不管這個(gè)家伙，是否和你認(rèn)識(shí)的人容貌相似, 但桑落小姐, 請(qǐng)退后。你的話，應(yīng)該是能分辨得出來(lái)吧?

    七海建人一字一頓地將真相攤開(kāi)在陽(yáng)光之下。

    這個(gè)家伙不是人類。是咒靈。

    聞言, 身著正裝、手持掃帚而立的年輕神主也并沒(méi)有生氣, 而是好脾氣地笑了笑，輕聲替自己辯駁。

    這位閣下是咒術(shù)師吧?這樣的話, 咒靈倒也不至于。我覺(jué)得自己更像是地縛靈那樣的存在呢。

    我是侍奉毗沙門天大人的兆麻，沒(méi)有做過(guò)惡事，日常也不過(guò)就是打理末廣神社, 在這里等待信徒來(lái)訪而已罷了。請(qǐng)不用擔(dān)心, 我不是您的敵人。

    無(wú)視了七海建人有些尖銳的口吻, 兆麻側(cè)過(guò)身，一只手指向神社深處，眼中平靜而包容, 帶著無(wú)害柔軟的期許。

    既然你是桑落大人的同伴, 那便是末廣神社的上賓, 兆麻會(huì)好好招待您的。不過(guò)來(lái)都來(lái)了, 閣下要不要遵循禮節(jié)，先去參拜毗沙門天大人呢?

    那位靈魂?duì)顟B(tài)的閣下也一并來(lái)吧。

    果然，這個(gè)自稱是地縛靈的咒靈不但認(rèn)識(shí)桑落小姐，而且同樣能看見(jiàn)灰原雄。

    明明剛才在路上，遇見(jiàn)的小咒靈是無(wú)法感知到靈魂的存在的。

    這里是神社，而這個(gè)咒靈和桑落小姐都自稱是侍奉神明之人所以，神明真的是鏈接了二人的關(guān)鍵嗎?

    二十多年來(lái)穩(wěn)固的世界觀被敲開(kāi)一個(gè)小角，七海建人還在權(quán)衡，黑磨桑落卻扯了扯他的衣角，率先邁出一步，迎向兆麻。

    沒(méi)關(guān)系的，七海閣下。

    她回過(guò)頭來(lái)，對(duì)七海建人微笑。

    毗沙門天大人是七福神之中的最強(qiáng)女武神，掌管勝負(fù)。對(duì)于經(jīng)常戰(zhàn)斗的咒術(shù)師來(lái)說(shuō)，參拜一下可是有利無(wú)弊的。謹(jǐn)記虔誠(chéng)就好。

    二者間第三個(gè)共同點(diǎn)：臉上這種宛如被歲月打磨、時(shí)間沉淀，顯得厚重而溫柔的悲傷。

    因?yàn)闆](méi)有rou()體束縛和記憶枷鎖，靈魂能更好地感知情緒，灰原雄只猶豫了一下，就飄到七海建人的身邊，也勸他去看看。

    反正來(lái)都來(lái)了嘛!

    欲言又止地看了看理直氣壯的灰原雄，又看了看耐心等待的兆麻與黑磨桑落，七海建人最后無(wú)可奈何地暫時(shí)放下武器，順應(yīng)直覺(jué)，跟在了二人身后。

    總覺(jué)得，他在靠近什么不得了的真相。

    他想。

    兆麻先帶七海建人和灰原雄去拜殿進(jìn)行參拜。

    由于咒術(shù)師和靈魂都對(duì)參拜一無(wú)所知，兆麻認(rèn)認(rèn)真真地從頭給他們細(xì)細(xì)講解了一遍：

    要先在手水舍清晰雙手和口，以除去塵間污穢，使身心清凈，是謂靜心。

    因?yàn)椴皇钦降纳顓?，只需在拜殿外進(jìn)行參拜即可。

    先向塞錢箱內(nèi)投入錢幣，數(shù)額任意，但五元硬幣諧音緣，更受信徒的青睞。隨后搖動(dòng)塞錢箱上方的鈴繩，是以鈴繩引起神明的注意，再行拜禮。

    最常見(jiàn)的是二拜二拍一拜。

    被人遺忘已久的規(guī)則，被兆麻娓娓道來(lái)，就好像是重復(fù)過(guò)不知多少次，早已刻進(jìn)本能的重要之物。

    從他口中描繪出的畫(huà)卷，也似乎有那么幾分莊重威嚴(yán)，讓七海建人不自覺(jué)地沉下心來(lái)，專注于眼前的參拜。

    好在路上，灰原雄嚷著要買路邊一款電視上見(jiàn)過(guò)的甜味伴手禮，不然還拿不出五元硬幣。

    把灰原雄的那份也一同丟入塞錢箱，搖動(dòng)鈴繩，七海建人認(rèn)真地行完拜禮，再起身時(shí)，視線與在旁遙望神明所居的本殿的黑磨桑落相觸。

    即便再三提醒參拜時(shí)要心中虔誠(chéng)，可說(shuō)出這話的、自稱巫女的當(dāng)事人，卻絲毫沒(méi)有一同進(jìn)行參拜的意思。

    七海建人讓開(kāi)位子，用上灰原雄和兆麻的理由。

    桑落小姐不參拜一下嗎?來(lái)都來(lái)了。

    黑磨桑落卻干脆地?fù)u了搖頭。

    而對(duì)讓七海建人參拜很執(zhí)著的兆麻，也一反常態(tài)，介入了對(duì)話，不留痕跡地將話題引開(kāi)，要領(lǐng)他們?nèi)ナ谟杷写?/br>
    授予所并不大，畢竟末廣神社都只剩下了這樣小的一塊地，但即便裝修略顯陳舊，可勝在干凈整潔，一看就是被人長(zhǎng)期認(rèn)真清掃過(guò)的。

    而且貧窮得也跟神社的荒涼程度成正比。

    別說(shuō)點(diǎn)心了，連茶葉都沒(méi)有，杯中是山里剛打來(lái)的甘冽清泉水。桌上的果子也沾著新鮮的露珠，一看就是現(xiàn)摘來(lái)的。

    不過(guò)這也合理如果真如兆麻所說(shuō)，末廣神社只是由他一個(gè)人搭理，在沒(méi)有信徒香火供奉的情況下，咒靈也不需要進(jìn)食，自然不可能常備那些東西。

    但令七海建人奇怪的是，兆麻只上了兩個(gè)杯子，還是擺在他和灰原雄身前的。

    未等他提問(wèn)，對(duì)方便先一步起身，對(duì)他頷首致意。

    那么，就請(qǐng)二位在這里稍等片刻。如果無(wú)聊的話，也可在庭院內(nèi)隨意逛逛。在下先引桑落大人去本殿相談。

    灰原雄一呆：這、這就是傳說(shuō)中的過(guò)河拆橋，用完就丟嗎?!

    七海建人蹙眉，一來(lái)是不放心咒靈和孱弱的黑磨桑落單獨(dú)相處，二來(lái)，也是怕黑磨桑落趁機(jī)逃走。

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