從路況來(lái)講，這條通往磁石鄉(xiāng)的雙向車(chē)道，碎石泥沙多，早將刷黑的柏油路覆蓋得原貌不存，便是越野車(chē)開(kāi)在上頭，礫石坑坑洼洼，速度也不得不下降到40碼。

    但把視線抬高，還是之前入藏后看到的第一景色：白、藍(lán)、灰三色相漸。

    受益于晴好的天氣，扎日南木錯(cuò)呈現(xiàn)出一片湛藍(lán)如翡翠寶石的背景色。風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)山如黛，連片的瓷色白云浮在與視線成15deg;夾角的地方，云絲簌簌地落，飄進(jìn)附近山頭或是蔚藍(lán)湖面，如天之紗幕一般，將一方凈土襯得又仙又靜謐。

    蕭梧葉呆呆地看著，湖邊或偶爾跑過(guò)幾只覓食的紫絨山羊，或埋頭又見(jiàn)幾頭散漫發(fā)呆的牦牛。

    與世無(wú)爭(zhēng)地，讓人心馳神往好久。

    周琮跟她介紹道：北面這塊，我已經(jīng)跑得差不多了，這條路基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善，全程有3-4游客接待點(diǎn)，廢棄的，到盡頭還有個(gè)小型牧民點(diǎn)，只有兩戶，身份待考。再往東，臨近尼瑪縣來(lái)多鄉(xiāng)，由北往南，包括整片南方水域，沒(méi)有太成型的公路，現(xiàn)在車(chē)行兩邊看到的火星地貌，就是那邊的常態(tài)。

    蕭梧葉見(jiàn)這條公路到底不同于蜀道，忽然不解地問(wèn)：那你這陣子，只跑了水域北面可我看現(xiàn)在的情況，即便繞湖一周，一天的時(shí)間應(yīng)該都綽綽有余啊，你這都是跑了些什么地方。

    周琮睨了她一眼。

    流域面積，當(dāng)然不只是湖，而是以湖為軸心，方圓五公里以內(nèi)的民房、河道、山麓掩體，所有可能會(huì)挖空住人的地方，我都地毯式地搜了一遍。

    蕭梧葉忍不住笑出聲，這個(gè)人，腦洞真不小。

    所以你就沒(méi)有想過(guò)，他們會(huì)住在湖里?

    周琮以為自己耳朵聽(tīng)錯(cuò)了，就算那群人是神仙，他們不是蝦兵蟹將，這里又不是龍王水晶宮，還能住到湖里?

    周琮匪夷所思：公路海拔高，湖面一覽無(wú)遺，據(jù)我觀察沒(méi)有什么可藏身的地方，這點(diǎn)從我第一天來(lái)措勤縣時(shí)，就請(qǐng)人用無(wú)人機(jī)勘查過(guò)了。

    湖中不能住人。

    抱著一絲疑惑，前方丹巴領(lǐng)路的車(chē)輛終于放慢了速度，拐向了一片石礫打底的原始路段。

    也難怪周琮抱怨公路之外的土地耗時(shí)難走這種路連搓衣板路都算不上，土壤大部分為千億年前的湖盆河床，表面看似夯實(shí)堅(jiān)硬，實(shí)則里面軟如黃沙，步行上面，尚難免一步一陷，何況是帶著滿車(chē)輜重的工業(yè)汽車(chē)。

    周琮比較有經(jīng)驗(yàn)，前邊挑車(chē)時(shí)，特意選租了一輛多地形適應(yīng)型越野，外加沙地輪胎更換。

    丹巴也不是第一次來(lái)，先前只知他那輛五人座面包車(chē)看來(lái)霸氣，誰(shuí)料竟是一代車(chē)神東風(fēng)小康V27，四驅(qū)越野級(jí)配置，更換了大輪胎，抬高底盤(pán)，在前方帶路越野，絲毫無(wú)壓力。

    在軟基路面爬了大約半小時(shí)，兩輛車(chē)一前一后抵達(dá)湖岸。

    湖水迎光變?yōu)榇渚G，星辰潛入水，令人著迷。

    丹巴讓老婆白瑪先卸貨，下來(lái)敲了敲周琮的車(chē)窗問(wèn)：朋友，到了，這小侄子是和我們一起朝拜，還是只想?yún)⒂^參觀啊?

    車(chē)內(nèi)所有人都扭頭看程飛，看得他逼上梁山、一副哭笑不得。

    蕭梧葉話既已放出去了，要想萬(wàn)事順?biāo)欤溯叿直徽急阋酥?，瘋狂崇拜巫苯教的人設(shè)他也得擔(dān)著。

    程飛放下他續(xù)命為要的背包，眼泛淚花：我想朝拜!

    *

    據(jù)說(shuō)早年間，巫苯教的入海朝拜的儀式奢華且隆重：受了恩惠的村民，時(shí)節(jié)之前便早早備好家中的最盛實(shí)的產(chǎn)出，由領(lǐng)頭人組織裝車(chē)，牛車(chē)?yán)寥牒？?，載歌載舞，牛羊下酒，直到夜深燃燼最后一根紅柳木，掛上祈愿經(jīng)幡，方才磕頭折返。

    只是，時(shí)移世易，隨著巫苯教衰落、教眾不再，當(dāng)年的盛大儀式也因此經(jīng)年遞減。

    到了現(xiàn)在，也只丹巴一家三口攜日常飲食悄然前來(lái)，敬酒三巡過(guò)后，唱一首古老誦曲，不到日中便又會(huì)回到措勤鎮(zhèn)了。

    沒(méi)有供案，丹巴和妻子白瑪便從附近搬來(lái)很多渾圓石塊，一塊塊壘成矮墻，將食物圈放其中。

    這些石頭被藏族人稱(chēng)為朵幫，也叫瑪尼石。

    他們認(rèn)為石頭是有靈性的，所以會(huì)在路口，湖邊或者山上堆瑪尼堆或瑪尼墻，祈求上蒼賜福。

    所以盡管過(guò)程簡(jiǎn)單，可他們依舊堆得很緩慢、很虔誠(chéng)，直到半個(gè)多小時(shí)后，瑪尼墻堆好，丹巴讓女兒央金在瑪尼墻邊順時(shí)針繞一圈，并在其上填上最后一塊石頭，這才攜家人雙手合十緩緩跪下。

    程飛見(jiàn)狀，也學(xué)小央金的做法，在上邊填上一塊小石，跟著下跪。

    趁他們誦經(jīng)之際，蕭梧葉在所謂的入海口來(lái)來(lái)回回走了一大圈，觀地勢(shì)平坦，視域廣闊，查無(wú)河道無(wú)海灣之后，又找回周琮不動(dòng)如鐘的位置長(zhǎng)嘆一口氣：

    這叫，入?？?/br>
    周琮并不意外她的反應(yīng)：如果他們說(shuō)的是措勤藏布河入扎日南木錯(cuò)的口子，我知道，那地方叫伯多古，但顯然這個(gè)不是。我早說(shuō)過(guò)了，這附近的水域在第一天就被我翻了個(gè)底朝天，不存在有別的入海口。

    他又指著離入?？诓贿h(yuǎn)的一座山峰道：木諾山孤峰，海拔5174米，3億年前，海底隆起黑色石灰?guī)r形成了這座山峰。那是扎日南木錯(cuò)最佳觀景臺(tái)，如果你上去，會(huì)發(fā)現(xiàn)那有無(wú)數(shù)經(jīng)幡和牦牛頭骨在等著，也就是說(shuō)，千百年來(lái)，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人一覽無(wú)余見(jiàn)過(guò)這片湖了，真有什么古怪的地方，也早應(yīng)該被人發(fā)現(xiàn)了。

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