為父cao勞半生，想來你也懂得我渴望退休的心情。世界很大，我想出去走走。死心吧，別找我回來幫你打工。

    ——想嘗試一把離家出走滋味的老父親，雍正十八年·臘八?！。╚_^）』

    此封書信一出，節(jié)目里的嘉賓張同學(xué)頓時不好了。

    節(jié)目外，評論留言區(qū)也炸鍋了。

    這時再看手機，熱搜首位已經(jīng)被雍正帝霸占。

    吃瓜群眾集中關(guān)注兩個點：

    口口口的三個字是什么，四爺禪位后與誰一起離家出走了？

    另外，就是那個表情符號（^_^）。它把史書中雍正帝嚴肅沉默的畫風(fēng)給徹底崩壞了，請記住是四爺自己動的手。

    艾臻瞧著這一幕，下意識動了動手指。

    不知道為什么，他覺得此刻能在地上摳出一座紫禁城來。沒道理的，雍正的事與他艾臻有什么關(guān)系呢？

    第141章 現(xiàn)代三

    新一期的考古節(jié)目播出后, 雍正帝相關(guān)內(nèi)容霸榜各大平臺。

    其中，『雍正帝與穿越人士高度糾纏』話題也高居榜首。

    野史論壇是全華國最大的古文化相關(guān)八卦論壇。

    顧名思義，在這里討論的都是沒有充足史料佐證的話題。道聽途說、推測編造等內(nèi)容可謂應(yīng)有盡有。

    雍正帝禪位后的“離家出走”書信一問世，一石激起千層浪。

    書信經(jīng)過多方鑒定確定是出自是清世宗之手, 因為它是在清高宗弘暉的陵墓中發(fā)掘的。

    這次搶救性考古發(fā)掘從去年開始, 而今年初春公布第一批修復(fù)文物堪稱迅速。

    話說回來，網(wǎng)友「鏟屎官百?！乖谝笆氛搲瘍?nèi)的帖子僅僅一夜就火爆全網(wǎng)。

    此人從雍正帝書信結(jié)尾處的（^_^）說開了去, 土生土長的清朝皇子會用這種表情符號么？

    這倒不必驚嘆, 因為漢字就是象形文字。這一笑臉圖像, 很像是一個人眉眼彎彎微笑的模樣。

    另外, 雍正帝推動了開眼看世界。在19世紀西方雜志中找到表情符號蹤跡，那么大清提前一百年使用也絕無不妥。

    令人懷疑四爺與穿越相關(guān), 并非他的離宮家書的措辭口語化, 而是它透露出的思想之離經(jīng)叛道。

    “愛新覺羅家馬背上打天下, 即便康熙帝頻繁接觸西學(xué), 但說大清意識到海洋權(quán)的重要性，從康熙三十九年前的史料真看不到這種傾向性。

    開放海禁，不意味著重視出海。這樣的改變在后人看來仿佛順應(yīng)歷史發(fā)展般必然, 但設(shè)身處地回到1700年前后，勢必要一個強大推力才能想到去改革。

    我們都知道改革意味著得罪舊的利益集團。四爺作為皇子為什么冒天下大不韙，走上與自幼教育理念截然相反的一條路？

    從種種史料來看, 在康熙朝的奪嫡期, 四爺一直都置身事外, 甚至都不在京城。

    誰讓他改變了？那時沒有網(wǎng)絡(luò), 即便皇族有能力培養(yǎng)打聽情報暗衛(wèi)，可什么樣的情報能讓皇子堅定決心放棄穩(wěn)妥的榮華富貴，去選擇一條前無古人的艱難變革道路？

    我的答案, 愛新覺羅·胤禛背后藏著一個神秘人士，那人正是離家出走書信里的口口口。

    有理由懷疑就是臻貴妃·武氏。

    眾所周知，雍正帝后院一共有過五個女人，而從武氏入府后再沒有納新人。

    格格海氏因謀害皇嗣在潛邸被圈禁至死，而入宮的就是皇后、齊妃、懋嬪與臻貴妃。

    如今能看到前三位的著書，以佛學(xué)見長的烏拉那拉氏，以翻譯學(xué)見長的李氏，與農(nóng)學(xué)見長的宋氏。這三人還有另一個相似點，都誕下了皇嗣。

    對比來看臻貴妃的情況就很特別了，一生無子，且沒有留下任何筆墨。

    雍正很注重后院女子的才學(xué)，武氏憑什么被雍正寵愛？

    俗話說，以色事人者，色衰而愛弛。武氏顯然不可能憑著一張臉得寵，她也不是母憑子貴，那么其過人之處就在什么都沒留下。

    她不是沒有著書傳世，而是與四爺合二為一構(gòu)成了我們認識到的雍正帝。

    暴論：你們看到的雍正朱批，一半出自武氏之手。武氏異于常人的才華，昭示著她來自另一個時代。

    要罵我異想天開的人先仔細去捋一捋時間線。

    四爺?shù)母淖兪窃诳滴跞拍曛?，正是武氏入府之后研制出了牛痘疫苗?/br>
    其他考證，抱歉了，等下次心情好再寫。歡迎各位同好跟帖補充。

    ——「鏟屎官百?！褂浻?044年4月4日，23:34?！?/br>
    廣大網(wǎng)友對這篇帖子褒貶不一，穿越說不是今天才有，而論戰(zhàn)持續(xù)少說幾十年。

    今天還是有一大群人罵「鏟屎官百福」異想天開，但也有一部分支持穿越論的人，又開始新一輪地扒史料。

    不過，人們大多能達成統(tǒng)一觀點。

    雍正最后與臻貴妃一起出宮了，是基于一個困擾史學(xué)界幾百年的問題——雍正死亡之謎。

    清世宗沒有入葬皇陵，準確地說他下過明旨不造帝王陵，把尸骨火化灑于山川就行。

    造陵墓的巨額費用都撒出去做了不限男女的兒童教育。這種作法縱觀封建幾千年都是特立獨行。

    皇后烏拉那拉氏在雍正十年去世，而齊妃與懋嬪都在雍正禪位后被隨兒女生活。

    三人的入葬記錄有史料可查，但雍正與臻貴妃武氏的死亡時間未知。

    雍正禪位后離開了京城，在清宮檔案中最后記載一筆是在乾清五年，也就是雍正五十九歲時，弘暉與父親見了一面。「與太上皇會面盛京，太上皇有出境之意」。

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