第二天清早,天還沒全亮的功夫,張府走出來一群人,仔細(xì)一數(shù),四個(gè)！

    由于天色并不明亮,離遠(yuǎn)了看這四人應(yīng)該是三主一仆,這三個(gè)主人在前面走的到是不錯(cuò),四處看看風(fēng)景,互相聊聊天。以身后的“仆人”背著的東西來看,應(yīng)該是去鐘山寺燒香,可倒霉就倒霉在這“仆人”身上了,好大好大的一“棵”佛香??！別說有多重,就是離遠(yuǎn)了看都感覺沉的要死,這仆人彎著腰在后面背著這“顆”佛香,腰都快壓彎了,可依舊得背著,而這仆人身前的三位主人心也歹毒,既是大戶人家,拿輛馬車裝這佛香又或者多找一個(gè)仆人一起抬著這佛香。怎能讓一個(gè)人累死累活的背著走那么遠(yuǎn)的路呢！

    這四人是誰不用多說,前面的是別天傷三人,后面背著“顆”佛香的是燕大昭。幾人這是乘著天還沒亮,提前去鐘山寺,若是幸運(yùn),自己幾人能燒到“頭柱香”,這個(gè)也叫“燒頭香”,很多人都認(rèn)為這節(jié)日之時(shí),在古寺名廟燒第一炷香是最吉利的,也是功德最大的,神佛知道你如此虔誠,也會對你祝福你,保佑你。從古至今吧,都有很大一批人逢年過節(jié)之時(shí),就為了燒這“頭柱香”而不惜花費(fèi)大價(jià)錢,甚至你爭我奪的以拍賣的形式進(jìn)行著。雖然不想多說什么,但是如此商業(yè)化的拍賣會在寺院中舉行,多少有失佛門清凈。而且很多燒香者很有意思,他們做好事,總想讓神佛知道,做了壞事,又總想讓神佛不知道。真是太難為神佛了。

    而西藏的佛教信徒,作者本人感覺他們是最虔誠的信徒,冬季農(nóng)閑時(shí)分,藏民們會帶著一家老小,不管是男是女,是老是少,全家出門進(jìn)行朝拜,帶上足一路上所需的食物和水,三步一磕頭,而且是五體投地的磕頭,然后起身再次重復(fù)之前的動作,直到走到自己朝圣的重點(diǎn)——大昭寺！而這一路不管多遠(yuǎn),不管多么艱苦,都要以這種形式去朝拜,若是家中的老者因?yàn)槟隁q過大在途中生病或者是死去,家人們依舊會把他們隨身攜帶的物品一起帶到大昭寺,就好像這未到之人來到了一樣。

    或許這才是真正的信仰吧,沒有任何金錢的束縛,也不在意世俗怪異的眼光,僅僅只是對心中信奉之物的敬仰。

    閑話少提,書歸正傳,即便是天還沒亮,幾人走著走著天也開始漸漸的放晴了起來,看著早晨起攤做買賣的生意人對自己四人的異樣目光,太樂安霖還小聲嘀咕道：“要不咱們幫燕大昭抬一抬？他在后面這么背著,別人還以為咱們怎么地了呢！”

    別天傷正吃著四處早餐小鋪中所做的糕點(diǎn)呢,嘴里含糊不清的說道：“你在意那個(gè)干啥啊！他自己選的這么大一“棵”佛香,再說也是他把咱們一大早一個(gè)個(gè)吵醒的,你不怨他,還在這幫他說話？要是他不叫醒我,跟你說,我能一覺睡到中午！”

    “對對對！別幫我抬！佛香這種東西就得自己燒的佛香,自己拿才算虔誠！跟你們說??！我昨晚才知道有“頭柱香”的事,要是我提前知道,我就花錢直接給這鐘山寺包下來,到時(shí)候從第一柱香到最后一炷香,都是我的！到時(shí)候神佛指定能聽到我的祈禱,實(shí)現(xiàn)我的愿望！”幾人都是腳前腳后的,沒有距離太遠(yuǎn),所以太樂安霖和別天傷的對話,燕大昭自然也能聽見,雖然聲小了點(diǎn),但是人家燕大昭武功高,耳朵靈敏。

    燕大昭這頭說完,馮香元和太樂安霖以一種極其奇怪的眼神看著別天傷,好似在說：“原來是你小子跟他說了什么“頭柱香”！導(dǎo)致今天一大早這小子就將我們所有都叫醒了！你昨天給他灌什么迷魂湯了？別人上香禱告乃是為了凈化身心,這燕大昭燒香上供,看樣子是把諸天神佛當(dāng)成了許愿精靈了！”

    別天傷也委屈??！但是別天傷不顧及燕大昭面子,直接就開口說道：“我就是跟他順嘴一提,我說的過節(jié)的時(shí)候,有人燒“頭柱香”,那心思他把今天當(dāng)過節(jié)了！再說！他那個(gè)愿望......上比九天攬?jiān)?下比五洋捉鱉。難得很......再說,佛家五戒,怎么可能滿足他這愿望......?！?/br>
    雖說不顧及面子,但是這人來人往的,別天傷來一句：“他的愿望就是碰到一個(gè)女采花賊！”別說燕大昭臉上過不過的去,就太樂安霖一瞬間能炸毛！雖說這燕大昭這愿望沒有半分害人之意,但是說出來也太丟人了！哎~。

    幾人是走著走,慢慢的就走到了之前趙掌柜家的祖業(yè),也就是鐘山客棧,不過現(xiàn)在已經(jīng)兌出去了,所以不但之前的牌匾摘了,大門緊閉,看樣子是準(zhǔn)備等一陣才能重新開張,而且沖著門縫往里看,里面的擺設(shè)倒也沒怎么動,但是當(dāng)時(shí)打斗的血跡已經(jīng)被清理干凈了,不過內(nèi)院的門倒是開著呢,看樣子里面住著人,應(yīng)該是在此地看守,并且收拾客棧之人了。

    別天傷多愁善感的勁上來了,心中暗暗感慨到：“哎~趙掌柜一家被滅,僅剩下這他這一人,若我看,還不如都讓其滅門來的好些。別的不說,這趙掌柜看似現(xiàn)在經(jīng)營酒樓沒有半分哀愁,卻不知背地里流下多少血淚！人?。∷罆r(shí)萬事皆空,活著卻百般痛苦?！?/br>
    想著想著,幾人路過了鐘山客棧,別天傷一邊走,一邊高聲嘀咕起來：“守法朝朝憂悶，強(qiáng)梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平挨餓。修橋補(bǔ)路瞎眼，殺人放火兒多。我到西天問我佛，佛說：我也沒轍！”

    得虧是在鐘山寺下,要不然讓寺里的僧人聽到,說不定能挨了頓打！

    而在別天傷身后跟著的馮香元聽到別天傷的自言自語,微微一笑,也高聲說道：“天為羅蓋，地位毯，日月星辰伴我眠，什么人撒下名利網(wǎng)，富貴貧困不一般，也有騎馬與坐轎，也有推車把擔(dān)擔(dān)，騎馬坐較修來的福，推車擔(dān)擔(dān)命該然，駿馬馱的癡呆漢，美婦人常伴著拙夫眠，八十老翁門前站，三歲頑童染黃泉，不是老天不睜眼，善惡到頭終有循環(huán)?！?/br>
    幾句話,瞬間打醒了別天傷的憂愁,別天傷回頭微微一笑,沖著馮香元一拱手,心中想到：“謝啦！解我心結(jié)。”

    等這倆文人說完,幾人也漸漸的走上了上山之路,沒有之前映月山的山路那么難走,因?yàn)殓娚剿鲁Ｄ晗慊鸩粩?所以自然也就有僧人常年打掃這上山的青石。

    這里要說一下,“和尚”這個(gè)詞是對有一定修為的僧人的尊稱,本義為“師傅長者”,“和”為三界統(tǒng)稱?！吧小蹦烁呱系囊馑?因此,一個(gè)寺院之中能稱得上“和尚”二字的,一般是主持或者是方丈,大多數(shù)在寺里的出家人,一般自稱為“僧”。但是就像是“狐貍”二字一樣,若是本書中出現(xiàn)“和尚”你們就當(dāng)對所有僧人的稱呼吧！

    其實(shí)這類的還有“寺”和“院”,其實(shí)“院”更多的時(shí)候是有傳教,教書的地方,而“寺”是修行的道場。

    幾人上山之后,第一眼看到的是那巨大的牌匾,上面寫著“鐘山寺”三個(gè)大字,接著慢慢繼續(xù)往上走的時(shí)候,看到這么一副對聯(lián),因?yàn)樗娜硕际悄钸^書,要說對詩答對燕大昭和太樂安霖可能做不到,但要說識文斷字還是明白一些的。

    可是看完這幅對聯(lián),這四個(gè)人都暗自點(diǎn)頭,這“鐘山寺”名不虛傳啊,就眼前這幅對聯(lián),就敢說天下寺院沒有一個(gè)敢這么寫的,但能寫出此幅對聯(lián),必是那高齡的老方丈了！果然是有得道高僧在此,此修為稱得上世人尊稱的“活佛”。

    至于這對聯(lián)的內(nèi)容是什么呢？

    上聯(lián)乃是：“經(jīng)懺可超生難道閻羅怕和尚？”

    下聯(lián)乃是：“紙錢能贖命分明菩薩是臟官！”

    這真是膽子大,天底下所有寺院,那個(gè)不想自己寺院中香火不斷,然后多收錢財(cái),可唯獨(dú)這鐘山寺,居然如此,寫出這幅對聯(lián),看似自嘲身份,卻是大覺悟者才能領(lǐng)悟到的東西,僅僅兩句話,告訴世人,此地僅是信仰之處,無鬼神錢財(cái)沾染。

    上一次別天傷來此處只是,乃是夜晚,就看過一眼這老方丈,感覺歲數(shù)挺大,生性慈善,不然那晚夜黑,自己明明已經(jīng)困倦,卻因?yàn)槔虾茸约?而于老狐下棋到了深夜,并且自己去老狐的屋中時(shí),這老方丈特意的不熄燈為自己照亮路途,最后看到自己進(jìn)屋,才熄燈安眠。

    如今一看此幅對聯(lián),別天傷暗暗想到：“這老方丈兩百多歲真是沒白活??！如此高人,若是能抽簽之后,讓其解簽,必然是大造化也。”

    其實(shí)不止別天傷這么想,其實(shí)眾人都想著來此地抽簽之后,求得老方丈的解簽,化得一場造化。

    就連最不愿意讀書的太樂安霖看到此幅對聯(lián),也不由得暗暗稱贊。

    互相一點(diǎn)頭,幾人邁步走進(jìn)了這鐘山寺中