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忍者世界的觀念就是如此,孩童是最具可塑性的群體,收留、義務撫養(yǎng)孩子,性價比要比收留成年人要高得多。 四代火影波風水門,作為木葉收留的孤兒群體中最杰出的代表,是個相當有說服力的例子。 神域是因陀羅張設(shè)的,在他找到將中也帶離這個世界的方法前,他們還要在這個世界留一陣子,既然如此,肯定要有一個固定據(jù)點。 因陀羅沒有這個世界的身份證明,總不能一直讓中也跟著他住在臨時找到的廢棄房屋之中,因此他就干脆在空間之中建立了一個神域。 神域出入口是因陀羅隨機設(shè)定的,中也具有神力,回來很方便,至于其他人,進了神域之后,就不能隨意離開了。 有想要離開的,將有關(guān)的記憶替換掉之后,因陀羅會將他們送入這個世界的孤兒院,后續(xù)也都安排好,不愿意離開的,那就歡迎他們打開新世界的大門了。 說實話,即便是忍者世界的孩子,因陀羅也要擔心一下,他們在神域之中,和那些還沒有送去轉(zhuǎn)生的、被中也收容的成年人靈魂待在一起,會不會出現(xiàn)什么心理問題,更何況是這個世界的普通孩子。 不過很顯然,他們對這種情況似乎接受良好。 嗯,橫濱,真是一座神奇的城市,橫濱兒女多奇志??! 蘭堂,就是在這么一個情況,作為少見的、活著的成年人,進入的神域。 作為異能力者,雖然處于失憶狀態(tài),蘭堂依舊頗為自信。 異能力者也分強不強,有些純粹的文職異能,在戰(zhàn)斗方面的加成,只能說聊勝于無。 而他的異能力強度,深不可測! 蘭堂對于那個讓他失憶的地方有種莫名的重視,被搜救人員帶走安置好后,很快就能走動的他,總會隔三差五地跑回那個已經(jīng)成為廢墟的地方。 同樣會去那個地方搜尋的中也,就隔三差五地碰見他。 非但如此,中也對蘭堂,有種莫名的感覺,這是他遇上其他的受害者們時都未曾出現(xiàn)的。 于是乎,在又一次見到來此處搜集線索的蘭堂的時候,中也主動現(xiàn)身了。 被可疑的知情小孩邀請走的蘭堂一點都不慌。 然后,他就打開了新世界的大門。 合著這小孩說的有線索是真的有?。?/br> 這么多在租界那里被炸死的受害者,總有幾個能提供線索的。 就是這里的畫風,是不是太陰間了些啊…… 就算這些人是在給小孩上課,畫面依舊相當違和?。?/br> 被人救下來后,總是怕冷的蘭堂,覺得來到這地方以后,自己更冷了。 因陀羅看到他的反應以后,笑了,高武力值又有弱點,中也在這個世界的保父有了。 這個世界的發(fā)展他不清楚,而中也的既定命運,也不知如何發(fā)展,作為神靈的他。 如果時時刻刻保護這個孩子,就失去了鍛煉他成長的意義,選擇合適的人選,代替自己在明面上照顧、保護這個孩子,不是很好嗎? 靈魂體是中也要送去轉(zhuǎn)生的神職管理對象——在這批人中,倒是有幾個比較出眾的教育、管理方面的人才,畢竟是在橫濱這個港口貿(mào)易城市的租界生活的人,可他們也不過是中也的手下預備役而已—— 收養(yǎng)的孩子也是為中也培養(yǎng)的,這么一來,自帶高武力值又失憶的蘭堂,武力值滿級偏偏其他出廠設(shè)置清空,完美的保父人選,可以直接照顧中也了,因陀羅對他的態(tài)度,自然要與對別人的不同。 “歡迎,蘭堂先生。我是這孩子的父親?!币蛲恿_沒有說出自己的真名,神靈之名不可輕呼,信徒們膜拜他時,呼喚的是他的神名,知曉他真名并且能直呼的,還僅限于他的后代與得到他承認的阿修羅后裔。 也許是因為失憶,給人觀感頗為憂郁的蘭堂,看了看因陀羅,又看了看中也,給出了一個不失禮貌的微笑,表情似乎更憂郁了。 中也:你不要以為不說話,我就不知道你在想什么??! 既然知道失禮,你就干脆不要表現(xiàn)出來??! 因陀羅對這一點世俗意義上的認知倒不是很在意。 他的神子因他的神力誕生,雖然和血脈誕生的方式不同,但確實也是他的孩子沒有錯。 “聽說你在尋找自己失去的記憶,非常湊巧,我就有方法幫助你。”,因陀羅說著,并不理會蘭堂驟變的臉色,“只是,我并不希望外人知道我的能力。” 蘭堂聞弦歌而知雅意,作為異能力者,在探究記憶的過程中,他當然會適當利用自己的能力,哦,還有臉。 擁有常人所不能擁有的能力,在達成自己的目標方面,究竟有多少助益,這段時間,失憶了卻不為生活所迫,依然能有大量空暇時間故地重游的蘭堂可清楚得很。 異能力者是這個世界的天之驕子。不過,并不是所有異能力者都愿意讓別人知道自己的能力的。 “請你說出條件吧?!?/br> “很簡單,從現(xiàn)在開始,到你的既定命運中,你恢復記憶的時間,你要照顧好我的孩子。”換而言之,就是給中也這個孩子當保父。 既定命運么…… 蘭堂謹慎地看了看容貌秀美卻氣勢驚人的因陀羅,命運系的異能力者么…… 這條件并不算嚴苛,如果自己一個人找不到恢復記憶的線索,那蘭堂本身也要在本地選擇一個組織加入,借用其他的力量來尋找自己丟失的記憶的。 --