雖然當(dāng)時(shí)一同前往萬(wàn)佛殿的人眾多，但楊桉不敢賭，他身上還有這家伙設(shè)下的封印，還是只能選擇實(shí)話實(shí)話，同樣的，只說(shuō)該說(shuō)的。

    “回稟師尊，弟子只知道這兩位圣童，一位名叫鳴喙，出自于金蓮州，另一位叫做張無(wú)忌，出自于青蓮州。”

    回答完這個(gè)問(wèn)題，楊桉頓時(shí)變得有些緊張起來(lái)，等待著專愚老人的回應(yīng)。

    “哦？竟然是和你一樣自青蓮州佛會(huì)脫穎而出？”

    專愚老人的回應(yīng)卻顯得很意外。

    “是。”

    楊桉當(dāng)即應(yīng)道。

    “你可曾和他有過(guò)接觸？”

    “并未有過(guò)來(lái)往?！?/br>
    楊桉立刻答道，臉不紅氣不喘，但心臟卻是不由自主的加快的跳動(dòng)。

    “你做得很好，此子乃是大德寺新任的佛子，刻意接近他只會(huì)讓其他人懷疑你，你且踏踏實(shí)實(shí)在大德寺中穩(wěn)定即可，不要貿(mào)然接近這些人物以身涉險(xiǎn)，切記！

    待到你日后能夠在大德寺中更進(jìn)一步再說(shuō)。”

    “是，弟子謹(jǐn)記！”

    楊桉心中頓時(shí)松了一口氣。

    看樣子專愚老人的眼線并非是大德寺內(nèi)有多大地位之人，能獲得的信息十分有限，甚至很多重要一點(diǎn)的事都不知曉，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)好消息。

    果然也如他所想，只要不暴露自己已經(jīng)成為大德寺佛子的真實(shí)情況，專愚老人就不會(huì)讓他去做風(fēng)險(xiǎn)太高之事。

    不過(guò)這也只是暫時(shí)的，誰(shuí)也無(wú)法保證哪一天他的真實(shí)處境就會(huì)暴露。

    看樣子合適的話，倒是可以從中做點(diǎn)手腳。

    比如給自己尋找一個(gè)替身，讓專愚老人誤以為那才是他！

    身為佛子，想要從眾多有緣人中找到這么一個(gè)人，應(yīng)該是一件很容易的事。

    這樣一來(lái)的話，有些事就可以交給替身去做，而他則可以專注于自身的修行，掌握一定的主動(dòng)權(quán)。

    待到將來(lái)再暗中積蓄更強(qiáng)的實(shí)力，不管是脫離專愚老人的封印束縛，還是從大德寺中脫離，都能更主動(dòng)，不用被他人所掌控。

    反正楊桉從始至終都沒(méi)想過(guò)當(dāng)和尚，倒不是說(shuō)他有什么花花心思不想當(dāng)和尚，也并非是很在意自己這身皮囊。

    而是這種霸主級(jí)勢(shì)力當(dāng)中的水一定很深，金縷閣雖然也是如此，但并不像大德寺一樣，處處都是規(guī)矩和各種條條框框。

    他可不想自己的后半生頂著個(gè)光頭，一輩子穿著僧衣和袈裟，還得時(shí)時(shí)刻刻靜下心來(lái)念經(jīng)誦佛。

    這般枯燥乏味的人生，不是他想要的。

    在叮囑楊桉目前先穩(wěn)定自身的處境，不要去做無(wú)關(guān)之事，也不要招惹麻煩之事后，專愚老人又鄭重的交代，若是能夠得到與佛子相關(guān)的信息，一定要在下次他聯(lián)系楊桉的時(shí)候，傳達(dá)給他。

    他并非是讓楊桉主動(dòng)去獲取關(guān)于佛子的信息，一句話來(lái)說(shuō)，就是隨緣即可，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。

    楊桉都一一答應(yīng)。

    專愚老人的聲音很快在楊桉的耳邊消失，與他斷開(kāi)了連接。

    直到過(guò)去了好一會(huì)兒，都沒(méi)有察覺(jué)到任何的動(dòng)靜，終于確定專愚老人卻是已經(jīng)“走”了，楊桉才放下心來(lái)。

    要說(shuō)目前以他對(duì)專愚老人這位師尊的觀感，楊桉其實(shí)對(duì)他是很有好感的。

    專愚老人不僅助他修行，傳授他養(yǎng)殼術(shù)，還給了他能夠救命的手段，并且沒(méi)有做過(guò)任何傷害他的事。

    雖然這些都是為了能讓他順利進(jìn)入大德寺做臥底，從而提前給的好處。

    但不管怎么說(shuō)，與他曾經(jīng)的師尊命鶴那個(gè)老家伙比起來(lái)，兩者可謂是天差地別。

    專愚其實(shí)很符合楊桉心中，一位嚴(yán)肅但又好為人師的師尊形象。

    不過(guò)在這個(gè)世界這種環(huán)境之中，楊桉不可能完全信任任何一個(gè)人，必然要存在堤防和謹(jǐn)慎。

    也唯有這樣，才能自保，才能自由，他不想自己的處境一直處于被動(dòng)之中，受人鉗制。

    只有自己掌握了主動(dòng)權(quán)，才能更好的活著，這是他從來(lái)到這個(gè)世界以后，最大的感悟。

    ……

    十二月初四，大德寺召開(kāi)剃度之禮，舉行的地點(diǎn)是在明佛殿中，此次佛會(huì)之中從各州域引渡而來(lái)的二百七十三位有緣人和一位圣童一位佛子都會(huì)集結(jié)于此，由慶成禪師主持剃度。

    這一日的清晨，楊桉一大早就聽(tīng)到了禪房之外傳來(lái)的聲音，有兩個(gè)寺中的伽彌前來(lái)帶他前往明佛殿。

    在大德寺中，修為到了元飼，且有一定的貢獻(xiàn)，便能從僧眾晉升為伽彌。

    而對(duì)于這位修為僅僅只是假食后期，但卻貴為尚善之地的佛子，兩個(gè)伽彌都表現(xiàn)得十分恭敬，話語(yǔ)之間，都是尊稱楊桉為“佛子殿下”。

    還別說(shuō)，聽(tīng)著這些和尚對(duì)自己的敬稱，倘若是忽略前面的佛子二字，只聽(tīng)殿下二字的話，倒是讓楊桉有一種做皇太子的感覺(jué)，挺受用的。

    不過(guò)一想到自己今日就要接受剃度，從此頂著個(gè)大光頭，身上還得時(shí)時(shí)刻刻穿著一身僧衣，自此以后在大德寺內(nèi)的日子便是吃齋禮佛靜修。

    他再怎么不在乎自己這一身皮囊，終歸還是有點(diǎn)膈應(yīng)的。

    對(duì)此楊桉也不禁想到一件說(shuō)重要也不那么重要的事。

    以達(dá)到腑石就能具有的不死之身來(lái)說(shuō)，將來(lái)他若是脫離了大德寺，頭發(fā)應(yīng)該是能重新長(zhǎng)出來(lái)的吧？

    應(yīng)該……能吧？

    第245章 這該死的法號(hào)！果然佛緣深厚！

    明佛殿相較于萬(wàn)佛殿，就顯得沒(méi)那么氣勢(shì)恢宏和龐大了。

    這里就像是一處相對(duì)華麗的廟宇，但同樣的，明佛殿內(nèi)的佛像金身也不在少數(shù)。

    當(dāng)楊桉在兩個(gè)伽彌的領(lǐng)路下來(lái)到這里，看守殿門的伽彌紛紛向他恭敬的行禮，將他迎入殿中。

    殿內(nèi)已是二百七十多位有緣人全部到齊，大家都靜靜的坐在蒲團(tuán)之上，十分安靜的等待著剃度之禮開(kāi)始。

    楊桉緩緩踏入明佛殿中，身后的伽彌將厚重的大門關(guān)上，也將自外面照射進(jìn)來(lái)的自然光芒擋住，殿內(nèi)頓時(shí)變得昏黃，只剩下一片燭光和那些金身之上傳來(lái)的折射光。

    面對(duì)楊桉，這些靜坐在蒲團(tuán)之上，還未剃度的有緣人皆是雙手合十，低下了頭，光芒散落在他們的身上，就好像一塊塊斑。

    而楊桉則是在中間的空道上走向前方，最前面的位置已經(jīng)為他準(zhǔn)備好了一個(gè)紋金色的蒲團(tuán)，盡顯華貴。

    作為佛子，他所受到的待遇自然也是最好的。

    楊桉還看到了當(dāng)日那位名叫鳴喙的圣童，鳴喙所在的位置要比他稍后一些。

    兩人的目光不經(jīng)意間對(duì)視了一眼，鳴喙緩緩將頭低下。

    來(lái)到了自己的位置上，楊桉也端坐下來(lái)，靜靜的等待著主持此次剃度之禮的慶成禪師出現(xiàn)。

    沒(méi)過(guò)多久，明佛殿內(nèi)從四面八方響起了微微的吟唱聲，就像是有無(wú)數(shù)的僧人在低聲誦念一般。

    伴隨著吟唱聲出現(xiàn)，一道金色蓮臺(tái)從明佛殿的上空緩緩落下，與此同時(shí)，一層淡淡的金色光芒灑落而下，整個(gè)殿內(nèi)就像是下起了一場(chǎng)金色的雨。

    海殊菩薩端坐在蓮臺(tái)之上，慈眉善目，面色和藹，伴隨著蓮臺(tái)緩緩落下。

    而在他的身后側(cè)方，則是一個(gè)身穿黑色僧袍紅色袈裟，雙手捧著一個(gè)金色木盒的禪師，想必就是主持此次剃度之禮的慶成禪師。

    海殊菩薩為何會(huì)親自來(lái)此？

    眾人都下意識(shí)的看向坐在最前方的楊桉，很顯然就是為了佛子。

    也只有佛子，才能有如此殊榮。

    楊桉自然也能猜得出來(lái)，心下更是有些緊張起來(lái)。

    壞了！要是菩薩親自對(duì)他出手剃度，這是根本不想讓他再有長(zhǎng)頭發(fā)的可能??？

    難道從此以后就要和這頭飄逸的秀發(fā)說(shuō)拜拜了？

    他好像也只能承受，無(wú)法反抗。

    果不其然，當(dāng)海殊菩薩和慶成禪師出現(xiàn)，慶成禪師很快宣布，將由海殊菩薩親自為佛子行剃度儀軌，其余的有緣之人皆可瞻仰此次佛子剃度儀軌的榮光。

    佛子的出現(xiàn)十分罕見(jiàn)，能夠瞻仰一次佛子的剃度儀軌，這對(duì)于在場(chǎng)之人來(lái)說(shuō)，都是一次殊榮。

    由于此次行剃度之禮的并不只是楊桉一人，而是在場(chǎng)所有的新入有緣之人。

    因此盡管是由慶成禪師主持此次剃度之禮，但海殊菩薩到場(chǎng)，剃度之禮前，便是由海殊菩薩親自為眾人做前奏的儀軌，待到剃度之時(shí)才會(huì)交由慶成禪師。

    這從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，也是由菩薩親自為他們行了剃度之禮，與有榮焉。

    剃度之禮是有一套十分正式的流程，不管是凡俗還是在大德寺中，都是一樣的，將會(huì)在佛陀的注視之下完成這一切。

    “出家入道，割愛(ài)辭親，佛門儀律今沾身，息慈以為心，棄妄歸真，快哉解脫門！阿彌陀佛！”

    海殊菩薩子蓮臺(tái)之上端坐，嘴中高聲誦念，四面八方的佛像金身好似在時(shí)時(shí)矚目。

    在慶成禪師的引導(dǎo)下，在場(chǎng)的所有人皆是自蒲團(tuán)之上站起，向著海殊菩薩齊齊的行了一禮，又向著四面八方的諸佛行禮。

    隨后由楊桉開(kāi)始，自香鼎之旁取了一炷香，繞著四周走了一圈，其余人也是紛紛取香在手，跟隨在他身后，最終又回到了原位，面向明佛殿中最為高大宏偉的一尊佛像金身。

    燃燒的細(xì)香插入香鼎之中，青煙寥寥升起，整個(gè)明佛殿內(nèi)好似云霧繚繞。

    眾人復(fù)歸原位，跟隨著海殊菩薩的誦念，也是齊齊開(kāi)始誦念起了一套形式比較簡(jiǎn)單的經(jīng)文。

    直到誦念完畢，作禮三拜、長(zhǎng)跪合掌。

    “毀形守志節(jié)，割愛(ài)無(wú)所親，棄家弘圣道，愿度一切人。”

    眾人同唱，這叫出家偈，滿面虔誠(chéng)。

    做完了這一切，接下來(lái)才是最重要的剃度之禮。

    “佛子上前！”

    在慶成禪師的呼聲之下，楊桉緩緩從地上起身，在所有人的注視之下走到了海殊菩薩之前，此中始終保持著雙手合十，繼而再次端坐而下。

    海殊菩薩則是于蓮臺(tái)之上起身，來(lái)到楊桉的面前，伸出完全看不出是老年人的手掌，撫了撫楊桉的頭頂。

    楊桉心中原本還有些擔(dān)心，執(zhí)行剃度之禮有完整的儀軌，這之中肯定還有必要的誓言和密咒。

    但伴隨著海殊菩薩撫過(guò)他的頭頂，一層淡淡的青光頓時(shí)籠罩而下，落在了他的身上。

    這頓時(shí)讓他松了口氣。

    又是一大事因緣之法！