“方向沒錯，可惜材質太差了?！?/br>
    受限于材質的問題，云蘇最終還是放棄了這種辦法，準備換了一個思路。

    如果效仿城隍趙無極的做法，在身上挖一個洞，然后以化神境修士的rou身法體來修煉這門藏物之法，應該是最簡單的依樣畫葫蘆。

    但這種法門的體驗，對于云蘇來說，肯定是不太好的，把自身煉成法器，感覺怪怪的，以后需要推衍和修煉的法術還很多，總不能稍有不順，就在身上挖一個洞，刨一個坑，這太消極了。

    裝東西的器物不夠大，那如果換個邏輯，把東西變小一些呢？

    在推衍騰云駕霧時，云蘇腦海中想到的是孫猴子在山上學筋斗云，這樣不學，那樣嫌棄速度太慢，總算是撈了個稱心如意的筋斗云。

    而細細想來，藏物之法，在神話傳說中也有許多線索的。

    最著名的，自然是須彌納于芥子！

    云蘇略一沉吟，回憶起了上次百花谷狐婚時見到的那些小人國的小人。

    小人國的小人，一個個還不到足踝高，那一隊小人人數(shù)眾多，結果婚宴上兩個座位就坐下了。

    人小，占得地方就小了。

    須彌納于芥子！

    巨大的須彌山可以放入一個芥子之中，不外乎兩個原因，也許是芥子內(nèi)含乾坤天地，自然能夠容納須彌大山，也許是須彌山變小了，變得比芥子還小，自然能夠裝進去。

    如今，云蘇手里沒有現(xiàn)成的天材地寶，對小到空間，大到乾坤天地的大道領悟也還遠遠不夠，暫時無法憑空制造一個隨身的大空間。

    想要制造看起來高大上的隨身空間，或者儲物法器，首先缺乏天材地寶，其次那奧妙無比的天地乾坤規(guī)則，也極難刻畫出來。

    云蘇推測了一下，如果能夠順利得到某種適合煉成空間儲物法器的材料，要煉出讓人滿意的法器，沒有一年半載是很難做到的。

    至于拿著一塊好材料，只做出來一個內(nèi)部一兩丈見方的儲物法器，又太沒想象力了，懶得去折騰。

    要不就不做，要做就做最好的，不然，便找一個過渡方案。

    換一個思路，如果把東西變小，難度就要小得多了。

    云蘇又拿出了一個新荷包，前些日子王玄機做的，用的上好錦布，上青下白，繡有一縷縷云紋，還在云海之中，繡了一個古篆的云字。

    小丫頭的審美倒是不錯，心思細膩，里面還放了一些干桂花，拿在手里就有一股淡淡清香。

    “變！”

    云蘇一指點向屋中的板凳，法力涌出，改變了某種規(guī)則，只見板凳滴溜溜地一轉就變小了，心念一動，再變，又小了一些。

    最后，板凳變得只有芝麻大小，停留在手掌心里，完全是等比例縮小，不只是大小改變了，重量也隨之改變了。

    事情順利的超乎想象。

    修仙問道者，身具道行法力，又有神通傍身，云蘇施展起這種小法術來居然異常順利。

    變物的法術神通，許多神話傳說中都有，大成王朝的古書上也記載了許多民間傳聞，說某某仙人擅長變化之法。

    有的點石成金，有的將橘子變沒了，有的將男變成女，也有的將動物變成人。

    但在云蘇看來，道行不夠，對天地規(guī)則領悟不夠的修士，是不可能真正領悟變化之法的，至少以化神境的道行和修為，云蘇也只是剛剛入門。

    那枯木回春，點石成‘金’，就不是尋常修士能做到的，不管是民間典籍，還是張一凡著述的書籍里，都幾乎沒有這方面的描述。

    至于變化之法，普通的修士也會，不過那是障眼法，某種東西變了，其實只是看起來變了，石頭疙瘩成了金子，但一炷香后可能就變回原形了，說到底還是障眼法幻術一類的。

    而云蘇施展的變物之法，是真正的變大變小，變長變短。

    “可惜，這變物之法太過粗鄙簡陋，眼下只有一些輔助作用，根本不是七十二變，三十六變那樣的天罡地煞變化之法。”

    這門變物之法，自然和神話中的七十二變差距很大，并且還有一個本質區(qū)別，就是至少目前，云蘇沒法把自己變成一根板凳，把桌子變成板凳，似乎也暫時做不到。

    道行不夠，神通推衍不足，境界也低了一些，術法的威力自然就沒那么大。

    但拿來研究藏物之術，卻是綽綽有余。

    變物之法既然方向沒有問題，那就只要把它刻畫成陣，鑲嵌在荷包之上就可以了，再刻錄一些規(guī)則法力，來維持法術運轉，相比那些動輒改變空間，觸動乾坤的術法，荷包完全能夠支撐得住。

    按照剛才的推衍，云蘇念動真言，法力涌出，敕言成法，一指靈光點向荷包，只見無數(shù)的法力涌入荷包，寶光一閃，片刻后又重新化作平凡。

    這是注入了變物之法，刻下了陣法。

    為了一勞永逸，又細細刻入了一些法則，以法力約束成陣，這是維持變物之法持續(xù)運轉的，有了它，荷包就能吸收天地靈氣或者云蘇的法力了，天地靈氣不絕，又或者云蘇還有一絲法力，這藏物之法就沒問題。

    為了方便收取物品，最后還在上面敕寫了一個包含了大道真意的“收”字。

    法令隱入荷包不見，又化為平凡。

    這個收字，只是為了更簡單的收攝物品，沒有消耗多少心神。

    儲物荷包，總算是成了。

    別的修士，即便到了化神境估計也做不到，但云蘇一次就成功了，在荷包上刻下的納物陣法，這樣用的時候連法力都不用消耗，心念一動，神識一引，荷包自然就會吸入了物體，將它變小，藏于荷包中。

    一朝入道，靈雨惠澤百里蒼生，云游太虛的第一枚長生仙令，花得太值了，回報太高了，單是一次云游太虛的收獲就受用終身。

    相比之下，城隍趙無極這樣的修煉者，想要煉制一件好的儲物法器，如果不在自己身上打心思，很可能要先花一年半載甚至是數(shù)十年來煉器，然后再花極長的時間刻錄陣法，祭煉法器到圓潤，三天兩頭盤一盤，最后才能成器。

    “收！”

    原本放置在物架上的一本書就飛入了荷包中，心念再動，板凳，甚至是桌子都滴溜溜地轉動，慢慢變小，然后飛了進去。

    心念一動，物品又從荷包口中飛了出來，上面刻錄的法陣和規(guī)則，讓云蘇使用它的時候，能做到心隨意轉，非常方便。

    藏物之法，徹底成了！

    云蘇一時興起，又試了許多物品，都能順利放進去，經(jīng)過祭煉的荷包拿來儲物非常成功。

    這樣一來，除了沒有試過收取活物，就連床都能輕易的收進去，根本不存在空間不夠用的問題，綽綽有余。

    從推衍的理論來講，這荷包不僅僅可以裝死物，裝活物也沒有問題，只需要制住對方，封閉五識，再以禁法鎮(zhèn)壓，直接丟進去就是了。

    云蘇倒是不急，以后有的是時間慢慢嘗試各種妙用，把銀兩，書，茶葉，甚至是米油鹽醬醋茶都放了一些進去，荷包依然是正常大小，好似什么都沒有裝一樣。

    至此，藏物之法總算是完全成功了，雖然是一時取巧，但足夠很長一段時間使用了。

    “以后走南闖北，就算誤困山海荒漠也不懼了，就叫你如意袋吧?！?/br>