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干部A作為傾聽者,聽到來客事先做的鋪墊,判斷極樂教應該是真的。只是求生欲極強,會隔一段時間更換教眾和據(jù)點。不屬于對金錢和權利需求大的宗教,從這方式中推斷,這個宗教危害性不大。 來客中說著教主有著神一樣的容貌。 嗯,有宗教神化那味了。 七彩虹眸,白橡一般的頭發(fā)。 他對于教眾的苦難,會感同身受的落下眼淚,說話沉穩(wěn)親和…… 接下來的言語就不用再說了。 反正其他教主大人有的他都有,其他教主沒有的他也有。 在來客的嘴里,那位教主大人就是神明在世,來到人間,解決人們的苦難。 時透有一郎對于來客的言語,并不感興趣,甚至有反駁的心思。在他看來,這世間并沒有什么解決別人苦難的神明,即使有的時候他會將好的異樣歸為父母在天之靈與神明的保佑。 好人沒好報,這是他從父母的死亡中得到的認知。 可認知確立在心里,他也不敢真的與外人爭辯。 所以,他聽了來客的話,就只是聽聽。 時透無一郎也是聽聽。 因為他對于這種宗教以及被渲染的神化教主不感興趣。 雖然這個世界上存在著吃人的鬼,可這并不意味著世界上有拯救人們苦難的神明。人們有的時候跨不過痛苦的時刻,才會找別人傾訴。 干部A對于兩人的心聲,有不贊同的地方,但不可否認,在大人的言語中,還能把握住自己思考的空間,他們倆真的過于優(yōu)秀了。 有人說三歲看到老。 干部A哪怕沒有見過他們倆三歲的模樣,可這幾天待在一起,總有些感慨要發(fā)的。 如果只做個樵夫的話,有點屈才了。 可能是談及到了宗教的緣故,大人們都相繼共享自己聽到的傳說。 其中就有關于鬼的。雖然大人說的時候,還有點心有余悸,畢竟村子里那個人的死可能與鬼有關。 鬼的傳說其實只有少部分人知道,知道的人中,再進行劃分,相信的與否認的。 來客屬于半信半疑,伯伯的話是絕大部分相信。 時透兄弟因為接觸那位夫人,則是相信了鬼存在的傳說。 他們交談鬼的話題多集中在為什么會有鬼,鬼存在了多久和如何才能殺死鬼上。 在為什么會有鬼上,他們都認為是有人做了讓神明生氣的事情,作為懲罰,所以制造了鬼來懲罰人類。 這很符合還沒有科學普及時代的人們的猜測。 對于鬼存在多久,兩個人都說不清楚。 他們都是在小的時候聽老人說的,想來已有百年的歷史。 如何殺死鬼,他們其實知道的并不多。 用火燒、淹死、砍死……兩人交流很多,可基于鬼的強大,他們都有點懷疑傳統(tǒng)的手段真的能對付得了鬼? 時透有一郎打斷了兩人的你來我往,第一次主動的參與到話里。 “鬼怕陽光?!彪m然主動,可他也只說了這幾個字。 大人們睜大了眼睛,彼此交換了一個眼神,有點震驚又有點疑惑。 “有一郎,你是從何得知的?” 有一郎說,“猜的,因為從伯伯們的話里,老人經(jīng)常說鬼通常在晚上活動。那么白天為何不見蹤影,那可能有令他恐懼的東西在??赡苁顷柟??!?/br> 雖然少年只有十一歲的年紀,說起話來,也相當流利且有自己的見解。 “你說的的確有幾分道理?!?/br> 晚間睡覺的時候,時透無一郎問有一郎為什么不提日輪刀的事情。 時透有一郎嘆了口氣,說道,“你是笨蛋嗎?如果說了,會引起別人的懷疑吧?!?/br> “你看村子里的人,對于鬼有多少人知道,大人們都不知道的事情,我們?nèi)绻赖囊磺宥?,會引起麻煩的?!?/br> 時透無一郎沒有再說話。 “有的時候,知道的太多,并不是什么好事。無一郎,我們做個平凡的樵夫就好?!?/br> “可是產(chǎn)屋敷夫人說我們祖上是有名的劍士?!睍r透無一郎回了有一郎的話,“是劍士的后代,我們應該…” “無一郎?!睍r透有一郎突然打斷了他的話,語氣里帶著憤怒,“那只是以前的事情,劍士,現(xiàn)在的時代誰還做劍士?就算是處理糾紛的官員,現(xiàn)在用的也是西洋那里來的東西吧。” “我們不可能成為劍士。” [哎呀哎呀,每到這個話題,兩人都會因為意見不一而鬧僵。]一天下來充當著背景板的干部A無奈。 劍士和樵夫,聽起來很好選擇,可在經(jīng)歷了父母去世后,兩個迅速成長起來的孩子依舊會有意見相左的時候。 選擇做哪個,都需要契機,一個能夠堅定他們做出選擇,不會再有動搖的時候的契機。 在許久沒有聽到鬼吃人的消息后,時透兄弟便回到了他們住的地方。 只是他們住的地方,卻不同以前的樣子。 像是有野獸進來過,將屋子里都搞得很亂。 “鬼來過。” 產(chǎn)屋敷天音這樣說。 時透兄弟在她出現(xiàn)并說出這樣的話后,都沒有來得及回復。等反應過來,便詢問為什么她會如此確定。畢竟,屋子里只是亂了而已。 產(chǎn)屋敷指了指沒有干透的泥土上的腳印,“一般人沒有這么恐怖的腳?!?/br> --