事實(shí)證明，歷史遺留問(wèn)題是要不得的。

    為了避免尷尬，闡教門下基本上與廣成子維持著點(diǎn)頭之交的狀態(tài)。雖然細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，除去幾個(gè)童子外，闡教滿打滿算也不過(guò)四五個(gè)人，其中還有個(gè)南極仙翁湊數(shù)。當(dāng)然，哪怕是后來(lái)闡教興盛之時(shí)，真正的嫡傳弟子也不過(guò)十二金仙罷了。

    作為對(duì)比組的截教，顯然沒(méi)有闡教這邊的顧忌。對(duì)于新奇事物充滿好奇的他們以各種姿勢(shì)蹲在昆侖山頭，圍觀著廣成子的異世生存之旅，一來(lái)二去，也混了個(gè)臉熟，偶爾還能相邀小酌一杯。

    說(shuō)不清是否私下開(kāi)過(guò)小會(huì)，兩教門人索性以此世闡教大師兄做了標(biāo)準(zhǔn)，幾個(gè)入門晚的統(tǒng)一喊師兄，同時(shí)或是差不多入門的稱一聲道兄，輩分高的喚一聲師弟。算是成全了玉清道尊的強(qiáng)迫癥。

    至于兩位廣成子如何交流他們的名號(hào)？

    出于刻意也好，偶然也罷，基本上兩人還沒(méi)有遇到單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。

    但是底下門人需要找人時(shí)，又如何區(qū)別二人呢？

    正所謂，人民的智慧是無(wú)窮的，機(jī)智的兩教門人對(duì)此也發(fā)揮了自己獨(dú)特的腦洞，于是很快，此世的廣成子驚異地發(fā)現(xiàn)，自己被尊稱的次數(shù)直線上升，直逼三位掌教，凡遇他人相邀，必收獲一句“大師兄”。

    要知道，雖說(shuō)他是名正言順的闡教首徒不假，但真以三教弟子的序齒來(lái)算，他只能屈居第二。上清門下多寶道人入門最早，恰壓了他一頭。

    只不過(guò)，每每被堪稱復(fù)雜的目光上下打量，我也很絕望的??？！

    總覺(jué)得是時(shí)候再找?guī)熥鹫?qǐng)求賜個(gè)名字了呢。

    #都是同名惹的禍#

    不知是幸還是不幸，在大師兄同志糾結(jié)了半天，還沒(méi)下定決心要不要放下傲氣先行改名，還是再等等看萬(wàn)一對(duì)方先沉不住氣改名的時(shí)候，又一件大事發(fā)生了。

    后世史冊(cè)所載，太初洪荒不記年。

    異世玉宸道君遭劫，淪落此世，墜落于昆侖山脈。

    是時(shí)，天地混沌，天機(jī)驟亂，紫氣逐光而墜，四境生靈顫顫匍匐于地，萬(wàn)頃冰原寒氣徹骨，四季紊亂，一時(shí)不得恢復(fù)。

    仍是尋常的一日，廣成子又勤勤懇懇地?fù)炱鹆怂粘５墓φn，重新投入到劍道之中。

    許是意外頻出，心境受到磨礪，他長(zhǎng)久不見(jiàn)進(jìn)步的劍術(shù)也有了小小的突破，想來(lái)再勤加練習(xí)，不日便有質(zhì)變之機(jī)。

    若有人將目光投落此地，便可見(jiàn)那漫天飛雪仍掩蓋不下的凜冽劍光，靈氣四溢間，冰雪亦不由自主地被裹挾著，隱約形成一股雪潮，隨劍而動(dòng)，有鋪天蓋地之勢(shì)，起劍迅疾，收劍從容，只卷起天光一束，映著青年道者如玉的面龐。

    風(fēng)雪冷寂，道途孤險(xiǎn)。

    我仍執(zhí)劍在手，前路便無(wú)人可阻。

    往日壓抑惆悵皆作了劍下亡魂，青年目光是說(shuō)不出的專注與堅(jiān)毅。分明是最基礎(chǔ)的劍術(shù)，卻偏生暗合了天地造化，一舉一動(dòng)都衍生出道意萬(wàn)千。

    異世的玉清道尊，又豈會(huì)收下心志不堅(jiān)之輩。一時(shí)的軟弱困頓，本是人生常事。只不過(guò)，世人多一敗涂地，而少有從頭來(lái)過(guò)罷了。

    恰于此時(shí)，天地顫動(dòng)，空間壓抑不住的酸澀聲再度入耳，紫氣如長(zhǎng)虹貫日，直墜而下，生生灼燒了一片天地。往事還未遠(yuǎn)去，廣成子內(nèi)心那根警戒的弦瞬間觸動(dòng)。手中劍勢(shì)不改，只輕輕轉(zhuǎn)了一下手腕，瞬息間，飛雪聚合，厚厚的冰層瞬間凝聚，迎向四面八方。

    是抵擋之勢(shì)，也是鋒芒一擊。

    還未成形的混沌罡風(fēng)轉(zhuǎn)瞬消弭，在靈氣的維持下，受時(shí)空法則交擊的空間壁也顫顫巍巍地穩(wěn)定了下來(lái)。

    天地異象不過(guò)短短一瞬，以紫氣的墜落點(diǎn)為中心向外圍擴(kuò)散，極寒籠罩了這段山脈。昆侖連綿不絕，往往浩雪千里，卻少有這般死寂的雪，連帶著足下數(shù)百米，都?xì)w了灰白冰層。

    仿佛一切生機(jī)都在那一刻斷盡。

    與其將之歸罪于法則暴動(dòng)，不如說(shuō)，這像是術(shù)法反噬，怨果相纏。

    得出結(jié)論后，廣成子神色一凜，也對(duì)他的軟禁之因有了更深的揣測(cè)。若他當(dāng)日墜落之時(shí)，也是此等異象，倒也不怪道尊們態(tài)度謹(jǐn)慎。他躊躇半刻，回頭在所處位置做了個(gè)通識(shí)標(biāo)記，并留下神識(shí)信息，便毅然向冰原中心走去。

    哪怕，哪怕只有萬(wàn)中之一的可能，異象中心為我同門。

    我都當(dāng)前行。

    星稀河影，霜重月華。

    漫漫飛雪充盈了視線，轉(zhuǎn)眼來(lái)路便被掩埋，身前身后皆是一望無(wú)際的灰白。周遭草木也受了異象壓制，呈現(xiàn)出一種不正常的死寂之色，一時(shí)半會(huì)兒難以復(fù)原。越走，廣成子越是心情沉重。

    他揮劍斬開(kāi)擋住道路的垂老枝椏，其觸感仿若試劍臺(tái)前的重石，有難以言喻的阻滯之感，斷裂處甚至有絲絲灰霧升騰而起。

    莫名地，他腦海里閃過(guò)一句偈語(yǔ)：“天行有常，生死有道……”

    生死有道，然后呢？

    他下意識(shí)地反問(wèn)，卻只聽(tīng)到一句至深至重的太息，大腦便混沌起來(lái)。

    身子不免跌跌撞撞起來(lái)，順著本能，他又勉力向前行走了幾步。

    雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落著，寂然無(wú)聲，又縹緲如煙，眼前世界落入一片盛大的白。昆侖作為圣人道場(chǎng)，向來(lái)是福地洞天，無(wú)上仙境。他既入闡教門下，注定要與冰雪相伴一生。但不知為何，此時(shí)此刻，他只感到徹骨的冷寂與寒透神魂的孤寂。仿佛孤身的旅人，在無(wú)盡的黑暗中跋涉亙古光年，疲倦至極卻又無(wú)力脫身。

    他從未想過(guò)，昆侖能有這般的冷。

    幾近停滯的思維艱澀地運(yùn)轉(zhuǎn)著，動(dòng)作慢得可怕，但他依然在前進(jìn)著。

    跌跌撞撞，孤注一擲。

    也許，控制他行走的并非是他本身的意志。當(dāng)他踏入異象的中心地帶開(kāi)始，一個(gè)莫測(cè)的存在便影響了他，他不過(guò)是思祂所思，想祂所想。

    再度轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，天地驟明，惠風(fēng)和暢。

    廣成子怔怔地站在那里，壓抑控制著他全身的力量在那一刻消融，仿佛從未存在過(guò)。

    此時(shí)新雪初霽，滿月當(dāng)空，昆侖不染凡俗塵埃的雪鋪滿了她身下整片土地。以天為被，以地為床。身著月白色道袍的女修昏睡在那里，仍有說(shuō)不出的傲慢天成。鴉羽般的墨色長(zhǎng)發(fā)半掩了她瑰麗的面容，為其添了幾分莫測(cè)色彩。長(zhǎng)長(zhǎng)的睫羽輕輕顫動(dòng)，仿佛隨時(shí)都能蘇醒，帶著慣常的似笑非笑的神情，有些許霜雪墜于其發(fā)梢，極致的白與極致的黑交融在一起，純粹而動(dòng)人心魄。

    江海無(wú)聲，天地寂然，卻將這一刻永久銘記；光陰坦蕩，飛鴻雪泥，終無(wú)丹青水墨為她入畫。世間之大，再無(wú)此般艷艷絕色。

    上清，玉宸。

    他低低地在心底默誦道尊的名諱，仿佛有什么念頭在他腦中通透明晰。

    廣成子來(lái)得不巧，幾乎就在他之后，三位察覺(jué)天地異變的道尊便匆匆趕到。圣人一念千里，自然不如廣成子這般費(fèi)力，只不過(guò)，兩位兄長(zhǎng)在要不要把幼弟放出黑屋這個(gè)問(wèn)題上，糾結(jié)了片刻，也延誤了些許時(shí)間。

    大底是幸運(yùn)的，那聲太息與凝滯，似乎是作為第一個(gè)踏足此間的人，所觸發(fā)的特殊“福利”，自然而然，作為后來(lái)者的三位道尊便錯(cuò)失了一線線索。

    在摸不清前因后果的情況下，廣成子也本能地保持了緘默，只低頭向道尊行禮。

    不同世界的隔閡，此刻清晰明了地橫亙?cè)陔p方之間。

    一時(shí)寂然無(wú)聲。

    上清道尊靜靜凝視著少女，因近日禁閉生涯而煩躁的內(nèi)心緩緩平靜下來(lái)。紅衣曳地，不染塵埃，愈發(fā)顯得風(fēng)姿清絕。他微微側(cè)頭，眉眼低垂，投射出一片小小的陰影，整個(gè)人看上去顯出幾分孤寂，轉(zhuǎn)瞬又莫名地笑了起來(lái)。

    笑聲清越出塵，泠泠如美玉相合。

    太清蹙著眉頭，又在進(jìn)行著注定沒(méi)有結(jié)果的衍算。

    玉清則上前一步，想要將人抱起。一旦下定決心，他從不在無(wú)關(guān)的事情上多猶豫半分。無(wú)論如何，也要把人先帶回去再商討。

    道尊如萬(wàn)頃寒冰的眼眸里，有陰翳滋生。

    更何況，此次異象范圍，更甚廣成子那次。

    雖說(shuō)尚不知這是由于涉事人修為道法，還是其他。但天數(shù)莫測(cè)動(dòng)蕩，到底令人警惕不安。

    只是大底是天不愿遂其愿，恰于此時(shí)，女修微蹙眉眼，已是悠悠轉(zhuǎn)醒。

    少女面容稚嫩，不過(guò)韶華十六的模樣，眼眸里卻似盛下了星辰萬(wàn)千，璀璨如北天星斗。她一手撐著額頭，另一手支撐起半個(gè)身子。月白色長(zhǎng)袍隨著她的舉動(dòng)，于雪地上蜿蜒。

    “你們…是誰(shuí)？”困惑的少女注視著眼前的不速之客，語(yǔ)氣間透著股迷惘。

    玉清不動(dòng)聲色，觀察著她的一舉一動(dòng)。

    顯然還未完全清醒的少女，神態(tài)動(dòng)作都難得透出單純稚氣的模樣，讓人生不起半分防備的心思。清絕的容顏不顯魅色，眼眸清澈無(wú)垢。

    少女似乎也并不在意有沒(méi)有得到答案，更深的來(lái)自神魂內(nèi)部的痛苦淹沒(méi)了她，“我…又是誰(shuí)？”

    廣成子心里猛然咯噔一下，有不妙的感覺(jué)。

    等等，這種穿越標(biāo)配劇情怎么回事？！再一次地，他感受到了昔日被瓊霄師妹的話本支配的恐怖。

    明明是分外緊張嚴(yán)肅的場(chǎng)合，他的思維卻不由自主地發(fā)散開(kāi)來(lái)。

    卻見(jiàn)少女在一片空茫的思索中，茫然地環(huán)顧四周，看到了一旁的他，仿佛觸動(dòng)了哪個(gè)記憶點(diǎn)，她歪了歪頭，眉眼純澈，下意識(shí)喚道：“在宥？”

    他也本能地應(yīng)了一聲，“嗯”。

    玉虛宮中日月長(zhǎng)，久到他幾乎忘卻了昔日的名姓。但他還是記得，容顏璨璨的少女撫著他的額頭，半帶撒嬌半帶無(wú)賴的對(duì)玉清道尊說(shuō)，“哥哥，就叫他在宥吧，名曰在宥，道號(hào)廣成子?！?/br>
    他還記得一貫清冷凜然的師尊臉上的無(wú)奈。那時(shí)，上清道尊取名廢的名號(hào)雖未到洪荒皆知的地步，但在三教內(nèi)部卻是久聞其名。但不知是看在這是自幼嬌慣的meimei的請(qǐng)求的份上，還是難得她超水平發(fā)揮起了個(gè)意蘊(yùn)還算深厚的名字的緣由，道尊只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，干脆地道了聲“善”。

    于是一切就定了下來(lái)。

    在宥是被上清道尊帶回昆侖的，本意向其學(xué)劍，但終究無(wú)師徒之緣，轉(zhuǎn)而又拜入玉清道尊門下。借了這半分因緣，便有了上清興致勃勃的取名事件。

    只是門下一貫以道號(hào)相稱，喊得人便少了，漸漸地，就連上清本人，也忘了這個(gè)她一時(shí)興起，為他取下的名字。

    往事重憶，尚有余溫。

    如果三位道尊沒(méi)有齊刷刷看向他，就更好了。

    廣成子，哦，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼其為在宥，在宥很冷靜，他不僅為接下來(lái)他終于不用考慮重名問(wèn)題而高興，他還準(zhǔn)備作個(gè)大死。

    深吸口氣，白衣道人神色肅穆，試探性地朝著少女問(wèn)道：“你…還記得玉宸這個(gè)名字嗎？”

    沒(méi)有回應(yīng)，少女眼里是清晰可見(jiàn)的茫然，猶豫片刻，她遲疑著開(kāi)口：“這好像…是我的名字？”

    涼了，又傻了一個(gè)。

    鑒定無(wú)誤的在宥面無(wú)表情，心里卻有波濤洶涌。組織了一下語(yǔ)句，他擺出闡教日常忽悠【不】，萬(wàn)分誠(chéng)懇真摯的表情，面向三位道尊。

    上清似笑非笑，“師侄似有話想說(shuō)？”

    在宥神色不改，仍是一派坦然自若，“正是?！?/br>
    他頓了一頓，便款款道來(lái)，“這位女修與吾為同世之人，乃吾師叔門下首徒，道號(hào)玉宸，時(shí)人尊稱其為玉宸道君，修為道法冠絕三教?！?/br>
    “亦為吾…師姐。”

    在宥：不管你們信不信，反正我信了。

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    瓊霄（截教門下）：熱愛(ài)話本、熱愛(ài)寫作的女孩子。

    在宥的名字出自《莊子·在宥》。

    摘自百度百科：《莊子·在宥》:聞在宥天下，不聞治天下也。

    郭象注：宥使自在則治，治之則亂也。成玄英疏：宥，寬也。在，自在也……《寓言》云，聞諸賢圣任物自在寬宥，即天下清謐。后因以在宥指任物自在，無(wú)為而化。

    黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之山，故往見(jiàn)之，曰：“我聞吾子達(dá)于至道，敢問(wèn)至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以養(yǎng)民人，吾又欲官陰陽(yáng)，以遂群生，為之奈何？”

    廣成子曰：“而所欲問(wèn)者，物之質(zhì)也；而所欲官者，物之殘也。自而治天下，云氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦者，又奚足以語(yǔ)至道！”——《莊子·在宥》