并不是他瞧不起旁門，而是蜀山世界之中的旁門也就比邪道和魔教的境況好一些，只需要跪舔正道那么多半可以保住一條小命，但若是與正道頂牛硬來，那估計下場會比邪道和魔教中人還慘。

    尤其他這具身體就是出身旁門大派之一的華山派的二代弟子，綽號飛天夜叉的秦朗。

    秦朗是一個出場不多或者說很少的人物，高景飛記得上輩子在書中看過有兩個叫秦朗的，其中一個是云南苦竹峽的旁門修士小火神秦朗，另外一個便是綽號飛天夜叉的華山派烈火祖師弟子秦朗。

    其實他一直都以為這兩個人的綽號有些弄反了，名號小火神的秦朗雖然也玩兒火，但更多是旁門左道的手段，而飛天夜叉這綽號一聽就不正派，但偏偏秦朗作為烈火祖師的弟子，華山派可是玩兒火的祖宗，門派便是以火法著稱。

    在秦朗記憶中，華山派祖師烈火道人修煉的是名為“火煉金文”的旁門天書，最高可證天仙，但蜀山世界的規(guī)則要比高景飛所經(jīng)歷的現(xiàn)實世界和幾個迷霧世界都要嚴苛的許多，成仙不光要靠自身天資道行，還需要積累足夠的功德， 并且對于旁門中人來說，即使有足夠的功德，飛升成仙那也是一件不容易的事情。

    相反正道方面，只要積累足夠功德既可以飛升空靈仙界，而很多正派修士大佬之所以停留人間久久不飛升，不是不愿意成仙，而是為了追求更好的仙業(yè)成果，以圖到了仙界獲取更好的地位，而不是飛升上去只能做個打雜的供人驅(qū)使。

    另外還有一點就是一些大佬不愿意上去，在人間他們是一方巨擘，處處受人尊敬，到了上面比他們輩分大境界高的仙人有的是，自然會有很大的落差。

    這一點高景飛也很理解。

    但不理解的就是為什么旁門會受到那樣的歧視。

    “除了走入邪道的一些旁門修士，大多數(shù)旁門只是修行自己的，根本不想去為非作歹，很多時候都被被正道中人逼得不得已才與他們爭斗結(jié)下因果的，然后正道中人就有借口斬妖除魔，在死人身上撈取好處了！”

    “更有甚者，很多時候旁門中人得到了前輩仙人遺留的寶物，或者野生的天材地寶資源，都會被正道中人找上門來，強行說是這本是他們的機緣，然后殺人奪寶，這要到何處去說理去？”

    “只能說還珠樓主只是個寫小說的，他能知道什么是功德天數(shù)？”

    反正高景飛上輩子在讀過蜀山之后，就十分不理解這小說世界里面的邏輯，也對正派中人沒有了多少好印象。

    現(xiàn)在直接陰神在旁門修士身上醒來，顯然這是要讓他替代秦朗，在這方世界里搞事情?。?/br>
    “不過當務(wù)之急，是先要想辦法偽裝好了，在這世界生存下來?！?/br>
    于是高景飛意識一動，進入到妖精之森和諸天祭壇兩個隨身的世界和空間之中，開始清點自己的家底，看看有多少東西隨著自己的陰神帶了過來。

    “靈能武器箱雖然是跟靈魂綁定的，但因為本體是在現(xiàn)實身體上的，在靈界他可以想象出來，所以也就沒有特別帶上，因此沒能一同穿越過來?！?/br>
    “反倒是劍鏡印三神器，還有元牝珠與隨侯珠，這些作為本命法器，都跟著陰神法相一同過來，另外存放在諸天祭壇空間的所有物品都在，迷鎖世界也可以開啟……”

    而后高景飛發(fā)現(xiàn)，依附于迷鎖世界存在的游戲世界卻似乎與自己隔了一層一般，他可以感知到游戲世界的存在，甚至可以看到里面現(xiàn)實的那些玩家上線下線的活動都能，但卻無法讓自己進入其中。

    “具體原因未知，或許跟我是通過游戲世界進入靈界然后遭遇意外穿越到這方世界有著一定的關(guān)系?！?/br>
    當然這樣也沒關(guān)系，他想要的話，完全也可以在這個世界再塑造一個游戲世界，發(fā)展一批玩家作為手下，然后等回歸之后，就可以讓兩個游戲世界進行融合。

    華山派可不是什么善地，在原著中可是比五臺派更不像好門派的旁門大派，派中以正道稱為“華山三兇”的三位強者為首，下面門人弟子也是良莠不齊。

    “烈火門下的飛天夜叉秦朗、三影神君沈通、玉桿真人金沈子、火扇子尹節(jié)、風娘子趙金珍、百靈女朱鳳仙、白鬼臉何小山等真?zhèn)鞯茏?，還有郭云璞、呂憲明、喬紀、文又方這樣沒有名號的普通弟子還好些，或許為人不那么正派，但也不算邪惡。”

    如玉桿真人金沈子這位秦朗記憶中的師兄，其人如其名，生的天賦異稟才有著“玉桿”的稱號，雖然這位性喜漁色，而且男女葷素不忌，但口味很刁，非俊男美女不碰，一向都是講究個你情我愿，不會強迫別人，算是風流浪子的性質(zhì)。

    放在現(xiàn)代這就是情圣那種人，只會讓人羨慕，即便衛(wèi)道士們最多也只會在道德層面譴責兩句，其行為并沒有違背倫理與法律。

    “另外我記得這位師兄收了個弟子雷起龍也是天賦異稟，綽號華山仙童美男子，只憑著一張帥臉就搞定了海外一位很強的仙子的女弟子，軟飯吃的香得很呢！”

    第800章 景飛謀算清理門戶

    上面高景飛想到的這些華山門人倒也都不是那種大jian大惡之輩，包括原身秦朗也是一樣，雖然性格孤僻古怪，偶爾有些暴躁，但并不是那種胡作非為的真正惡人。

    但另外幾個秦朗記憶中的華山門人，如勾魂姹女李四姑、玉彌勒花空、陰陽臉子吳鳳、毒手真人鄭天乾之輩，這些聽起來名號就不正經(jīng)的人，那就真的是采花盜竊、斗毆殺人的那種為惡不少的歹人了。

    當然這些人也不是殺人煉魂、抽血煉寶的那種邪派之人，而是喜怒不定、喜好銀亂的旁門左道，有些類似綠林道上的好漢那種，名為好漢其實他們殺人放火作惡多端，但有時候也會講義氣將原則，算是偏秩序邪惡陣營，而非那種混亂邪惡的反社會存在。

    “好在這些渣滓多數(shù)都是記名弟子，甚至有些干脆就是攀附華山的外人，而實力大多也都是陰神之流，少數(shù)幾個是成了元神的人仙，還沒有純陽真仙之流，我想要處理的話，雖然麻煩，但也不算太大的挑戰(zhàn)！”

    在高景飛自己看來，華山派和五臺派都有些類似封神小說里有教無類的截教，那些門人良莠不齊，只有幾個真?zhèn)魉愕蒙鲜怯械勒嫦伞?/br>
    而且五臺派因為有眼里揉不進砂子的混元祖師約束，情況還要比華山這邊好很多，可華山派方面，很多人道德水平還不遠如截教門人呢！

    “起碼人家截教門人很少有犯戒的，最多性格古怪罷了，而華山都快被這些人弄得烏煙瘴氣成為yin窩匪巢了！”

    高景飛明白如果自己想要扶持華山在這方世界立足然后完成任務(wù)回歸，那么就必須要清掃這些垃圾，還華山一個清白，然后堂堂正正的去與峨眉和佛門為首的所謂正道斗一場。

    如果不想走門派路線，那么就要趁早脫離華山自立，免得到時候正派殺到眼前來殃及自身。

    心中思考了片刻，高景飛就決定還是要走門派路線。

    畢竟烈火祖師和“華山三兇”另外兩位史南溪和火星子楊燒也都實力不弱，也就史南溪這位滇西魔教之主毒龍尊者的師弟實力要弱一點。

    “火星子楊燒作為烈火祖師師弟，煉就了旁門之中一等一的神通三尸元神，那也是不遜于地仙之輩的強者，是華山僅次于烈火祖師的戰(zhàn)斗力，而且為人除了脾氣火爆了一些之外，也不算什么壞人?！?/br>
    記憶中高景飛了解到這位火星子道人對門下弟子們也都挺照顧的，屬于喜歡護短的那類長輩，很多與外界的沖突，都是門下弟子惹出來的，然后楊燒出面處理，因為偏袒自家弟子并且手段酷烈，所以才逐漸有了華山三兇的名號，這里面不得不說除了自己人的方面，估計也免不了外人尤其是正派中人的暗中污蔑。

    高景飛覺得他的計劃可以從這位楊燒“師叔”身上著手。

    而史南溪這位華山長老級人物就比較難搞了，首先他并非華山門人，而是滇西魔教教主的師弟，只是因為與烈火師兄弟關(guān)系好而選擇呆在華山，成為了一位華山長老。

    但高景飛卻從以往的記憶和小說的劇情里知道，這家伙完全是屬于成事不足敗事有余的那種，這種人往往會打著為你好的旗號，然后給你招來無窮無盡的麻煩與禍患，有點類似小說里的申公豹，但史南溪的人品可就比只想要爭口氣的申公豹下流了許多。

    尤其是很多把華山弄得烏煙瘴氣的人，都是這位招攬來的，看似壯大了華山派的聲勢，但實際上卻是取死之道，而且還惹得很多同為旁門但潔身自好的散仙都對華山有了意見，逐漸減少了來往。

    高景飛覺得自己要想成事，必須要離這個災(zāi)星、jian詐之輩遠一些才好，最好能夠把對方趕回滇西魔教去。

    雖然敵人強大且相較旁門更加團結(jié)，但高景飛并不未戰(zhàn)先怯，因為華山派也不是沒有強援的。

    烈火祖師與火星子楊燒還有一位師弟，兔兒神倪均。這位雖然性取向跟別人不一樣，但本身也算是二流劍仙之中的頂層，也是元神人仙強者。

    另外還有巫山牛肝峽鐵皮洞的溫香教主粉孩兒香霧真人馮吾，其為天下各派中公認的第一個美男子，生具陰陽兩體，與烈火祖師、毒龍尊者、史南溪等都是莫逆至交。

    “馮吾的實力暫且不說，雖然已經(jīng)成就真仙，但也就與史南溪相差彷佛，比兔兒神倪均強些有限，但他的師兄可不一般，那就是大名鼎鼎的巫山神女峰元陰洞陰陽叟司徒雷?！?/br>
    “這位可是堪悟了陰陽大道的前輩仙人，以陰陽共濟、采補調(diào)和為修行手段，已經(jīng)達到地仙層次，只是受到佛門的廣泛影響，蜀山世界似乎對陰陽雙修之法這種源自于廣成子與黃帝的道法十分排斥，視之為旁門左道，還言修士破身了就不能有更高成就，甚至無法飛升成仙?！?/br>
    這在高景飛看來簡直就是扭曲的觀念，因為自古以來，男女之事都是繁衍延續(xù)生命的大道，你可以說銀亂不好，但不能污蔑生育繁衍，這是有悖于天地至理的行為。

    “除了司徒雷之外，五臺派雖然因為混元祖師故去，但也有著好些個劍仙強者，其中成就地仙的就有混元的師弟摩訶尊者司空湛和其手下的叨利仙子賽阿環(huán)方玉柔、大真仙子方玉環(huán)姐妹，后面二位也是至少元神人仙的高手?！?/br>
    “還有實力不亞于地仙的混元之妻萬妙仙姑許飛娘，這位一直致力于為夫君報仇，暗中潛伏在峨眉周邊，可惜心思早就被峨眉一方看穿。但也是一個極大的助力?！?/br>
    除了這些，還有很多旁門散仙之流與華山有過交情，高景飛覺得只要烈火祖師和火星子楊燒出面，都能請來不少助拳。

    心中閃過這些念頭，成就陰神獲得多核多線程思考能力的高景飛很快就將自己的計劃在意識中推演了很多遍，然后得出一個成功率較高的大概計劃方向。

    “當然諸般謀劃，最終還是要與正派斗一場，相較于借力打力，自身實力才是最主要的！”

    他猜測自己來到此方世界，估計是要進行一場正邪斗劍才能完成任務(wù)回歸現(xiàn)實，所以當務(wù)之急還不是發(fā)動清理門戶的計劃，而是先增強自己的實力，同時減弱正道一方的實力才是比較迫切的。

    想了想，高景飛在自己的靜室之中準備了一會兒，先是熟悉秦朗原身的修為，這對他來說很容易，因為秦朗原本也只是陰神修為，看似即將突破人仙的道行，實際上修行并不算特別扎實，還不如他現(xiàn)實里的修為呢！

    然后又回憶記憶中的行為作風，覺得能夠?qū)⑶乩誓ａ莸南鄬ν昝乐?，高景飛才整理了一下衣袍，大步走出靜室，朝著便宜師父華山教主烈火祖師的洞府而去。

    第801章 下山

    “老師，弟子秦朗求見！”

    古人尊稱師者正式的稱呼都是老師，老是代表大與地位高的意思，是一種尊稱，這跟后世的教師稱呼有著本質(zhì)的區(qū)別。

    師父那是后來明金以后尤其是金末民初民間逐漸流傳的稱呼，而那時候?qū)處煹姆Q呼其實是“先生”，也就是教書先生一詞的由來。只是不知什么時候教師就開始被稱呼為老師了。

    “是小七?。∧銇頌閹熖幱泻问?？是有何疑難過來請教嗎？”

    只見洞府正室之中云床之上盤坐一中年道士，道士身量較高，即使坐著也能看出魁梧之勢。

    其人須發(fā)赤紅似火，面目硬朗正氣，看起來就是那種偏向正派的人物，正是華山派的教主，已經(jīng)得道純陽真仙的烈火祖師。

    “拜見老師！”

    高景飛見到真仙，被對方那洞察人心的目光掃過，心中也是微微有些緊張，不過他到底通過落日之輝這件純陽超凡物品也是化身過幾次真神模板的，本身又是成就陰神開啟大腦超頻狀態(tài)的修行高手，還是能夠表現(xiàn)自然的當面恭敬施禮。

    然后說道：

    “回稟老師，弟子在洞中修行日久，雖已陰神有成即將突破元神，但卻覺陰神有幾分虛浮，每每遇事皆有心浮氣躁之感，于是便想著先停下壯大陰神，去人間走上一遭，打磨陰神中沾染的火氣！”

    云床上的烈火祖師聞言臉上笑意漸濃，撫掌笑道：

    “小七你果然天資不凡，短短十幾年便已晉升陰神，如今又明悟我輩修行欲速不達之理，合該我華山再出一英才，哈哈！”

    高景飛慌忙不敢居功的謙虛道：

    “都是老師教導(dǎo)有方，弟子怎敢居微末寸功？”

    笑完，面對謙虛回應(yīng)的徒弟，烈火祖師眼中火光綻放的說道：

    “我華山所傳火煉真文乃上界天庭火部正法，可惜為師所得只有這一份真?zhèn)?，缺少三清正統(tǒng)玄功調(diào)和，故便有修煉此功者受火氣侵染心神之患，以至吾輩多有脾氣暴躁之輩，你師叔火星子性子原本溫和，之所以變得暴烈如火，便是受此功法所致，你能想到調(diào)和火氣這一點，為師心中十分欣慰！”

    高景飛聞言心中暗道果然，他方才熟悉這身體原本修為的時候就有所察覺，胸腹之中自有一股隱隱火氣直沖心神，然后在夢中世界通過意念分身加速推演，才得出如此結(jié)論。

    而烈火祖師作為華山派唯一一位得證純陽真仙之人，自然不會連高景飛都能發(fā)現(xiàn)的問題自己卻發(fā)現(xiàn)不得。

    只聽烈火道人繼續(xù)說道：

    “咱們?nèi)A山派雖不是全真那等守清規(guī)戒律的出家道士，不過人間行走磨練心性也是有益無害的，只是須得防著人心險惡，也不要過多參與人間恩怨糾葛，不然因果承負之下，便是天仙之輩也難以擺脫！”

    高景飛恭敬低身道：

    “弟子謹遵師命！”

    烈火點點頭。

    再道：“如今這天下紛亂，朱明火德漸衰，恐怕也沒個幾十年了，你下山行走，也要注意，避免參與王朝興替之中，那武當派便是前車之鑒，雖三豐真人借助朱明氣運統(tǒng)合武當群仙，但朱明氣數(shù)有變，他武當曾經(jīng)何等興盛，也免不得受氣運反噬之苦。偌大的山門，如今竟然只剩下一介老尼守著，不知道的還以為武當派要改換門庭投了西方極樂世界呢！哼哼！”

    高景飛聞言也是覺得有趣，這也算是蜀山之中最受病垢的一點，那就是佛道不分，即便是吸納了部分佛教理論的全真教，那也與佛門涇渭分明，不敢變更祖宗道統(tǒng)，而蜀山世界正道里以峨眉、昆侖、武當為首的大派全都僧道俗俱全，并且文中隱隱偏向佛門，將佛門描述為高人眾多全都在世菩薩佛陀一般的強大。

    不知道是作者夾雜的私貨，還是另有所指，實際上別看主世界寺廟遍布，但中土超凡領(lǐng)域里道、儒、巫、薩滿和諸多民間法脈都有復(fù)蘇，卻沒有一家佛門修行，少數(shù)幾家釋門的超凡弟子，那也走的是中土傳統(tǒng)武道之路，而跟所謂佛法無關(guān)。

    反倒是海外之地有著釋門幾家派系傳承，出了不少超凡者，這里面的緣由高景飛并為深究，但從海外釋門修行路數(shù)偏向神道和天竺梵教，他就有了一種猜測，似乎中土釋門的衰落出了佛法東傳沒傳到精華，多半也是跟王朝更替和末法時代掃清牛鬼蛇神的人道洪流有很大的關(guān)聯(lián)。

    至于王朝氣運之說，作為巫覡傳人和天道代行者的他再熟知不過了，明白眼前便宜師父的諄諄愛護之心，于是再次施禮感謝。

    烈火祖師對于秦朗這個七弟子還是很喜愛的，要不然也不會從金身羅漢法元那邊要來自己門下。

    沒錯，這身份原本是五臺派三代弟子金身羅漢法元的徒弟，因人如其名，生的身形高大，眉目英朗，很有烈火年輕時的模樣，所以這位華山教主第一眼看了便很是喜歡，再加上自家那些個弟子成氣的很少，唯一一個真仙有望的金沈子還耽于魚水之樂，遲遲沒有突破人仙，這些年被他趕到海外來個眼不見心不煩，實則是烈火推算出金沈子會在海外有所奇遇，故意打發(fā)弟子去的。

    所以烈火便不顧輩分的問題從法元處商量一番，將秦朗收歸門下，如今才十幾個年頭，還沒有到小說中秦朗出場就已經(jīng)入山修煉幾十年的火候。

    至于書中描述飛天夜叉秦朗作惡多端的事情，實際上還未出山的秦朗根本沒怎么跟人打交道，屬于修行界的新嫩，當下其實還沒有得到飛天夜叉的惡名號。

    而按照記憶中的了解，高景飛也知道小說里描述的很多旁門甚至魔教中人作惡多端的詞匯。如果沒有實際寫過既往經(jīng)歷內(nèi)幕，實際上必然多有不實之處，大概都是正道中人為了占據(jù)道德制高點而故意傳播出來的。

    比如混元和便宜師父烈火這樣的旁門大佬，平生根本就沒有過什么惡行，峨眉一方故意打壓之舉，多半是為了搶占氣運，以助峨眉上下渡過末法之劫罷了！

    是的，這個世界也即將遭遇末法，也就是道門所言天地大劫。