朝廷在關(guān)乎老百姓的死活的時(shí)候收益自然也會(huì)跟著降低，富戶地主對(duì)佃農(nóng)捆綁，也自然就沒(méi)必要像莊園經(jīng)濟(jì)這樣嚴(yán)格了。

    所以，人口多了之后，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)模型的變化，不管是國(guó)家還是豪強(qiáng)，其實(shí)力都是越來(lái)越弱的：人均勞動(dòng)產(chǎn)出在減少，能榨取的剩余價(jià)值反而變少，因?yàn)槿硕喙芾沓杀痉炊黾?，所以?guó)家職能與豪強(qiáng)權(quán)力都在因?yàn)樯a(chǎn)成本超過(guò)生產(chǎn)收益，不得不進(jìn)行大規(guī)模的收縮，對(duì)人的控制力和動(dòng)員能力嚴(yán)重下降。

    具體表現(xiàn)為，國(guó)家從基礎(chǔ)生產(chǎn)環(huán)節(jié)和底層社會(huì)管理中退出，朝廷對(duì)百姓的組織動(dòng)員能力隨著人口的不斷增長(zhǎng)，而持續(xù)的下降，秦漢以及初唐時(shí)期幾乎都是以義務(wù)兵役為主要的兵役手段，朝廷可以隨時(shí)將普通百姓拉出來(lái)編練成軍上戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)斗力往往還挺強(qiáng)，統(tǒng)治者對(duì)外族幾乎只考慮打不打的問(wèn)題，而不考慮打不打得贏的問(wèn)題。（包括魏晉南北朝，但這個(gè)時(shí)期比較復(fù)雜，這里不解釋了，有興趣來(lái)我書(shū)友群共同討論）

    而唐代中后期以后府兵制全面崩潰，作戰(zhàn)的基本都變成了職業(yè)士兵，朱元璋時(shí)雖然仿照漢唐建立了衛(wèi)所制度，但衛(wèi)所制崩潰速度之快卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢唐，很快就徹底淪為了惡政。

    這樣的結(jié)果就導(dǎo)致國(guó)家命運(yùn)，或者說(shuō)朝廷命運(yùn)與普通百姓個(gè)人命運(yùn)脫鉤，底層百姓的人身依附于土地而不是國(guó)家，于是在滿清入關(guān)之后，只因承諾了現(xiàn)有的土地結(jié)構(gòu)，則北方大地很快就被平定，反倒是康熙時(shí)因?yàn)闈M人圈地，導(dǎo)致北方大地處處烽煙，極端點(diǎn)說(shuō)，在八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的時(shí)候普通民眾為了賺錢(qián)不惜爭(zhēng)著搶著幫外國(guó)侵略者們運(yùn)輸物資，也是因?yàn)槿绱恕?/br>
    四億人一人一口吐沫確實(shí)也能把八國(guó)聯(lián)軍淹死，但四億人并沒(méi)有理由去向侵略者吐吐沫，反而因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍開(kāi)出來(lái)的工資較高，京師附近的老百姓爭(zhēng)先恐后的成為了八國(guó)聯(lián)軍的輔兵，迫不及待的幫著他們狠狠的在清庭的尸體上踩上幾腳。

    所以事實(shí)上，擁有四億百姓的滿清，雖然在國(guó)力上確實(shí)是封建王朝的頂峰，但朝廷所能自由調(diào)動(dòng)的國(guó)力，卻反而是比較低的，到了中晚期，恐怕比之魏晉也強(qiáng)不出多少去了，打不過(guò)一個(gè)組織動(dòng)員能力強(qiáng)大的日本蕞爾小國(guó)，也自然就不是什么不可思議的事情了。

    國(guó)家國(guó)力不等于政府力量，古今中外這都是同理。

    而對(duì)于豪強(qiáng)大族來(lái)說(shuō)，人口的暴漲，人均勞動(dòng)產(chǎn)出減少，他們的實(shí)力其實(shí)也是在斷崖式下降的。

    畢竟越是嚴(yán)密的管理，其管理成本就越高么，國(guó)與家的道理都是相通的，也就是說(shuō)當(dāng)人口繁榮到一定程度之后，嚴(yán)格控制人身自由的租客意義就不大了，畢竟你養(yǎng)個(gè)奴婢，也得管他的衣食住行，也得滿足他的基本生活需求吧？在人身沒(méi)有自由，生產(chǎn)的主觀能動(dòng)性不足，人均耕地面積又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下，你養(yǎng)一個(gè)奴婢或租客的成本，說(shuō)不定真的比一個(gè)租客或奴婢的生產(chǎn)產(chǎn)出還高。

    從工商業(yè)的角度來(lái)說(shuō)更是如此，莊園經(jīng)濟(jì)的小規(guī)模內(nèi)生循環(huán)，因?yàn)闊o(wú)法用規(guī)模效益攤平生產(chǎn)成本，也無(wú)法讓專業(yè)的人做專業(yè)的事，本身的生產(chǎn)效率必然是不高的，而這個(gè)不高的生產(chǎn)效率也無(wú)法滿足人口的爆發(fā)式增長(zhǎng)，你自己造一斤鐵的成本比買(mǎi)一斤鐵的成本都要高的多，你還會(huì)搞個(gè)莊園自己生產(chǎn)么？

    所以說(shuō)么，任何復(fù)雜的問(wèn)題，只要刨到根，那決策的時(shí)候就都很簡(jiǎn)單了，剩下的也就是細(xì)節(jié)上的問(wèn)題了。

    如同前文所說(shuō)，當(dāng)人口增長(zhǎng)之后，莊園經(jīng)濟(jì)自然就會(huì)崩潰，豪強(qiáng)自然就會(huì)自己將自己削弱，然而國(guó)家在這個(gè)過(guò)程中因?yàn)榉艞壛嘶鶎拥闹卫砗突A(chǔ)生產(chǎn)，導(dǎo)致組織動(dòng)員能力也同步的被削弱了，宋明清三朝內(nèi)部動(dòng)亂數(shù)量和烈度明顯小于漢唐，這與其說(shuō)是因?yàn)橹醒爰瘷?quán)導(dǎo)致的強(qiáng)干弱枝，不如說(shuō)是因?yàn)楹缽?qiáng)已經(jīng)不具備了禍亂天下的能力。

    但這樣的穩(wěn)定難道不是以國(guó)力衰退作為代價(jià)的么？漢唐亡于內(nèi)亂，宋明敗于蠻夷，里外里這不還是要生靈涂炭的么？（清朝中前期，八旗子弟其實(shí)非常像唐的關(guān)中府兵，說(shuō)白了還是義務(wù)兵制的變種，后來(lái)八旗子弟玩物喪志，清軍戰(zhàn)力弱下來(lái)了。）

    有沒(méi)有例外？

    其實(shí)也是有的，劉協(xié)穿越過(guò)來(lái)之前所在的國(guó)家人口都已經(jīng)十四億了，也沒(méi)見(jiàn)政府對(duì)民眾的組織力度有所下降。

    這固然是因?yàn)樯a(chǎn)力的極大提高么，但是僅僅以農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的角度來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)的耕地?cái)?shù)量其實(shí)比古代反而是變少的，又搞了那么多的副食品和經(jīng)濟(jì)作物，現(xiàn)代人在吃這個(gè)字上相比于古代社會(huì)可以說(shuō)各個(gè)都是貴族了，反正劉協(xié)作為皇帝，也沒(méi)覺(jué)得在飲食上過(guò)的真的比上輩子好，那么這現(xiàn)代社會(huì)的單位畝產(chǎn)，真的已經(jīng)幾百倍于古代社會(huì)了么？

    這真的只是生產(chǎn)力發(fā)展的功勞而不是上層建筑的進(jìn)步么？真的就沒(méi)有可以讓劉協(xié)借鑒的東西么？

    于是乎，當(dāng)陳家眾人在這樣一個(gè)初春的日子里，先是被劉協(xié)晾著，在門(mén)外跪拜了一個(gè)半時(shí)辰，又在提心吊膽的候著劉協(xié)溜溜達(dá)達(dá)的在他們家逛了一下午，滿心惶恐的一直等到劉協(xié)晚上睡覺(jué)之后，劉協(xié)依然沒(méi)有召見(jiàn)他們。

    而在一天之后，卻是糜竺從許都風(fēng)風(fēng)火火的趕了過(guò)來(lái)，而天子，依然沒(méi)有召見(jiàn)他們。

    再一天之后，卻是遠(yuǎn)在南陽(yáng)的陳到，在天子的命令下卻是連春耕都不顧了，帶著陳氏子弟風(fēng)風(fēng)火火的就連夜趕了回來(lái)，卻是終于讓陳氏的族人安心了一點(diǎn)。

    畢竟如果天子要?dú)⑷说脑?，沒(méi)道理特意將陳到和他的兵給召過(guò)來(lái)，這不是給自己增加難度么。

    而到了晚飯時(shí)分，卻是關(guān)羽親自來(lái)請(qǐng)包括陳倘在內(nèi)的陳氏族人道：“諸位，陛下親自邀請(qǐng)你們赴宴，陛下說(shuō)今晚的夜色挺美，風(fēng)也涼爽，他要親自烤炙全羊宴，以招待各位高賢?！?/br>