最后一句既是給丘明書鋪戴高帽子，也是在警告掌柜的他是個(gè)讀書人，身邊的朋友也都是讀書人，而讀書人正是書鋪的主要客戶。

    掌柜的明顯是聽懂了王碩最后一句話的意味，訕笑著道:“我們書鋪收書從來都是以質(zhì)量為主，公子這本《易經(jīng)》分三卷，每卷字?jǐn)?shù)不同，我便給你按千字價(jià)格來算?！?/br>
    第38章

    他伸出五根指頭說道:“不知這個(gè)價(jià)位公子可滿意？”

    王碩打個(gè)巴掌給個(gè)甜棗,恭維道:“還是掌柜的善心?！?/br>
    于是王碩的《易經(jīng)》便以四十兩的高價(jià)賣了出去，他并不覺得得四十兩的價(jià)格算高，掌柜肯定還有的賺。

    而吳夫子幾人都看呆了,為何王碩說了幾番話便能讓掌柜出這么多價(jià)錢？

    因?yàn)橛型醮T在,掌柜的在接下來算吳夫子他們的書時(shí)也并沒有克扣，給他們的價(jià)位比平日高了一些。

    幾人出書鋪門的時(shí)候摸著沉甸甸的口袋,臉上都掛滿了笑意。

    顏妤看到他們臉上心滿意足的笑，自己也不禁笑了出來，這王碩倒是個(gè)可用之人。

    她快速買好筆墨紙硯,叫住王碩等人，帶著他們一起回莊上。

    從熱鬧的京城一路晃到了莊子的土路，看著越來越近的莊子，顏妤心里有些激動(dòng),她這是回家,這才是她顏妤的地盤！

    莊子周邊的景物矮舊，顏妤打心底里佩服王碩和夫子這種無論何時(shí)何地何等境遇都不忘記讀書的讀書人。

    在這個(gè)重農(nóng)抑商的年代里,似乎人人都信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”。

    百姓們辛苦地土里刨食,然后就希望家里出個(gè)讀書人,不僅自己有面子,而且能減免賦稅。但是這又何其困難？

    因?yàn)槟阋獜耐?-秀才--舉人--進(jìn)士一步步考起，這四個(gè)稱呼幾乎是所有學(xué)子都要經(jīng)歷的，運(yùn)氣好的,能考個(gè)秀才，然后朝著舉人進(jìn)士一步步往上爬。

    但是更多的讀書人,卻碌碌無為,沒什么大才。不僅拖垮了整個(gè)家庭,還付出了自己的一輩子。

    《儒林外史》中就有相關(guān)描寫，“范進(jìn)中舉”代表了一大批人的悲哀。

    一個(gè)叫做范進(jìn)的秀才，一輩子考科舉，終于有一天他考中了，驚喜之下，幾近瘋癲的故事。

    書籍的昂貴，在這個(gè)生產(chǎn)力嚴(yán)重落后的古代，百姓如何能承擔(dān)地起？

    讀書需要的書本，難道只需要一本嗎？不，這樣算下來的天文數(shù)字，幾乎連現(xiàn)代的人都不能承擔(dān)。

    所以古代，讀書，幾乎是一件傾盡全家，培養(yǎng)一個(gè)不上不下的秀才而已。

    至于考舉人？不好意思，那花費(fèi)的就要更多。因?yàn)榭寂e人，還需要到更高級(jí)別的，比如省城的書院去讀書，那將會(huì)是一個(gè)更加燒錢的地方。

    所以古代，書本貴，束脩貴，筆墨紙硯什么都不便宜的情況之下，讀書，真的是花費(fèi)十分巨大的事情。

    隋唐開始，科舉盛行，這樣還算是相對(duì)公平一些來選拔人才，但是在隋唐以前，察舉制，五品中正制的時(shí)代，讀書，那幾乎都是權(quán)貴人家的特權(quán)了。

    古代學(xué)子們讀書，不只是自己，幾乎搭上了全家的所有東西。就像顏妤以前所看過的一些書中，一些家庭，為了供兒子讀書，女兒幾乎就是拿來換錢的工具。

    但是做到了這個(gè)程度，也不一定能有什么好的結(jié)果。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代，讀書人并不少。

    競(jìng)爭(zhēng)的壓力，讓很多人只能望著比自己優(yōu)秀的人去參加皇帝舉行的殿試，落榜了之后，三年再來，只是那個(gè)情況之下，三年，這對(duì)普通家庭來說，又是何等的殘酷？希望只會(huì)越來越渺茫罷了。

    所以，古代，讀書，真的是一件非常奢侈的事情。

    可為什么又非要供孩子去讀書，因?yàn)樽x書人終究是不一樣的！

    因?yàn)榭既」γ螅麄儗碛袎?mèng)寐以求的權(quán)利。

    最低一級(jí)的功名是秀才，除了享有免除自己的徭役賦稅之外，見了地方官也不用像普通老百姓一樣下跪，只要對(duì)地方官拱手作揖即可，也可自稱學(xué)生，稱地方官為老師。

    秀才還可以穿盤領(lǐng)長(zhǎng)衫、頭戴“方巾”、腳蹬長(zhǎng)靴，犯罪也不能直接對(duì)其用刑，必須上報(bào)州府批準(zhǔn)。

    舉人那就更不得了，地位遠(yuǎn)高于秀才，個(gè)別優(yōu)秀的可以直接當(dāng)官，沒有當(dāng)官的也受人尊敬，成為一方名流，見到地方官不僅不用下跪，地方官還得給其賜座，與一縣之縣太爺平起平坐，一家人的賦稅都可以被免除，除此之外，舉人進(jìn)京參加考試的費(fèi)用也都有地方官府承擔(dān)。

    至于進(jìn)士，那就已經(jīng)是雙腳踏入了官場(chǎng)，不僅不用交稅，還可以享受朝廷的俸祿。

    他們一般都會(huì)被委派到各地主政，幸運(yùn)的還可以留在京城做一個(gè)京官，正所謂“書中自有千鍾粟、書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”，考中進(jìn)士之后便體現(xiàn)的淋漓盡致。

    宋代還出現(xiàn)了“榜下捉婿”，就是一方豪紳在殿試放榜之時(shí)，會(huì)一直侯在榜下，將看中的上榜者直接帶回家做女婿，一副你爭(zhēng)我搶的景象，也有許多狀元被皇帝當(dāng)場(chǎng)賜婚的案例。

    從古代科舉考試后的身份變化可以看出，功名成為眾多學(xué)子矢志不渝的追求，再正常不過，甚至可以說，他們一輩子除了這么一個(gè)追求，再無其他理想，尤其是古代讀書人還有一股子自以為是的清高，自讀書之日起就奔著功名去，只要沒有天災(zāi)人禍，或者是碰壁碰的鼻青臉腫，他們是絕不會(huì)放棄這條道路。

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