尼大笑道：“怎會(huì)無(wú)功？上次多虧艾嵐小姐我們才避免開(kāi)罪國(guó)皇和百姓，而且連累小姐輸?shù)舯荣?，東尼一直都耿耿于懷。”

    白禮達(dá)亦從亞空間取出一個(gè)粉紅色錦盒，道：“幼獅戰(zhàn)時(shí)艾嵐小姐的魔法袍也損壞，白禮達(dá)亦希望作點(diǎn)補(bǔ)償，萬(wàn)望小姐笑納?！?/br>
    艾嵐一下子受兩份禮，嚇得不知道說(shuō)什么好，我也不得不由衷佩服教授，現(xiàn)在計(jì)起上來(lái)果然是大賺。豪德亦加把口說(shuō)：“艾嵐你不用客氣的，如果把我們當(dāng)朋友，就請(qǐng)收下禮物吧?！?/br>
    艾嵐只有嘆口氣，說(shuō)：“那么就多謝兩位。”

    艾嵐終于收下禮物，東尼和白禮達(dá)就閑聊起來(lái)，都是一些上層社會(huì)的消息，我們四個(gè)對(duì)這些興趣不大。艾嵐突然靈機(jī)一觸，問(wèn)道：“對(duì)了，有一個(gè)問(wèn)題不知道兩位可否解答？”

    東尼和白禮達(dá)對(duì)艾嵐特別有好感，笑著說(shuō)：“艾嵐有什么即管問(wèn)吧?！?/br>
    艾嵐道：“在珍佛明內(nèi)有誰(shuí)懂得死靈法術(shù)？”

    白禮達(dá)的目光立即射向東尼，后者卻笑著耍手道：“會(huì)長(zhǎng)別這樣望我，老實(shí)說(shuō)東尼不會(huì)使用死靈術(shù)，只是有少許研究罷了?！?/br>
    得悉東尼對(duì)死靈術(shù)有研究，不只是我和艾嵐，就連云賀恩及豪德亦振起精神，黑暗系的死靈術(shù)向來(lái)神秘莫測(cè)，不過(guò)越神秘卻又叫人越是神往。東尼見(jiàn)到我們的表情，笑著道：“不如上書(shū)房詳細(xì)聊一下。”

    我們跟著東尼屁股上二樓，他的這個(gè)書(shū)房不是普通書(shū)房，內(nèi)里存放廿多個(gè)八層書(shū)柜，還有兩張長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子，桌面放了一埋又一埋工作中的文件及研究?jī)x器。在書(shū)房中間有一張羊皮長(zhǎng)椅，同時(shí)亦有見(jiàn)客人用的辦公桌，更少不得沙發(fā)茶幾，儼然就是一個(gè)小圖書(shū)館。

    東尼從桌后的書(shū)架取出一本黑皮典籍，說(shuō)：“跟據(jù)記述，原始的死靈術(shù)最初由冥界開(kāi)發(fā)，以cao尸法為基礎(chǔ)，從古老蠻荒部落的巫術(shù)開(kāi)始，以舞蹈、歌聲和月亮呼應(yīng)，喚起已死之人一同共舞，亦是后世所稱的‘死尸派’。

    至后來(lái)死靈術(shù)傳入神界及魔界，神界不屑其道，但在魔界卻大受歡迎，更與黑暗魔法逐漸融合。死靈術(shù)在魔界發(fā)揚(yáng)光大，被不斷研究改進(jìn)，其中一個(gè)重點(diǎn)就是研究靈魂，也就是所謂的‘死靈派’。一時(shí)之間，死靈術(shù)進(jìn)入百家爭(zhēng)鳴的盛世，召喚靈魂占卜或提問(wèn)機(jī)密，能追溯無(wú)數(shù)世紀(jì)以前不為人知的古代智慧，cao控喪尸骸骨，更能組成勇不畏死的不死兵團(tuán)。當(dāng)死靈術(shù)傳入人界，人類更開(kāi)始研究靈魂轉(zhuǎn)移，起死回生等方法，以求延續(xù)短暫的生命?！?/br>
    我們聽(tīng)得目定口呆，就連白禮達(dá)這位魔法師公會(huì)會(huì)長(zhǎng)亦有點(diǎn)動(dòng)容，我們固有的概念是死靈術(shù)等如骷髏兵，但卻不知道原來(lái)可以召喚靈魂，甚至將靈魂轉(zhuǎn)移。

    艾嵐震動(dòng)問(wèn)道：“東尼祭司，我曾經(jīng)到過(guò)珍佛明學(xué)院和城中的圖書(shū)館，卻找不到關(guān)于死靈術(shù)的專門用書(shū)，請(qǐng)問(wèn)這一本是什么？”

    東尼露出驕傲表情摸著老鼠須，把手中的厚重書(shū)愛(ài)惜地翻閱，道：“當(dāng)然，坊間沒(méi)有死靈術(shù)的書(shū)籍，這一本是高價(jià)買回來(lái)的，是一代巨匠亞梵堤爺所寫的‘近代死靈術(shù)’，當(dāng)年出版只有六十本，每一本都有編號(hào)，今時(shí)今日不知道剩下多少了，但擁有它的法師們都視之如珍寶。”

    我沉思道：“如果是亞梵堤爺?shù)臅?shū)，那么教授會(huì)不會(huì)有？”

    東尼笑道：“這就難講，要問(wèn)問(wèn)他本人才會(huì)知道。這一本是我的曾曾祖父用盡面子，才跟亞梵堤爺買了回來(lái)，看，還有他的親筆簽名！”

    我們都忍不住站起身過(guò)去看，果然有一個(gè)筆走龍蛇的大名，而且傳來(lái)奇異的香氣。云賀恩問(wèn)白禮達(dá)說(shuō)：“我們學(xué)院會(huì)否有死靈術(shù)的介紹？”

    白禮達(dá)苦笑道：“一般在三年級(jí)時(shí)，會(huì)有死靈術(shù)的介紹，不過(guò)僅為補(bǔ)充知識(shí)，不會(huì)有任何實(shí)質(zhì)的講解。其實(shí)真正懂得死靈術(shù)的大法師，怎可能跑去教書(shū)，除非腦袋有問(wèn)題。”

    東尼似乎很滿足于炫耀手上的珍藏，他又取來(lái)另一本紅皮黑邊的書(shū)籍，道：“這一本比近代死靈術(shù)早十年出版，由死靈大法師古利斯所撰寫的‘不死點(diǎn)將錄’，當(dāng)中我更發(fā)現(xiàn)很有趣的地方，噢，在這兒。”

    東尼把書(shū)本打開(kāi)其中一頁(yè)，兩邊都畫(huà)了一幅畫(huà)像，左邊是一名紅發(fā)的巨乳女，相貌倒是十分美麗，不過(guò)眼神卻充滿霸氣。另一邊是一名枯瘦男子，眼框發(fā)黑，看見(jiàn)此畫(huà)像我已經(jīng)跳起來(lái)叫道：“林士文！”

    其他幾人大吃一驚，白禮達(dá)問(wèn)道：“林士文？這個(gè)人是林士文？”

    東尼搖頭說(shuō)：“不，這兩幅畫(huà)其中一個(gè)是‘魔女皇’隡蒂蒙，另一個(gè)是黑龍飛舞年代的著名死靈法師古利斯。不過(guò)古利斯的外表與林士文出奇相似，你們可以聯(lián)想到什么？”

    豪德道：“他們是直系親屬？”

    云賀恩倒抽一口涼氣，面上紅色減退，說(shuō)：“相隔了幾代，就算直系親屬也不會(huì)如此相似，除非林士文與古利斯有著奇特的關(guān)系?！?/br>
    東尼豎起姆指道：“答得太好！提示就在亞梵堤爺著作的后頁(yè)；死靈術(shù)實(shí)乃一套博大精深的學(xué)術(shù)，從死亡之中研究生命的去向，依據(jù)大潮流發(fā)掘生命的源頭。靈魂們的深處蘊(yùn)藏?zé)o窮盡的智慧，能駕馭幽靈者，將能遨游任何一刻的歷史?！?/br>
    我訝然問(wèn)道：“如果林士文真是古利斯親屬，而且兩人深懂死靈術(shù)，那就有可能依靠死靈術(shù)打破三百年界