神畫之中，秦國之亡，正亡在忽視了國中萬千小民與小事，悲乎！

    嬴政頷首，“愛卿所言極是，看似最不起眼的小民衣食之事，正是干系一國存亡之大事。民之所欲者，唯生而已。若民衣不蔽體、食不果腹，則社稷必危矣。愛卿之心性通透，遠(yuǎn)勝寡人之預(yù)料，善也！”（1）

    說著，他話鋒一轉(zhuǎn)，清清朗朗的目光看向李斯，“但愛卿有一點倒是說錯了，寡人并不欲盡廢法家而全用儒家，先前讓韓非前去陽武試行新法，正是出于此等考慮，儒法之道，豈非不可并存乎？”

    李斯聽著這話，心頭的最后一絲疑惑也隨之解開，欣喜道，“如此說來，王上要儒法合一而治秦國？”

    是了，若非如此，堅守“法不阿貴”的韓非，又豈會徹底拋棄他心中之道，心甘情愿為王上籌備儒家新法？

    這樣想著，他心中便涌起一陣振奮，相較于儒家而言，他更擅長法家之術(shù)，如此一來，待大秦一統(tǒng)天下，他自能游刃有余助力君王施行新法。

    嬴政嘆道，“世間君王最懼何事？國之亂也。徒有仁善不足以治盛世之政，若要以教化為大務(wù)，還須用法度而因時制宜。商君之峻法雖已不合時宜，但依法治國之精髓不可拋！寡人欲以儒為皮，以仁政安天下之民；以法為骨，以律令除天下之jian；再濟之以老莊之道，以提醒君王莫忘休養(yǎng)生息...”（2）

    李斯聽得熱血沸騰，噗通跪下激動道，“王上圣明！我大秦有王道與霸道并驅(qū)而行，待王上一統(tǒng)四海，定能天下治而百姓安，從此萬民歸心于秦，大秦基業(yè)必將既壽永昌！”（3）

    嬴政負(fù)手望著殿門，欣慰感慨道，“若無仙界小崽為我大秦帶來如此多助力，寡人便是想改行這王道，恐怕也難于登天啊...”

    說到這里，君王卻倏地停下話頭，朝殿外看去，喃喃道，“寡人似乎聽見吾兒明赫的聲音...”

    李斯豎耳聽了聽，正要開口說沒有，殿外卻傳來蒙恬的聲音，“稟王上，長公子帶九公子求見！”

    嬴政忙欣喜朝殿門走去，朗聲道，“速讓他們進來?！?/br>
    寡人與吾兒果然心意相通！想來，他來此人間，本該就是寡人的孩子。

    殿門一打開，嬴政看到殿外半空被夏風(fēng)揉碎的云，笑得比云還舒展的扶蘇，還有咿咿呀呀叫個不停的明赫。

    扶蘇脫鞋抱著小家伙一跨進殿門，就興奮大喊道，“父王，阿弟會說話了！”

    李斯一愣，當(dāng)年他在上蔡老家之時，日日早早下值回家陪伴長子李由，深知嬰孩成長之歷程，按常理，他們約摸會在一歲多開始說話，縱便鄉(xiāng)鄰間偶有早慧之子，通常也要等到是滿一歲之時。

    九公子如今不過才九個月大，怎的就會說話了？莫非仙童成長之歷程，著實與凡童不同？

    嬴政聞言大喜不已，疾步迎上去接過明赫，將他面朝自己高舉在半空，爽朗笑著逗道，“小崽快與父王說上幾句！”

    哪有小孩不喜歡被父母舉高高的？明赫這身子畢竟是個嬰童，自然也不能免俗，立刻咯咯笑了起來，歡快揮舞著小手配合地大喊道，“巴巴，巴巴巴巴...”

    嬴政一怔，八八？他旋即又明白過來，小崽雖來自仙界，但難免要受rou體凡胎之限制，能喊出“啊”以外的“八”，已是巨大的飛躍了。

    李斯亦明白過來，立刻夸贊道，“九公子果然聰慧，臣子李由如這般大時，還只會咿咿呀呀的?！?/br>
    嬴政又笑著將小家伙舉了幾回，這才抱著他往殿上走去，這時明赫失落的心聲傳來，“我努力自雞成才，好想父王夸夸我呀…”

    這話，嬴政壓根聽不懂前半句，故而并未立刻反應(yīng)過來，正在思索中，扶蘇卻急忙扯了扯父王的衣角，拼命眨著眼睛給他遞暗示：父王，巴巴就是在喊您！

    今早扶蘇練完武回去，就看到小崽躺在大床里興奮地“巴巴巴巴”喊個不停，一開始他以為這是仙界“阿兄”的發(fā)音，高興地抱著小家伙蕩了幾圈。

    哪知過了片刻，他卻聽見小家伙在暗自嘀咕，“雖然喊不出父王這兩個字，但爸爸也是父親的意思，我會喊父王了，好想讓他聽到啊”，這才恍然大悟，急忙喜滋滋抱著明赫跑來章臺宮。

    嬴政看著扶蘇怪異的舉動，很快便反應(yīng)過來，莫非小崽說的“八八”就是父王之意？

    想到這里，他摸著小家伙的圓腦袋，柔聲道，“吾兒明赫會說話了，父王好生歡喜，你跟父王說說，這‘八八’是何意呀？”

    明赫高興地吧唧親了嬴政一口，又拍手大聲喊了起來，“巴巴sssffff...”

    可惜他努力喊了好幾回，也沒能清晰喊出“是”和“父”這兩個詞，便索性不再與嬰童的成長規(guī)律做斗爭，在嬴政懷中膩歪了一會兒，就拼命掙扎著要下地。

    這將近七十多厘米的小家伙，如今已有十八斤重，手臂與雙腿都比尋常嬰孩更有力氣，他一被放到大殿之上，就如同魚兒回到了水中，手腳并用哧溜一下爬得飛快，扶蘇一路在身后緊追不已，殿中響起一陣歡樂的笑聲。

    這時期的古人養(yǎng)育嬰孩，遠(yuǎn)沒后世那般小心謹(jǐn)慎，只是遵循著代代相傳的古老法則：能忍三分寒，只吃七分飽，能滿地撒歡——賤養(yǎng)易活，是整個社會的共識。

    再者，這大殿之上，每走一撥大臣，就有宮人來擦拭地磚，絕無半分敷衍，自也不必?fù)?dān)心衛(wèi)生之事。