在歷史上大明中晚期，利瑪竇等人來華大肆推廣他們的文化。

    教廷有的是錢，有的是經(jīng)費，以至于明朝官場許多中下官員都信奉此道。

    甚至連徐光啟，楊廷筠，李之藻等國之重臣，都成了堅定的信徒。

    這些人，可都是自幼嚴酷的儒家教育體系中成長起來的士大夫，是超越普通百姓之上的利益階層，是維護這個國家法統(tǒng)的一員。

    若是論頑固，誰能論得過這些圣人門徒？可他們都拋棄了孔生，而選擇了萬里之外金發(fā)碧眼的另一個圣人。他們不但改換門庭，還幫著編纂書籍，甚至推廣教義，建會堂修女院。

    甚至，徐光啟把自己家的祖墳都獻出來，做傳教士的墓地。楊廷筠在自己的家里，修建了圣堂，整日拉人入教，把自己家的親戚，佃戶，仆人都變成了教眾。

    而且有傳聞，崇禎皇帝也拋棄了祖宗家法信奉此道，南明永歷皇帝朱由榔，帶著后妃太子等信了這些。

    說起來簡直匪夷所思！可偏偏他就發(fā)生了。

    面對這一件件一樁樁事實，再說什么我中夏文明面對任何外來物都能巋然不動，不心虛嗎？即便這些外來的文明最終能被中夏文明所同化，但也要數(shù)百年的時間，而接下來的數(shù)百年，乃是人類歷史上最殘酷的數(shù)百年，還有同化的可能嗎？

    說起來，大清朝是不怎么地，可在于對這些外來文化的侵蝕上，人家足夠警惕。

    順治開始就有傳教士為皇家服務(wù)，到了康熙更是用這些人了解和學習西方的科學技術(shù)，而在沿海等地也有許多教徒，共有二十七萬。

    但是人家用是用，防也是真防。

    康熙給羅馬教廷寫信，你在我這傳教就要以我們的傳統(tǒng)為根本，要允許百姓祭拜祖先，尊崇孔子，多弄些算數(shù)天文歷法是好事，那套歪理邪說就不要用了。篳趣閣

    羅馬教廷不聽，康熙就給了一句話，“只可說西洋人等小人，如何言得中國之大理，禁止在中國傳教.....”

    這是康熙的原話，他留下那些已經(jīng)準許的傳教士且規(guī)定他們的范圍職責，嚴令除了科學技術(shù)之外，其他不得僭越。

    等到了雍正那，對于羅馬教廷，四爺就是一句話，“都給老子滾，不滾就死！”

    歸根到底，他們看到了西方教廷的狼子野心，看到了西方的用意。我國之人之所以獨立于世，傳承千年不倒，靠的就是我們鶴立獨行的文化傳承。

    這不并能主觀的就斷定為閉關(guān)鎖國的開始，這何嘗不是對本土文化的一種保護？

    凡事，都要辯證的看。滿清之所以鎖國，是對于西方的科學技術(shù)既學又恐慌，可大明用得著恐慌嗎？沒有那些教廷的人，一樣有獲得新鮮事物的方式。

    再說句不好聽的，后世許多人言必談美日歐洲的根源在哪兒？

    美麗國最高法院的門楣上面，刻著三位人類有史以來最偉大的先賢。其中就包括我們的孔子，而后世子孫中許多人卻把孔子說得一文不值。

    把我們老祖宗留下來的東西當成糟粕，卻把別人的東西當成了精神上的圣經(jīng)，不可笑嗎？

    更有甚者，說我們一代代遵循的傳統(tǒng)，是愚昧無知。還有人，干脆以自己出身為恥！簡直滑天下之大稽，喪心病狂。

    殊不知，他們以為西方的好，卻是一直否定我們己身的毒藥！

    信仰，傳統(tǒng)，傳承組成的，正是我們賴以延續(xù)的文化。一個國家失去了這些，還有未來嗎？

    一時間朱允熥百轉(zhuǎn)千回，表情越發(fā)嚴肅。

    “朕記得禮部治下有僧錄司！”朱允熥開口道，“管理天下僧道之事！”

    “是！”方孝孺開口，“設(shè)于洪武十四年，僧官正印是應(yīng)天府外天界寺的主持法空！”說著，頓了頓，“臣見過那位主持幾次，是位清貧得道高僧！”

    “朕一會便下旨，以后僧錄司不單管天下僧道之事！”朱允熥沉吟道，“這些亂七八糟的事都要管，不但要管而且要嚴管。就像愛卿你說的，至今泉州漳州之地，依舊有景教遺毒！”

    忽然，方孝孺預(yù)感到什么，目光看向朱允熥。

    “禮部左侍郎夏原吉.....”朱允熥說著，皺眉沉思片刻，“其人倒還是有些才干的，朕欲調(diào)他至戶部任侍郎，給張紞當個幫手。空出來的左侍郎，由方愛卿你接任！”

    “這.....”一時間，方孝孺竟然呆住了。

    他在士林之中名望大不假，聲望大更是不假?？赡且仓痪窒抻谑苛智辶髦校摴俾毸F(xiàn)在最大的官職就是東宮學士，欽天監(jiān)正，還算不上真正的國家重臣。

    一部的侍郎，正是進入國家核心決策層的標準。

    “以后這些僧道的事，愛卿你來管！你是博學多才之人，誰好誰壞一目了然！”朱允熥笑道，“而且，你乃圣人門徒，立身最正，這些鬼魅之道交給你，朕放心！”

    忽然間，方孝孺有些哽咽，難以自已。

    人要用在他適合的位置，才能發(fā)揮他的才干。

    方孝孺這樣的圣人門生，就該用在這個地方。

    “臣回去之后，即刻發(fā)文給泉州等地，務(wù)必肅清景教等事！”方孝孺抹淚道。

    “朕信得過你！”朱允熥笑笑，神色溫和。

    ~~

    就在乾清宮朱允熥和方孝孺君臣相討的時候，幾艘有些怪模怪樣的船只，緩緩駛?cè)霊?yīng)天府外的長江口的水門關(guān)。

    掛著風帆的帆船上，足利義持按著腰間的武士刀，瞪大眼睛惶恐的看著眼前，幾乎和天際一般平行的城墻。

    “斯國一！”作為東瀛幕府將軍足利義滿的侄子，這次大明之行的使節(jié)，足利義持忽然發(fā)現(xiàn)，他竟然沒有半點言語，可以用來形容大明朝恢弘的都城，他只能一遍遍的重復(fù)著這種語氣詞，用以表達自己的震撼。

    “這里比京都大了十倍！”足利義持旁邊，護衛(wèi)武士橋本有菜也是一臉震撼，“人也比京都多了十倍！”

    “何止十倍！”足利義持看著江面上幾乎是水泄不通的商船，發(fā)出感嘆，“不愧是天朝??！”

    “前邊可是東瀛倭國的使船？”

    突然，擁擠的海面上，一艘快艇在商船的縫隙中穿行而來，穿著鮮艷飛魚服的錦衣衛(wèi)，站在船頭大喊。

    “正是！”足利義持用憋足的漢語大聲道。

    “斯國一！”橋本有菜看著對面小船上那身形壯碩的錦衣衛(wèi)，低聲道，“好雄壯的男兒！”

    “尊使遠來辛苦了！”那錦衣衛(wèi)拱手大聲道，“在下錦衣衛(wèi)百戶紀綱，奉曹國公和都指揮之命，前來迎接！”

    “曹國公大人親自來了？”作為足利義滿的使節(jié)，大明的英雄譜足利義持不知背的多滾瓜亂熟，曹國公李景隆何許人，他一清二楚。

    “公爺沒來?。俊奔o綱一怔，隨后笑道，“今日在岸上迎你們的是理藩院要楊大人！”

    足利義持的身份，哪能用得著李景隆親自來迎？

    可是顯然，他這個東瀛人不懂紀綱這么說的含義。

    不等他說話，紀綱又大聲對周圍喊道，“趕緊把水面清理出來，讓倭使的船靠岸！”

    江面上，那些稅吏水軍開始忙碌起來，不住的催促著擁擠的商船讓路。

    “倭人？他們來干什么？”有人低聲問道。

    “誰知道了？八成給皇上送美女來了！”

    “美女？在哪呢？沒看著?。俊?/br>