有一位印刷商的腿部受到了嚴(yán)重的感染，馬上就要被截肢了，在絕望之中，他央求朋友們請(qǐng)來(lái)了帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生，醫(yī)生果斷拋棄了學(xué)究的空論，保住了印刷商的腿!

    秋庭夜也知道這一場(chǎng)手術(shù)，這場(chǎng)手術(shù)使帕拉塞爾蘇斯享譽(yù)整個(gè)歐洲。

    當(dāng)時(shí)的那個(gè)病人伊拉斯莫斯在給帕拉塞爾蘇斯的信中寫(xiě)道：

    你把弗羅本尼留斯、我生命的一半從地獄里帶回來(lái)了。

    帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生是我的信仰，我將如信仰神一般信仰他!

    可是帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生一生顛沛流離，我追隨著他，但是當(dāng)我再次得到消息的時(shí)候，醫(yī)生已經(jīng)去世了。

    但是，帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生留有遺愿在世，為了完成他的遺愿，我在所不惜!

    我寫(xiě)下這些東西，是想要為了偉大的煉金術(shù)師留下一點(diǎn)什么，他的功績(jī)，不應(yīng)該被人遺忘。

    踐行我的信仰最后的意志，我將一生為了這個(gè)目標(biāo)去踐行。

    這一本手記，是用法語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。

    艾默里克的自述不說(shuō)，很多東西都沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)明，看完這一部分自述后，秋庭夜有點(diǎn)好奇，帕拉塞爾蘇斯的遺愿到底是什么?

    遺愿?會(huì)不會(huì)和人工生命有關(guān)黑澤陣沉思道。

    或許吧，但是我想沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，艾默里克原本的敬稱是醫(yī)生，后來(lái)卻變成了偉大的煉金術(shù)師，難道是人工生命研制成功了?還是說(shuō)

    作為傳奇的煉金術(shù)師，自然是自負(fù)又驕傲的，不可能連自己的心愿都無(wú)法完成，最后變成了遺愿。

    要么是遺愿的確困難，要么是這個(gè)心愿從帕拉塞爾蘇斯的心底誕生的時(shí)候，他就已經(jīng)沒(méi)有能力來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)心愿了。

    手寫(xiě)本里后面是帕拉塞爾蘇斯的一些生平，有相當(dāng)一部分與他查到的沒(méi)有太大的區(qū)別，但是，其中也有一些隱秘的東西。

    帕拉塞爾蘇斯原名不叫這個(gè)，他1493年出生于瑞士巴塞爾。

    當(dāng)時(shí)的整個(gè)歐洲都被亞里士多德的思想體系統(tǒng)治者，信奉上帝，敬畏教廷。

    教廷頒布的每一項(xiàng)指令，都沒(méi)有任何人有異議，否則便是大逆不道，更有甚至?xí)徽J(rèn)為是魔女巫師，受到嚴(yán)重的懲罰。

    在這樣的背景下，帕拉塞爾蘇斯是少有能反對(duì)教廷的謬論的，被當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)界稱為不朽的叛逆的傳奇性的人物。

    帕拉塞爾蘇斯拒絕在學(xué)校里中規(guī)中矩的讀書(shū)，他的經(jīng)典名言是：

    人應(yīng)該閱讀大自然的書(shū)籍，漫步于大自然的書(shū)頁(yè)中。

    就這樣，帕拉塞爾蘇斯游遍歐洲各國(guó)，也去了古印度和敘利亞，他與各地的人天南地北的聊天，獲得了各種各樣雜七雜八的知識(shí)。

    再后來(lái)，他被任命為巴塞爾大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授，但是他因?yàn)椴皇褂美∥亩褂玫挛闹v課而引起非議，傲慢自負(fù)的性格讓他應(yīng)對(duì)批評(píng)的態(tài)度十分尖刻，并自稱為帕拉塞爾蘇斯，意思是他比羅馬醫(yī)生塞爾斯更加偉大。

    而且，他將煉金術(shù)和醫(yī)學(xué)結(jié)合在一起，形成了自己獨(dú)有的學(xué)說(shuō)。

    那個(gè)時(shí)候，帕拉塞爾蘇斯的學(xué)說(shuō)又很大的影響，甚至逐漸和蓋倫的學(xué)說(shuō)相匹敵。他的學(xué)說(shuō)在大學(xué)里是被禁止傳授的，卻很受歡迎。

    他是一個(gè)拉伯雷式的，狂放不羈的傳奇，他的頭腦是各種學(xué)說(shuō)和理論永不枯竭的源泉，但其中不少學(xué)說(shuō)都自相矛盾。

    帕拉塞爾蘇斯一直都在做著一項(xiàng)神秘的研究，后世之人有傳聞這項(xiàng)研究就是人工生命。

    自從賢者之石被尼古拉弗拉梅爾創(chuàng)造出來(lái)之后，煉金術(shù)師一生的追求就又被拔高到了一個(gè)新的高度，他們現(xiàn)在所追求的，是人工生命。

    生命本就是一個(gè)無(wú)常的領(lǐng)域，探索生命之人大多成為了信仰神學(xué)的人。

    但是帕拉塞爾蘇斯不一樣，他的一生中，從來(lái)就沒(méi)有任何信仰的神的跡象，他一直都是反抗的叛逆者。

    艾默里克的確是帕拉塞爾蘇斯忠誠(chéng)的信徒，知道很多的事，比如他知道帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生在做一項(xiàng)研究，一旦成功便能夠震驚整個(gè)煉金界的人，他將取代尼古拉弗拉梅爾站在煉金術(shù)的頂端。

    有一段時(shí)間，帕拉塞爾蘇斯的心情不算太好，可能是那項(xiàng)研究的進(jìn)展不怎么順利，使他的心情比較煩躁。

    然后，帕拉塞爾蘇斯出國(guó)了一趟，再回來(lái)之后，他就潛心泡在實(shí)驗(yàn)室里，很少出門。

    終于有一天，帕拉塞爾蘇斯蓬頭垢面的從實(shí)驗(yàn)室里走出來(lái)，興奮的大喊：

    我成功了!

    艾默里克正好看見(jiàn)了這一幕，于是他上前去詢問(wèn)，然后得知了幾乎可以震驚整個(gè)世界的消息：

    人工生命的實(shí)驗(yàn)成功了!

    作為第一個(gè)知道這件事的幸運(yùn)兒，帕拉塞爾蘇斯首先邀請(qǐng)他去看實(shí)驗(yàn)成果，然而在艾默里克進(jìn)去之后，實(shí)驗(yàn)室里什么也沒(méi)有。

    以帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生的驕傲，不是會(huì)說(shuō)謊的人，那么人工生命的實(shí)驗(yàn)必然是成功了的!

    但是當(dāng)他們進(jìn)去實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，帕拉塞爾蘇斯醫(yī)生也是震驚迷茫的。

    艾默里克將這個(gè)消息傳了出去，人們紛紛來(lái)找他證實(shí)，卻沒(méi)有結(jié)果，人們并不相信他的說(shuō)法。

    但是鑒于帕拉塞爾蘇斯是一位天才的醫(yī)生，并沒(méi)有多說(shuō)什么。

    --