事實上，即使沒有郭嘉的推波助瀾，劉禪的所謂非暴力不合作也即將要走到它的盡頭了。

    很簡單點(diǎn)事兒，那就是經(jīng)過這一個多月的所謂革命，整個河南尹，乃至于整個司隸部的所有奴隸們已經(jīng)不再膜拜斯巴達(dá)克斯，改去膜拜當(dāng)朝圣天子了。

    圣天子的思想已經(jīng)開始在奴隸之中廣為流傳了。

    事實上，漢人接受儒家文明的熏陶，其實底子里是不太會使用奴隸的，奴隸的管理一直都是各地郡縣非常頭疼的一個問題。

    然而羅馬人的奴隸制源遠(yuǎn)流長，奴隸與奴隸主之間經(jīng)過漫長的博弈已經(jīng)相互摸索出了豐富的博弈經(jīng)驗，這十幾年來奴隸的反抗其實從來就都沒停止過。

    只不過，以前這些奴隸的反抗大多也都是在郡縣，所謂的反抗往往也都是逃跑之后聚攏在一塊找個山溝溝做山賊或野人，偶爾有個能打劫縣城的小團(tuán)伙已經(jīng)是頂配了，而且往往很快就會被剿滅。

    畢竟大漢這頭主體民族還是很強(qiáng)悍的，幾十萬遍布天下的兵戶也不是吃素的，所以也算是萬幸，這些奴隸始終也沒能鬧出什么大的亂子來。

    事實上，也正是因為奴隸們不夠聽話，有反抗精神，所以正常來說，城市里是不用奴隸做工人的，工人在大漢是一種勛爵賞賜有功將士的，而此后貴人的活，誰又放心用奴隸呢？

    所以通常他們從事的都是耕牛替代，修建運(yùn)河等重體力活，大漢的境內(nèi)種植園很少，幾個經(jīng)濟(jì)作物特區(qū)都在西域以西，也就是曹純、張飛他們的管轄之下，而洛陽城雖然也算是奴隸消耗大戶，但卻是消耗女奴的大戶，八成的女奴進(jìn)入大漢之后都會流入洛陽，但男**隸，卻是極少極少的。

    而在劉禪搞起了大罷工之后，一方面帶來的惡果是越來越多的男**隸被帶進(jìn)洛陽，在看守下開始做一些不得不做的服務(wù)工作。

    另一方面，就是大批大批的女奴開始覺醒，逃奴在變得越來越多，這些女奴又很自然的與鬼人、底層打工人大量的混在了一起。

    再然后，卻是劉協(xié)與劉禪見面的第三天之后，一場明顯有組織有策劃的，于正午時分，陽光明媚的青天白日之下，全城的女奴都暴動了。

    劉禪，以及絕大部分人這才知道，原來小小的洛陽城里，居然有超過十萬名女奴，數(shù)量居然比他們這些底層的男人還要更多。

    而女奴暴動的方式也不是傳統(tǒng)意義上奴隸暴動的抗?fàn)帲峭瑯拥倪x擇了非暴力不合作的樣子，只不過他們更會玩得多，居然是不穿衣服的。

    十萬名不穿衣服的大美女高高舉著橫幅，高呼著團(tuán)結(jié)的人民不可戰(zhàn)勝在洛陽的每一條大街小巷走過來走過去，轉(zhuǎn)著圈的丟人。

    但不得不說這個香艷程度決定了他們的影響力幾乎是第一天，就蓋壓了鬼帥他們一個月所積攢下來的風(fēng)頭。

    而，不知是因為什么，洛陽城中幾乎所有發(fā)女人財?shù)恼乒竦膫?，都對此睜一只眼閉一只眼，選擇了放任的態(tài)度，自己的生意都不做了。

    劉禪因為有劉協(xié)提醒，十分敏銳的察覺到：郭嘉出手了。

    而且這樣的出手角度，著實是讓他感到驚奇。

    怎么說呢，由于這些女性只是光著亂晃，又沒有鬧事兒，喊的也都是正義的口號，最關(guān)鍵是她們原本也都不是官奴，其背后的奴隸販子們既然不管，洛陽衛(wèi)自然也就懶得去管，也不忍心將手中刀劍這些不但手無寸鐵，甚至還衣不著寸縷的可憐女子們。

    再說男人么，誰不想看美女的香艷游行呢，就這么放任了兩天。

    僅僅兩天之后，劉禪就發(fā)現(xiàn)這些女奴的游行與自己的罷工開始合流了。

    很簡單的道理，他手上這些鬼人都是社會最底層，絕大多數(shù)都是沒有老婆的，而繁衍又是生物被刻進(jìn)dna里的本能。

    于是鬼人乃至于這些底層民眾越來越多的就結(jié)合到了一起，漸漸的，越來越多的女奴又開始穿上了衣服。

    越來越多的女奴很干脆的把自己給“嫁”出去了。

    甭管有沒有辦手續(xù)，甭管官府認(rèn)不認(rèn)，反正他們自己認(rèn)了。

    畢竟一方是貧苦撂倒半生的窮鬼，解決生理問題全都靠手。

    另一方則是連人的身份都沒有，能夠嫁給人，是不是就代表著自己也跟著一起獲得了“人”的身份呢？

    干柴配烈火，老光棍配女流氓，一拍即合。

    畢竟這些女奴中的絕大多數(shù)都已經(jīng)可以進(jìn)行一些簡單的語言交流了。

    哪里有壓迫，哪里就有反抗。

    甚至于甚至于，許多洛陽衛(wèi)，乃至于禁軍，也越來越多的和這些女奴們搞在了一起。

    再然后，大漢的女奴可沒有贖身的說法，她們在本質(zhì)上是商人和人販子們的合法財產(chǎn)。

    于是乎，在這場由劉禪所點(diǎn)燃的燎原之火，徹底的失控了。

    不知道什么時候起，他們罷工的訴求中便多了一項：廢除女奴制度，承認(rèn)會說漢話的女子為人。

    再然后，奴隸主們小規(guī)模的開始回收自己的合法財產(chǎn)，這就自然而然的引發(fā)了罷工軍團(tuán)的不滿，雙方自然也不可能完全是不暴力的，口角，摩擦，火并，局勢逐漸失控。

    卻是不得不將洛陽衛(wèi)也給拉著下場了。

    洛陽衛(wèi)方面最最開始的兩天倒是對底層人民比較同情，畢竟人販子怎么說都是人渣，當(dāng)大頭兵的，雖然在整個大漢算是比較有地位的一波，但在洛陽城里，實際上生態(tài)位也一直都比較模糊，應(yīng)該算是偏底層，拉拉偏架什么的倒是還能保證鬼軍這邊不吃虧。

    然而很快，萬萬讓人沒想到的是，洛陽城的那些奴隸主們，老鴇龜公妓院老板人販子們也同樣團(tuán)結(jié)了起來，而且他們激進(jìn)得多，直接穿著鎧甲拿著武器就把河南尹給圍了，狀告洛陽衛(wèi)不守護(hù)他們的合法私有財產(chǎn)。

    并表示，明年他們的份子錢，也就是許可證的錢不交了！

    卻是把王朗給整的完全懵了，卻也不得不對他們耐心安撫，進(jìn)而自上至下的給洛陽衛(wèi)下了嚴(yán)令，不可同情女奴。

    要知道女奴，一直以來都是大漢對外貿(mào)易中最為重要的一項交易之一，這里面不僅僅涉及到道德問題，更是涉及到巨量的利益。

    更關(guān)鍵的是，這年頭能在洛陽大規(guī)模販賣奴隸的，有一個算一個，背后全都是軍方的背景，或者干脆點(diǎn)說，這條合法的黑色產(chǎn)業(yè)鏈上上下下，每一個人都跟西域大都護(hù)府，乃至于和曹cao本人有點(diǎn)關(guān)系，大半都是特么退伍下來的老兵。

    他們從事這項工作，本身就是對他們帶勛退役的賞賜！

    所以不同于尚書臺那邊模棱兩可的模糊態(tài)度，軍機(jī)處在簡單的開了幾個小會之后很快就明確了態(tài)度：此風(fēng)不可漲。

    不能讓將士們在退伍之后流血又流淚啊！