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但好處是,如何離開的最直接的信息已經(jīng)給了他們,調(diào)整狀態(tài)的最方便的方法也是如此,只要調(diào)整陰壽陽壽,就能改變自己的靈子密度。 現(xiàn)在她雖然被解放了,不再被困在直播間那種傷害自己精神的空間,卻沒有任何的方法可以調(diào)整自己的靈子或改變自己的狀態(tài)了。 好比直播間是一個壓縮爐,輸入數(shù)值就能輕易增加壓力,調(diào)整氫氣到不同物態(tài)。 愚蠢的氫氣把自己調(diào)整成了液態(tài)愉快的從爐子里流出來了,現(xiàn)在求問,液態(tài)氫氣如何在大自然環(huán)境下把自己變成固態(tài)? ……傻子,就是傻!小唯都警告過自己!稍微冷靜想一下就該想到,作為活人想要復(fù)活,就算調(diào)整也該先動陽壽! 茜瑤悔恨不已,她真的好傻,唉,咋辦,傻子。 不過后悔也沒用了,愚蠢的液態(tài)氫只能找找看,這個大自然是否有接近絕對零度的地方,好把愚蠢的自己壓縮一下成固態(tài)。 十王殿——一般在傳說中是審判幽鬼的地方。 茜瑤目前難以判斷,自己是已經(jīng)接受了審判,所以才在十王殿之外,還是說需要接受審判——接受審判?不對,轉(zhuǎn)世的亡者才要接受審判?不對,好像也有亡者被發(fā)現(xiàn)不需要死,審判后還陽的故事? 那么她要不要進去? 第180章 三人會合 如果是從前, 茜瑤肯定會想去試一試,直接到十王殿附近搜集一下情報。 好比在副本里,除非是遇到非常恐怖的事,確信有危險, 她一定會想辦法親自去了解一下情況。 但她剛剛才因為一時的愚蠢cao作, 把自己給送到亡者之都了, 現(xiàn)在她要謹慎得多。她決定先‘探索’一下這片地圖,最后再決定怎樣做。 這顯然是非常明智的決定, 因為她想到了一個非常至關(guān)重要的問題。現(xiàn)在她所‘看’到的情景其實不算是用眼睛‘看’到,而是她對外界情況的一種‘理解’。 對于從沒見過的水的人,看到平靜的湖面, 或者會以為是可以走在上面, 而嘗試伸出腳。他們恐怕無法想象水這樣柔軟流動的物質(zhì),唯有在一腳踩進去的時候, 才會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實跟他們想的不一樣。 好比海倫——歷史之中的那個看不見, 也聽不見的女孩, 她曾經(jīng)如此頑固,在她的世界沒有光明也沒有聲音, 她也不覺得自己有學(xué)習語言的必要,無論她的老師如何嘗試教她發(fā)音, 教她手語,她依然我行我素。 直到她第一次接觸到了水, 碰觸到了水,如同觸電一般的震驚讓她對這個世界充滿了強烈的好奇心——這究竟是什么, 如此冰涼, 如此柔軟舒適, 穿透她的指尖,劃過她的皮膚,多么的不可思議! 她終于對世界產(chǎn)生了興趣,她強烈的好奇心驅(qū)使她第一次接受了耐心的老師的教育,感覺老師喉嚨的發(fā)音,感覺老師在她手心拼寫的單詞,她如此渴望知道‘這是什么’,從此開始學(xué)習,不斷的努力用她有限的感官去了解這個世界,最終成為了偉大的作家。 茜瑤現(xiàn)在就處于相當類似的情況。她的感官其實不是自己所熟悉的感官,不是視覺聽覺或者觸覺,一種奇妙的感知力,用這種方式在了解學(xué)習自己周圍的地方,如同眼盲的海倫觸摸水。 她擔心,現(xiàn)在自己所‘看’到的世界,也不是它真正的形態(tài),而是自己所以為的樣子。 她也許需要更多‘接觸’,用其他的輔助方式,同類似視覺的感知結(jié)合起來,來學(xué)習如何‘了解’這個地方。 不去用手觸碰水,光是喝它,光是聽它的聲音,是無法想象它是怎樣的存在。 光‘看’不去實際行動,刺激外界,引發(fā)這個世界的一些回饋跟反應(yīng),她也無法確信自己‘看’到的世界真的是她‘看’到的這個樣子。 茜瑤先觀察了一下,街道似乎很空曠,建筑不算太密集,高層建筑除了十王殿之外幾乎沒有,基本都是類似平房的一些現(xiàn)代化建筑,有一些兩樓跟三樓,最多不超過五樓,一點都不摩登,類似城鄉(xiāng)結(jié)合處的那些建筑物一般。 大家都知道,城鄉(xiāng)結(jié)合處多數(shù)地域廣闊,所以沒必要跟城市一樣建很多高樓;而也不像在鄉(xiāng)下還是有一定的人口,所以二樓的到五樓比較多。再加上地廣人稀,所以通道不算太狹窄,但也沒寬闊到不可思議,就是講究兩三排車使用還稍微有點寬的感覺。 這里的建筑風格跟布局,非常類似城鄉(xiāng)結(jié)合處的地方小型城市的布局。 不過建筑物沒有那么落后跟老舊,但也難說,畢竟她看到的都是灰度的,也許彩色的感覺會有所不同。又或者,這個‘看’類似電腦建模,只是將一個大致的形態(tài)描述在她的感知之中,沒有太多細節(jié)的情況下,她只是覺得那是類似現(xiàn)代建筑物而已,沒有增添新舊這樣的多余的信息,不代表他們實際存在的時間長短。 十王殿看起來就古風很多,首先,它是一座塔——塔這一建筑,基本是古代才有,而且一般寺廟居多,類似封印類的塔也不在少數(shù)。 自古無論哪個國家,似乎都認為‘神靈’在高空之中,就像我國的古代,皇帝的祭祀一般都要跑到山上去,認為山更高,更接近‘天’,是更接近神靈的地方。 塔也有類似的象征意義,高塔意味著更接近神靈,更接近神性存在,更接近比人類更高等的存在。 佛教之中的塔,在此之上又附加了更多不同的含義,好比祭祀亡靈,鎮(zhèn)壓不詳,風水眼處的穩(wěn)定,同樣也有佛塔膜拜,祈求神靈等含義。 --