阿蒂爾·蘭波對(duì)歌德的要求進(jìn)行挑刺。

    “殺念，惡意，想要讓一個(gè)人消失的情緒?！备璧抡`以為暗殺王感情淡薄，好脾氣地講解道。

    阿蒂爾·蘭波玩起文字游戲：“你讓我把尼采趕出去，是讓我對(duì)他產(chǎn)生敵意，這與你之前說的話形成沖突，我對(duì)尼采沒有敵意，便不會(huì)趕走他?！?/br>
    歌德：“……”

    歌德對(duì)暗殺王的出廠設(shè)置產(chǎn)生疑惑。

    對(duì)方的身體是克隆體，精神是以文字式編輯誕生的異能人格，對(duì)各種東西的理解能力與人類天生有著差別。莫非指令的內(nèi)容不宜設(shè)定太長(zhǎng)，兩段內(nèi)容形成沖突，對(duì)方不會(huì)自主分辨。

    歌德汲取控制暗殺王的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)化指令：“我重新說一遍，在我回來之前，你留在船上休息，不要肢體接觸任何人，不要?dú)⑺廊魏稳?。?/br>
    阿蒂爾·蘭波滿意的點(diǎn)頭。

    感謝你的話，這里面的可cao作空間就大了。

    歌德見阿蒂爾·蘭波渾身清冷，對(duì)他的離開沒有任何留念，半點(diǎn)也不似仆人對(duì)主人，他不禁產(chǎn)生一絲別樣的念頭，微笑道：“往后，我走的時(shí)候，你要注視著我，就像是注視著自己最愛的人?！?/br>
    阿蒂爾·蘭波也笑了，白日做夢(mèng)的人可真多。

    “歌德先生，我沒有愛過人，不知道何為最愛的人，你能教我什么叫做‘愛’嗎？”

    他壞心眼地把問題拋給了歌德。

    門外已經(jīng)有侍從在等待，無聲地表達(dá)“歌德先生時(shí)間到了”，歌德卻在房間里踱步，思考怎么教導(dǎo)暗殺王明白人類社會(huì)中最簡(jiǎn)單的要求。

    歌德問道：“你有過親情嗎？”

    阿蒂爾·蘭波睜著眼睛說道：“沒有。”

    原著中，保羅·魏爾倫對(duì)中原中也與其說是親情，不如說是照鏡子一般的感受，自我憐惜罷了。

    歌德遲疑：“……友情呢？”

    阿蒂爾·蘭波回答：“一個(gè)朋友都沒有，無法理解，沒有人能成為我的朋友。”

    保羅·魏爾倫的親友是蘭堂，其他人是同僚。

    而蘭堂的下場(chǎng)——

    呵呵，“死人”稱不上朋友。

    歌德目露異色，雖然知道暗殺王的性格與正常人不一樣，但是沒想到之前眼神充滿人性魅力的暗殺王，本質(zhì)上與人類感情絕緣！

    歌德稍稍彎下腰，對(duì)座椅上無心無情的神靈發(fā)笑，嘴角的弧度沒有消失半分。

    當(dāng)?shù)聡惸芰绲捻斄褐尚赶聛?，摘掉在世人面前的偽裝后，那份神父的圣潔感也無法遮掩靈魂散發(fā)出的扭曲，他眼中的目光冷徹又理智。

    與之對(duì)比，一個(gè)接近于神性，一個(gè)恍若魔性。

    “魏爾倫，你有沒有比較喜歡的事物？”

    “有，鏡子?！?/br>
    “為什么是鏡子？”

    歌德循序漸進(jìn)地問暗殺王，阿蒂爾·蘭波一本正經(jīng)地說道：“因?yàn)殓R子里有孤獨(dú)的我，‘他’不會(huì)要求我做什么，‘他’只會(huì)看著我?！?/br>
    歌德用憐憫的語氣說道：“還有嗎？”

    阿蒂爾·蘭波打著吐槽的主意，大概是歌德的憐憫太真心實(shí)意了，他不由自主可憐起保羅·魏爾倫：“閱讀文學(xué)作品，旅行，這是我僅有的愛好。”

    話音落下，歌德以他神父一樣包容眾生的形象，擁抱了阿蒂爾·蘭波這個(gè)無信仰者。

    “你就用平時(shí)看著鏡子的目光，看著我。”

    “‘我’是鏡子里的你?！?/br>
    阿蒂爾·蘭波在他的懷里掩飾住戒備。

    在對(duì)方說出這番話的時(shí)候，一陣不知從何而來的顫栗感出現(xiàn)，讓阿蒂爾·蘭波忘記了惡作劇，差點(diǎn)真的以為鏡子里的“自己”成精了。

    太真實(shí)了。

    過度的真實(shí)，有的時(shí)候令人類無法接受。

    上午的時(shí)間一晃而過，阿蒂爾·蘭波坐在房間里浪費(fèi)了不少時(shí)間在發(fā)呆，后知后覺地發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了“哲學(xué)”狀態(tài)，驚得跳起來。

    “簡(jiǎn)直是浪費(fèi)生命的行為！”

    “歌德走了，哈哈，這艘船上是我的地盤了！”

    阿蒂爾·蘭波把與生俱來的靈性拋開，選擇了人類任性的自我，跑到窗口處觀察外面的情況。

    他翹著臀，壓著腰，觀望著停靠的港口。

    這是一個(gè)他叫不出名字的小國領(lǐng)土，歌德已經(jīng)上岸，在對(duì)方的熱情迎接之下，攜帶著外交人員前往了招待重要外賓的地方。兩個(gè)世界的歌德都是政治上的大人物，若非異能社會(huì)讓文豪們起死回生，共聚一堂，阿蒂爾·蘭波這輩子都接觸不到這些人。

    英國的莎士比亞，德國的歌德，還差一個(gè)法國的雨果，意大利的但丁可以去瞻仰？

    阿蒂爾·蘭波大笑：“這才是世界的精彩之處?！?/br>
    雨果就算了。

    他穿越之前，維克多·雨果是個(gè)精神奕奕的老頭子，還活著，他沒參加過維克多·雨果舉辦的沙龍，遠(yuǎn)處見過那個(gè)熱愛巴黎圣母院的老頭子一面。作為詩人，延續(xù)過象征主義詩歌道路的后繼者，他對(duì)已故的波德萊爾先生更感興趣！

    天吶，寫出《惡之花》的浪蕩詩人在文野世界會(huì)是什么樣子？

    阿蒂爾·蘭波花心起來，突然就覺得歌德不香了。

    至于尼采？

    他承認(rèn)尼采的不少名言合胃口，例如：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！?/br>
    阿蒂爾·蘭波就是以這樣類似的信念度過每一天，但是他發(fā)現(xiàn)尼采仍然不是自己的同道中人，真正適合當(dāng)朋友的人，大概在世界各地的旅途之中，而不是那些追求權(quán)利地位，忍受一國政府管束的超越者。

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