它，它就會永遠保持這個形態(tài)呆在那里不動。自己平常喝酒時，因為是想著要把酒倒出來，所以這里面的酒才會出來，不然是不會動的?？墒菫槭裁醋约簞偟竭@里醒來時發(fā)現(xiàn)酒會灑出來呢？難道是自己在昏迷中的潛意識仍是在想著喝酒不成，汗呀！或者是說那個時候這東西的功能還沒正式完全地成形？

    他不知道，不過管它呢，這種美酒多多益善的好事，只需要知道結果就行，至于原因嘛就不重要了，重要的是自己以后每天都會有茅臺美酒來喝。而且另一半空間說不定還能像中那般裝東西呢，那就完美了，以后一半存酒，一半裝東西。便像個鴛鴦壺一般，兩邊分隔，壺口同用。而且里面又是真空狀態(tài)，裝進去只要自己不想著動它，它就不會動。

    不過還是先試試吧，他把念力收回來，然后拿起桌上的一個茶杯試了試。對準壺口念力一動，茶杯便即消失不見，再用念力察探一下，便發(fā)現(xiàn)茶杯正安靜地懸在左邊的半空中。又拿了房中的幾樣東西練了幾回，便已掌握純熟。

    心中高興，又喝了幾口美酒后，他想起自己昨夜沒有練功，便凝定心神坐在床頭開始接著練北冥神功。三十六副練功圖，他現(xiàn)在已是練了十三副，還有二十三副沒練呢！昨晚荒廢了一晚，今天可得抓緊練習，早練早功成，早日成為一代絕頂高手。他昨晚吸了葉二娘的內力，現(xiàn)在的內力已是翻了一翻多，所以練起來是更加快了。一個時辰內就連練了四副，半個小時就是一副，等到吃午飯時已是練了九副，至此總共已練了二十二副，只剩十四副了，估計今天沒事再加上一晚上的時間就可以練完。不過在吃午飯的時候他突然想到今天還是有事情的，那就是午后不久段譽就會因為吸了許多高手的內力而又不知化解導氣之法，使得體內真氣亂竄以致控制不住發(fā)起狂來。然后保定帝就會帶著段譽到天龍寺求救，到了天龍寺后卻又遇上吐蕃國師大輪明王鳩摩智拜寺求取“六脈神劍經”，隨后段譽因緣巧合之下學成“六脈神劍”?？上r靈時不靈，最后被鳩摩智給虜走。

    想到鳩摩智到天龍寺求取“六脈神劍”這一段事來，他便想到了原書中關于這一段的一個漏洞來。鳩摩智到天龍寺求取“六脈神劍”是以祭拜慕容博為借口，說是求到劍經后便一眼不看直接拿到慕容博墳前焚化。而且還曾拿出慕容博當年送與他的三本手書的與天龍寺眾僧換取“六脈神劍經”，眾僧本來都已意動，后被枯榮大師點醒，堅決沒有答應。但到后來鳩摩智獨斗本因與保定帝五僧，枯榮大師以一陽指力焚毀六脈神劍圖譜，再到保定帝被捉，段譽獨斗鳩摩智，最后一時不察被鳩摩智所虜帶出天龍寺，卻是一直都沒有交待那三本慕容博手書的究竟下落如何了。是鳩摩智急著逃走，落在天龍寺內了，還是被他帶走了。沈醉當初看書時就曾發(fā)現(xiàn)了這一點，而且把這一段反復看過了好幾遍，卻是一直都沒有發(fā)現(xiàn)交待這三本經書去處的半句話。

    現(xiàn)在既然來了，那就應該親臨現(xiàn)場去了解個清楚。而且說不定還能趁鳩摩智抓走段譽，天龍寺眾僧搶救，牟尼堂內混亂不堪之時，趁機取了那三本經書。自己現(xiàn)在雖然內力已是深厚，但武功招式除了一套躲避敵人的凌波微步外卻是什么都不會，這三本慕容博手書的正好可以補己不足之處。

    主意打定，吃過午飯后他便時時注意著段譽那邊的狀況。只要一有狀況就過去，然后等到保定帝要帶段譽去天龍寺求救時，自己再請求陪伴相隨，這樣就能順理成章的進入天龍寺了。天龍里面的各種絕學，六脈神劍他自然是想學的，不過想來應是沒有什么機會的，所以只能退而求其次了，少林七十二絕技也是不錯的。雖然不能七十二項絕技都學全了，但挑上兩三樣學至大成也就足以讓自己笑傲江湖了。

    他一邊在房里輕閉著眼喝著美酒，一邊功運雙耳注意去傾聽段譽那邊的動靜。等到他喝了第二十八口茅臺酒的時候，那邊傳來了號叫聲還有驚呼聲，并夾雜著凌亂的腳步聲與瓷器落地摔碎的聲音，十分混亂。他知道肯定是段譽體內真氣不聽話亂竄了，雖然昨天晚上少吸了一個崔百泉的，但差那一個無關多少的，還是足以讓他控制不住真氣亂竄。

    沈醉聽到那邊混亂的聲音，便當即擰好金龍壺的蓋子收好在懷中，然后便尋著聲音向段譽房中趕了過去。等趕到時，只見段譽的房外聚了很多人，門口也不斷地有人進出著。剛到了門外就聽到里面的砰嘭、乒乓、喀喇、嗆啷之聲不絕于耳，盡是諸般器物碎裂之聲。一進去，便見得段譽雙手在身上為不住地亂搔亂抓，將衣服扯得稀爛，皮膚上也搔出條條血痕，人也不住地在房里亂闖著，一會兒碰到這，一會兒碰到那。所到之處，一片狼籍。神情甚是痛苦難受，但卻是強自咬著牙，不號叫出聲來，但口中仍是止不住地發(fā)出呻吟之聲。他老媽刀白鳳正驚慌擔憂地在一旁看護著，隨著他亂轉，口里不住地叫著：“譽兒，你忍著點兒，太醫(yī)馬上就來了！”房里還有七、八個服侍的丫環(huán)，也都是驚恐無措，有的不知該干什么好地傻站著，有的則手慌腳亂地去收拾地下的各類碎裂品。

    “王妃，段兄他是怎么了？”沈醉進去故作不知地問。

    “沈公子，竟是驚動你了，抱歉。我也不知道譽兒他這是怎么了，只知道他吃過午飯在房里休息，突然就發(fā)起瘋來了！”刀白鳳擔心自己兒子，見沈醉到來也只是強顏歡笑了一下向他打招呼，然后又緊跟在了兒子身旁。

    沈醉往地下掃了一眼，突然發(fā)現(xiàn)

    地上有一塊碎布畫著一副裸女圖像，不過只剩半個身子了。沈醉一眼就認出來正是那卷書有“北冥神功”與“凌波微步”的卷軸，想不到段譽沒在萬劫谷囚室內被段延慶下“陰陽和合散”折磨得渾身發(fā)熱，亂撕衣裳時把這卷軸毀了，卻是在今天真氣亂竄之下照樣被他給抓爛了?？磥磉@卷神功，終究是逃脫不了被段譽魔爪所毀的命運呀！

    不多時，宮中太醫(yī)到來，太醫(yī)剛來不久正在追著段譽后面著手診治，保定帝便也緊跟著到來。這時兩名太醫(yī)已追著了段譽，便各向保定帝稟報情況。一名太醫(yī)用水蛭為段譽吸血，被段譽參有莽蛄朱蛤之毒的血給毒死了，保定帝也伸手為段譽把了脈，不知病情無從著手，更是被段譽自動運行的北冥神功吸了他探查的內力。最后，便決定了到天龍寺請眾高僧為段譽救治。

    沈醉此時上前請命隨同前往，理由是多一個人多一個照應，萬一路上出點什么意外，兩個人總比一個人要好應付。保定帝考慮了下便即答應了，并向沈醉致謝。決定之后，便即出門，刀白鳳為兒子換過衣衫后，三人便各乘一馬隨著保定帝前往天龍寺。

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    上一章發(fā)了后，有很多書友都認為我在此書中會往修真方向發(fā)展.在這里有必要再次的解釋一下，在上一章我就已說了，那是為了下一本書所做的鋪墊，這本書中我是不會出現(xiàn)這些東西的.本書中除了金龍壺外我是絕對不會再出現(xiàn)任何有關于修真的東東的，傭肖在此承諾!

    此致，敬禮~!!~~!!!呵呵，再次感謝大家的支持~!~!!!

    第十七章 天龍寺中

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    天龍寺在大理城外點蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造?！毕鄠魈忑埶掠形鍖殻槲鍖氈?。

    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規(guī)模宏大，構筑精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

    想到天龍寺里面的和尚原來都是皇帝，沈醉就有些想不明白為什么這些個皇帝都好好的皇帝不當，喜歡出家當和尚。他看書時曾仔細思索過這個問題，認為大理段氏的歷代皇帝避位為僧不止是因為崇尚佛法那么簡單，還應該是有逃避責任的想法。大理的皇帝不好當呀，東有大宋，北有吐蕃，隔著大宋還有個大遼也是對它虎視眈眈。他們大理就龜縮在云南那么塊兒小地方，處在各強國的包圍之中，做皇帝的壓力一定都很大。所以一到有了兒子，他們就都擺手讓兒子接位，自己跑去當和尚享清福去了。

    天龍寺離大理城并不遠，段譽一路在馬背之上，遵從保定帝的指點，鎮(zhèn)制體內沖突不休的內息，情況已稍好了一些。然后三人快馬加鞭，不多時便已趕到了天龍寺。三人下馬入寺，保定帝便領著沈醉與段譽二人前往拜見住持本因方丈。本因若以俗家輩份來排列的話，乃是保定帝的叔父，是段譽的爺爺輩。

    保定帝帶著沈、段二人拜見了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，將段譽如何為段延慶所擒、如何中了邪毒、如何身染邪功化人內力，一一說了。本因沉吟片刻，便帶三人往牟尼堂，請其三位師兄弟共同商量救治。一行四人在兩名小和尚的帶領下由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤臺、無止境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺，來到一條長廊之側。再沿長廊更向西行，便來到幾間純天然原木松樹屋前，沈醉一看這房子就知道是牟尼堂到了。

    本因在外打過招呼后，里面有人出聲請入。沈醉隨在三人身后跨進門去，卻見得室中有四個和尚。他知道這其中臉朝外成一列而坐的是本因的三位師兄弟，天龍寺本字輩的其他三位高僧，分別是本觀、本相、本參。另一個在東首獨坐臉朝里壁的老和尚，便是天龍寺內資格與輩份最老且功力最精純高深的枯榮大師。

    保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意，此處既是牟尼堂，須當說話越少越好，于是簡明扼要地將段譽身中邪毒之事說了，最后向四位本字輩高僧道：“祈懇四位大德指點明路！”

    本觀沉吟半晌，又向段譽打量良久，向其余兩僧道：“兩位師弟意下若何？”

    本參道：“便是稍損內力，也未必便練不成六……”他的話還未說完，本觀突然打斷道：“師弟，請慎言！”說著斜眼若有若無地掃了一下沈醉，本參隨著本觀的目光也看了一眼沈醉，當即想到本觀是在提醒他，此處有外人在場，不得隨便透露寺中之秘。他思慮不周，這時被本觀提醒，不免臉上有些不自然之色。

    沈醉一聽本參的話中最后那個“六”字，就知道他要說的是“六脈神劍”，本觀突然打斷他，顯然是在意他這個外人在場。他雖然清楚知道是這么一回事，但被人這樣提防著心里還是有些不舒服，心道：“你個老和尚還打什么馬乎眼，老子早就知道你們天龍寺藏著‘六脈神劍

    ’的秘籍了！而且那鳩摩智、慕容博也都知道，你卻還當什么秘密似地遮遮掩掩的！”他知道接下來所要談的話題就會要涉及到“六脈神劍”這一大理段氏武學的秘典，這幫老和尚是絕計不會讓自己呆在一旁聽的，所以不等他們開口趕人，當即先向保定帝道：“陛下，想來四位大師出手救治段兄定是要靜神而為，不希望有外人在場打擾。在下功力低微在一旁也幫不上什么忙，所以這便到外面去等候，愿段兄無恙而出！”這最后一句他卻是向段譽說的。段譽微笑而應，向他點了點頭。

    此時是在天龍寺內，保定帝卻也不好做主，把目光看向了方丈本因。本因轉過頭來向沈醉合什含笑道：“施主所言甚是，老衲添為方丈，不能親自接待，實是慢待施主了！”他說完又向沈醉打了個稽首，然后出聲招進來一名小和尚，叫他為沈醉安排一間禪房，并好生招呼。

    那小和尚領命向諸人合什拜別，沈醉也向各人告辭，然后隨著那小和尚退出了牟尼堂。他雖離了牟尼堂，但牟尼堂接下來所發(fā)生的事情他卻是知道的一清二楚。只是不能親身旁觀，有些遺憾罷了。

    小和尚帶著沈醉左轉右轉，便來到了一排僧舍之前，然后領他進了一間房內，請他安坐休息。來的路上，他又另召了一名小和尚，叫他守在門外聽候沈醉的吩咐。他自己則回轉牟尼堂向方丈復命去了，并在那里等候保定帝與段譽從牟尼堂出來，說是一出來他就立即前來向沈醉告知。

    沈醉謝過后，便即閉上房門在房內安坐。仔細回想了下書上關于這一段的描述，知道本字輩四僧再加上一個假和尚保定帝還有枯榮大師共六人練那六脈神劍各一脈的劍法，會花上一晝夜的功夫，而鳩摩智也是明天才會到達天龍寺。所以他便也不急，打量了一下房中的擺設后，便徑自走到一個蒲團上盤腿坐下也來練功。老和尚們與段譽練的是六脈神劍，他則繼續(xù)練他的北冥神功。

    這一練功入定便會忽略身外時間的流逝，實是用來打發(fā)無聊時光的最好辦法。等到他練了四副圖后，房門突然“叩叩”數(shù)響，他當即收功而起，往窗外瞧了一