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她伸手將里面的文件找出來,看著謝跖簽過的婚前協(xié)議,唇角勾了勾,有些好笑。 她將文件拿出來,把卷宗放進去,鎖好,轉(zhuǎn)身,將那些婚前協(xié)議書放在碎紙機上,粉碎。 協(xié)議書碎得很快,最后一點碎完,她回頭看了看已經(jīng)鎖好的保險箱,又忍不住嘆了口氣。 真的死了很多人。 當(dāng)年做男生子,不是溫夕樺一個人的主意,鳳宸、弋陽都有份,鳳宸、弋陽更是把大多數(shù)注意力放在了太醫(yī)偏院的鉆研上。 年紀(jì)輕、資歷淺的溫夕樺之所以能那么快找到路徑,是因為她從來沒有想過為男人增加什么功能。正如她曾經(jīng)說過的,這世上有雌雄同體的動物、植物,也有雌雄同體的人,那么雌雄男女的劃分是否并不是決然對立的。我們是不是可以合理猜測,一定存在著什么樣的可能性,能夠讓她們的功能形態(tài)發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。 溫夕樺按著這個思路,找到了辦法。 但是這種辦法卻存在著很強的偶然性,畢竟雌雄同體在動植物,在人類范圍內(nèi)都是少數(shù)。所以,為了鞏固男人生育的性狀,太醫(yī)們篩選、篩選再篩選,無數(shù)的人死在這條路上。 不僅如此,在性狀趨于穩(wěn)定之后,鳳宸為了皇權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)定,將這件事配合達官貴族、世家地紳、本地族長整個瞞了下來。 無數(shù)的太醫(yī)為了守住秘密死掉了,民間保育院參與過的民間女醫(yī)、男醫(yī)也死了很多。 死了也就算了,鳳宸還將“巫醫(yī)”的污水潑到她們身上。 為了保證女生子的安全性,宓代學(xué)醫(yī)很是繁盛,極盛的時候全國女醫(yī)兩百多萬人,男醫(yī)雖少,也有一萬多。但是鳳宸所謂的“巫醫(yī)之亂”后,宓代女醫(yī)只有一百萬出頭,男醫(yī)只有三千。 她當(dāng)初曾經(jīng)要鳳宸日后為男子設(shè)立專門的醫(yī)館,就像遍布大宓的女子保育院一樣,以便保證男子生育能像女子生育一樣安全。結(jié)果呢,她屠戮了女醫(yī),將半數(shù)保育院直接更改成了男醫(yī)館。 真是好得很。 表面工作做得真漂亮。 鳳宸將宓代以前千百年辛勤積累下的醫(yī)書,但凡跟女子生育有些許關(guān)聯(lián)的,全部付之一炬。燒完還不放心,幾次打著編纂醫(yī)庫全書的名號巡查海內(nèi)海外,收集百姓家里的藏書、副本以及紙質(zhì)記錄,每一次都像蝗蟲過境一樣,吞噬掉所有東西,不讓任何痕跡留下。 按理來說,只要做過,必留痕跡。 但只有大宓有鳳宸?其它朝代就沒有嗎? 溫茹冷笑。 千百年來,歷朝歷代,不分教材、醫(yī)書、佛經(jīng)等,全國性的圖書修纂竟然高達三十二次,每一次都是一次關(guān)于文功武德的歌功頌德。 但歌功頌德的背后,坐在最上面的那個人究竟在檢查什么,只有她自己心里清楚。 這之后的發(fā)展就熟悉了,男人被規(guī)訓(xùn)成乖巧懂事的夫郎、侍寵,以生下妻主的孩子為榮,為了自己和孩子爭得更多的資源,內(nèi)斗,永遠在內(nèi)斗。 女人從生育中解脫出來,有了更多的時間精力,皇權(quán)害怕平民女人心思大了,廢武學(xué)文,搞科舉那一套,搞三綱五常那一套,將女人耗在格子里,耗在一切可能成為束縛的束縛里。 世界變得更糟了。 死者已矣,她就算想發(fā)脾氣,也找不到罪魁禍?zhǔn)琢恕?/br> 其實,她以前對男尊女卑嗤之以鼻過。那時候,她知道古代生產(chǎn)條件差,女子出嫁又早,夭折了很多很多人,妻子難產(chǎn)而死,再續(xù)弦娶妻的事幾乎成了大概率事件;就算是到了現(xiàn)代,換親、彩禮、家暴、人口買賣等也都是在喝女人的血。 在她眼里,男人欠了女人很多血債。 所以,她穿到宓代那會兒,從來沒有想過平權(quán),哪怕看到男子,包括阿舟,被規(guī)訓(xùn)著長大,她也沒為他們說過什么、做過什么,她心里覺得,這就是還債。 可誰想到,女尊男卑的世界同樣是浸著血淚發(fā)展的。 或許從來沒有男女之分,只有強弱之分。有些強者對弱者的剝奪,沒有底線,令人可恥。 “方總,會議還有十五分鐘開始。”徐秘敲門,通知了一聲。 溫茹思緒斷開,深深吐出胸口的一口濁氣,拿著一會兒要用的文件走了出去。 以后會好的吧? 起碼這一次,溫夕樺的草稿被考古出來之后,官方雖然照舊隱藏了里面女人的相關(guān)信息,但她們啟動了新的研究,試圖讓生育在體外進行。 如果有一天,男人女人都不用生孩子,這世界應(yīng)該會有好轉(zhuǎn)吧,哪怕只有一點點。 作者有話說: 筆力有限:有兩個點我融不進去了,一是已經(jīng)被毀掉的歷史,溫茹是怎么索隱的。我覺得歷史無論如何都是會留下痕跡,只是會變了形狀,散見在各種族譜、軼事、傳說、神話里,知道真實情況的,看一眼就能知道影射的是什么;二是男生子當(dāng)年是怎么很快推廣的。古言里寫過一嘴,我個人認(rèn)為,男女之分是封建時代社會資源有限的前提下產(chǎn)生的一種比較穩(wěn)定的利益分配結(jié)構(gòu),一半既得利益性別去壓迫另一半無權(quán)分享社會資源的性別,這種情況下一個性別為了自己的利益應(yīng)該可以一個盯一個地,誘導(dǎo)、欺騙、強迫男生子快速推廣。(皇權(quán)世家-平民大眾也是利益分配結(jié)構(gòu),但這種是金字塔形,每隔一段時間會在農(nóng)民起義里混亂顛倒,沒性別結(jié)構(gòu)穩(wěn)定)。 --