楊嵐心想這下回籠覺橫豎是睡不成了，便躡手躡腳地起床，用冷水洗臉清醒了一下，匆匆往書包里塞了個iPad，準(zhǔn)備去食堂吃個早餐壓壓驚。

    坐在食堂吃飯時她又找出了夏嫻昨天晚上掛在熱搜的爆款微博，發(fā)現(xiàn)主題是聲援李冉，抵制網(wǎng)暴。文章先是引用了希臘作家普魯塔克曾寫過的一個故事：雅典執(zhí)政官Aristeides曾在貝殼放逐法實行時期被一名目不識丁的公民請求代寫他的姓名進(jìn)行投票，Aristeides于是便問那人放逐的理由是什么，那人答道:  “不為什么，我根本還不認(rèn)識這個人，但是到處都稱呼他為公正之士，我實在聽煩了?！睆倪@個故事，夏嫻引出西方思想史上著名的曼德維爾悖論，以及曼德維爾在《蜂蜜的寓言》中提出觀點(diǎn)：“古希臘人的貝殼放逐法，乃是遵從當(dāng)時流行的嫉妒、以有地位者做犧牲品的行為，常用作一種百試不爽的療法，醫(yī)治和防止普通人的怒火及敵意造成的禍害。犧牲一個公眾人物，往往能夠平息一個國家的民怨，而后人常常會驚異于這種天性的野蠻性質(zhì)，其實在同樣的環(huán)境中，后人自己亦會照此行事。犧牲這些人，乃是對心懷惡意群眾的逢迎，因為群眾看到一位偉人身敗名裂，會感到莫大的寬慰。我們相信自己熱愛正義，并且愿意看到獎勵美德；但是，倘若人們始終仰慕最享盛譽(yù)者，那么，我們當(dāng)中一半的人便會漸漸對他們感到厭煩，于是去尋覓他們的過錯。若找不出任何過錯，我們便會以為這些人將他們的過錯隱瞞了起來，因為最使我們煩心的，莫過于那些我們根本無緣享有的反復(fù)贊譽(yù)?！倍酉聛恚膵褂謴募刀蔬@一主旨順滑過渡到了部分女性群體對李冉“舔出軌渣男這一行為本質(zhì)厭女”的指責(zé)后，又不斷對李冉使用“辱女方式”反復(fù)貶低這一現(xiàn)象進(jìn)行了探討，先是引用了《厭女》作者上野千鶴子在《從零開始的女性主義》中的幾句對答“出生在這個世界上，沒有一個女性不厭女。如果真的存在不厭女的女性，她們就不需要成為女權(quán)主義者。所以如果有人問我是否厭女，我會爽快承認(rèn)”，而后夏嫻提出“厭女”這一詞匯是否enize了某些普通人廣泛存在的、由于嫉妒或其他緣由而滋生的惡意，因為只要看不慣任何一名作者，都可以指責(zé)其“厭女”，因為“厭女”一詞的普適性，想指責(zé)任何一名作者“厭女”總能找到角度抨擊，而當(dāng)這種“抨擊”變成“目的”而不是自省，那么它就是一種變相的貝殼放逐，最后，夏嫻落腳點(diǎn)落在了Joanna  Russ的《如何抑止女性寫作》，提出了如果“厭女”這一指控逐漸被人熟知以至于成為“抑止女性寫作”的緣由之一，到底是女性主義的普及還是作繭自縛？整篇文章用一種結(jié)構(gòu)清晰的方式寫成且觀點(diǎn)尖銳偏激，既照顧了“太長不看”的大多數(shù)，又給了其他人評論發(fā)揮的空間。當(dāng)然，這篇文章的觀點(diǎn)并不是夏嫻的真實想法，事實上在她眼里李冉寫的那些密集輸出甜膩爽點(diǎn)、諂媚低級欲望、迎合女性意yin的東西毫無價值且簡單粗暴，是丑陋的、不堪入目的，根本稱不上寫作，但她太清楚怎么寫能夠同時激起憤怒和共情了，而這兩樣?xùn)|西堪稱流量的父母。

    楊嵐看完之后整個人都麻了，再去李冉的微博一看，發(fā)現(xiàn)她在夏嫻發(fā)文后不久也發(fā)了一篇長微博，全篇用一種極其煽情的文筆寫了自己作為一名“普通女生”的愛而不得、痛苦掙扎以及對趙景輝心目中白月光的復(fù)雜情緒，還夾在中間曝光了夏嫻曾經(jīng)在微信朋友圈罵粉絲、罵編輯、罵同行的過往，展現(xiàn)夏嫻人前人后表演兩幅面孔的同時，剖白了自己對趙景輝的矛盾心理。

    “鐵錘猛料”和“抑郁自殺”這兩大爆點(diǎn)結(jié)合在一起，很快也讓她賺取了大量關(guān)注，輿論風(fēng)向很快倒向她。

    其實以李冉的美貌，日常是真的體會不到“普通女生”的痛苦的。許多普通女生會做渣男的舔狗，只是因為除了渣男肯給她們虛假的“被愛”假象之外，并沒有其他看得過眼的男人會對她們產(chǎn)生戀愛的感覺?？衫钊讲灰粯樱L得漂亮的女生得到異性的愛慕太容易了，她會淪為趙景輝的舔狗完全是因為她自己內(nèi)心接近于扭曲的慕強(qiáng)心理?？伤芮擅畹剞D(zhuǎn)嫁了這份扭曲，把自己的痛苦包裝成了很大一部分普通女性都可以共鳴的“卑微愛情”。她對夏嫻的嫉妒和痛恨已經(jīng)令她想要不顧一切把夏嫻毀掉——既然夏嫻將她用作搞流量的工具，那她就算死也要拉夏嫻作墊背。

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