[ＢＧ同人] 《（三生三世枕上書同人）枕上書之滄海月明》作者：弗屆Frosia【完結(jié) 番外】

    文案：

    指間佛鈴指間砂，回首人間又一春。

    東華帝君開星光結(jié)界于碧海蒼靈迎戰(zhàn)妖尊緲落，白鳳九趕來時(shí)只來得及見最后一面便眼睜睜看著他化為星塵消失于天地間。但二人歷經(jīng)種種磨難并不甘就此分別，希望不滅，一心堅(jiān)守，終于守得云開見月明。

    千多年來，生生死死、死死生生，所謂無緣皆成過去，所謂天命亦改換了面貌，不畏前路，死生契闊，東華與鳳九終于成了當(dāng)之無愧天設(shè)地造的一雙，一十三天的太晨宮也越來越熱鬧了。

    依然是來自唐七《三生三世枕上書》系列作品的衍生，東鳳一家的略正經(jīng)腦洞。

    內(nèi)容標(biāo)簽： 靈異神怪 情有獨(dú)鐘 虐戀情深 天作之合

    搜索關(guān)鍵字：主角：東華帝君，白鳳九，白滾滾 ┃ 配角：墨淵，折顏，連宋，司命，成玉，重霖 ┃ 其它：三生世界眾

    一句話簡(jiǎn)介：東華鳳九的衍生文

    立意：指間佛鈴指間砂，回首人間又一春

    第1章 有時(shí)盡

    東華帝君對(duì)于四海八荒的意義早已寫在史籍里——自天地初開以來一路披荊斬棘蕩平六界的上古神祇，紫衣銀發(fā)，皓皓神威。他在，便是天地間的擎天白玉柱、架海紫金梁。盡管于大多數(shù)神仙而言，刀光劍影、尸山血海的上古已然遠(yuǎn)去，天地一派平和，他們看到的帝君早已收了蒼何劍、避世太晨宮，成了那只合掛在墻上的神仙。但只要他在，哪怕只是三不五時(shí)閑散地出現(xiàn)在凌霄寶殿上，面色淡然，不發(fā)一言，也能讓眾仙在被威勢(shì)不減的目光掃過心頭惴惴的同時(shí)又妥帖慰藉。好比是幼年見了寡言卻嚴(yán)厲的父親，雖然應(yīng)對(duì)時(shí)頭皮發(fā)緊、口中發(fā)苦，真要遇起事來卻格外有安全感。

    所以，這些于平安年景里待久了的仙便沒想到，就是如東華帝君這樣，在眾人心目中與天地同壽、與日月同輝的尊神，也會(huì)羽化而去?；蛘哒f，雖然曾經(jīng)想過，卻不知這一日來得如此之快。

    遠(yuǎn)古眾神皆知，神的結(jié)局就是羽化應(yīng)劫，以仙元修為護(hù)佑天地。譬如被譽(yù)為萬物始祖的盤古神，一朝羽化，“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”（出自《述異記》）。東華作為其中的一員，自然也是知曉的。他集天地三清之氣，于碧海蒼靈間走來，眉目舒朗，衣袂翻飛，倏忽數(shù)十萬年。然終有一日，他仍將回到那個(gè)來處，回歸于天地間。

    說來也奇，這個(gè)眾神皆知的結(jié)局，其實(shí)并非有人告知，倒像是某種與生俱來的印記刻在了神魂里。非要到了某一刻，許多引而不發(fā)的秘辛才被勾扯出來，懸在虛空的天機(jī)方才露了真容。

    結(jié)局既定，缺的只是勾勒軌跡的線索與時(shí)機(jī)。

    看多了他人的結(jié)局，東華也曾想過，自己的那個(gè)時(shí)機(jī)到底是哪一時(shí)哪一刻哪種面目？縱想了數(shù)萬年，到頭來原是如此。

    那日東華在碧海蒼靈開了星光結(jié)界，星辰漫墜，運(yùn)時(shí)錯(cuò)亂，半幅天河如崩了堤決了竅，銀輝散逸，四海八荒俱是地動(dòng)山搖。結(jié)界內(nèi)三毒濁息翻涌，結(jié)界外五族眾生震蕩，莫不在等一個(gè)分說，究竟是蒼何劍利，還是緲落勢(shì)強(qiáng)，蒼生大劫只在旦夕。

    假使時(shí)光倒退萬年，東華必不會(huì)想到，區(qū)區(qū)一個(gè)緲落竟會(huì)成引致今日之果，妙義慧明鏡雖精妙，也不致成為推致自己到那個(gè)結(jié)局的因。

    歲月于東華，恰如白駒過隙，雖被四海八荒稱為遠(yuǎn)古神祇，其實(shí)他自己并沒有什么概念。

    化生于天地之間，成長(zhǎng)于八荒之外。彼時(shí)尚且掙扎求生，日日舍了皮rou與妖獸奪食，不過為著本能，計(jì)算日月有何意義？待到被知鶴的父母以施飯之恩，再到被父神母神帶出碧海蒼靈，新世界雖則新奇，卻也沒有特別的人與事需要自己計(jì)算時(shí)間。有些人今日見便見了，明日不見也未嘗不可，一見就此別過亦屬平常?？倸w自記事起便是獨(dú)自一人，沒有期待便沒有怨尤，既無期待，時(shí)間也就沒有意義，縱使它時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己世事的變遷。

    以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以殺止殺，說的是漫天血色里的東華，跨過的卻是整個(gè)洪荒。數(shù)不清洪荒里多少風(fēng)流人物作了古、多少嬌媚紅顏化了泥，昨日尚且濁酒一壺對(duì)月酌，今日卻是杯殘炙冷樓已空?；ㄩ_花落皆當(dāng)時(shí)，云聚云散終有因。心中的磋磨固然有，再堅(jiān)硬的外殼都還護(hù)著柔軟的內(nèi)里，不過是時(shí)間久了，經(jīng)的次數(shù)多了，東華便也將之作了平常，不必跟人提起，甚或不必提醒自己記起。

    終于可以止戰(zhàn)后的一日，東華拿起了佛理。

    書中講，一念中有九十剎那，一剎那中有九百生滅。又說，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅豫，二十羅豫為一須臾，三十須臾為一晝夜。

    東華想，何須將那時(shí)間細(xì)細(xì)分了大小不下十種？不過是時(shí)間而已，叫什么剎那、須臾、一瞬、彈指，總還是一樣過！這約莫是從那凡世來的，只因凡世壽數(shù)短促，須臾而逝，不將之縝密地劃出不同來，不足以警醒眾人珍惜。

    而今隔了時(shí)間的長(zhǎng)河回望，從萬千年滄海桑田中走過來的仙，與凡世中輾轉(zhuǎn)浮沉的人，究竟有甚分別？只是將凡世的年歲作了晝夜、將晝夜作了須臾。拿高高供在九重天上的神仙，與凡世里所謂蚍蜉與夏蟲并論，亦無甚不妥，后者雖則渺小，然六合之外，冥冥之中，大道豈能盡現(xiàn)，焉知自己不是那另一種的蚍蜉與夏蟲？

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