他頓了頓，又道：“他便也是在那之后，一昔頭白?！?/br>
    祝槿和常恒對視一眼，他們對上古昆侖史最深入的了解幾乎都來源于郎夋的講述……據(jù)郎夋言，最后一戰(zhàn)中，天鳳因眾叛親離而化魔，與地龍兩敗俱傷，追隨他們的上古諸神在這一戰(zhàn)中紛紛落隕。既而，便是他們的祖父、原本的懸圃“蒔花侍人”原丁易代稱君。

    至于那些更早的昆侖秘辛，也隨諸神的凋敝而漸漸亡佚，乃至今日，只留存下些零散而泛泛的記載。故而在來到司命神殿之前，他們都只曉得寒棠乃是鳳皇舊部，而對其舊時所掌的權柄一無所知。

    晚鐘聲將盡，北殿又傳來靈芝和瑞露歡快的笑語：“兩位請跪拜少司命君，感謝女君為你們賜下的良緣?！?/br>
    祝槿鎖眉，剛欲出聲示警，便聽得一個女聲與一個男聲先后響起。

    那女聲道：“不必了?！?/br>
    那男聲則道：“兩位meimei，真是不巧，我同寒棠舊日里有些罅隙，恐怕——”

    瑞露不滿道：“你什么人？敢直呼司命君名諱！”

    那男聲笑道：“在下馮夷，少時浮浪，曾出言輕薄過你家女君幾次……”

    那女聲打斷他道：“馮夷君！”

    靈芝、瑞露則已怒極，卻也知道憑她們之能難以奈何馮夷，只得齊聲呼救道：“大神官！”

    馮夷挑眉，便見神像身后轉(zhuǎn)出三人，為首的容與神色冰冷，繼而是常恒和祝槿。

    祝槿見他們，略顯驚喜地喚道，“阿昧姑娘！”

    阿昧訝然看向他。

    祝槿這才想起，對方不知自己前二世的身份，也自然不明他們間的淵源，一時不知該從何解釋，只得局促地笑笑。

    馮夷則對容與笑道：“既有賢侄在此，想必很快便能想出破境的法子。”

    容與抬手，揮退靈芝、瑞露，道：“幾位同我來?！?/br>
    他說著，徑自回走。

    走過之處，燭燈燃起，方才黯然在暮色中的南殿頃刻明亮如晝。

    東西兩壁上，原隱于陰影的蝕刻畫霎那鮮活，撲面而來的亮色與驚心動魄的內(nèi)容幾乎使祝槿呼吸驟停。

    這是一座琦瑋詭譎的畫廊。

    東壁掛有一幅等墻長寬的蝕刻畫，繪有天地、山川、日月、眾生，栩栩欲活；西壁則自上而下，以眾多蝕刻畫像階梯狀排列出神的譜系。

    祝槿一瞥即注意到最下一排的郎夋、殷懷與常恒，其中郎夋立在星河之中，正低頭凝視向自己的倒影，殷懷與常恒則分別捧有日與月，日圓滿如挽弓，月細長似彎刀。

    在他們左右，還列有容與、明媚、肩吾、凌霄、馮夷、陸離、宵燼、參差、扶桑等的畫像……

    祝槿一怔，竟還有扶桑？

    畫面中的扶桑未佩金面，雙目緊閉，唇間銜著枝大紅鬼花，微微含笑，神態(tài)溫柔而平靜。

    容與注視西壁，道：“整個天啟城，只有命運之墻上的神譜與我記憶中迥異，千年以前，尚無‘泛神’位階，而原丁、肩吾與馮夷君你，那時還排在‘屬神’位階……”

    馮夷聽得容與提及自己，才恍然回神，偏頭回望神譜——在此以前，不同于在場諸人，他所怔對著的，是東壁那整幅彩繪。

    隨即，他再度回首，喟然嘆道：“這就是命運神殿嗎？掌握有過去、現(xiàn)在與未來的隱秘細節(jié)，直至今天，我才得以借寒棠這手筆窺見最初創(chuàng)世紀的樣貌！”

    除容與外，其余三人皆面露不解。

    阿昧猶豫再三，還是對著東壁畫開口問道：“這幅畫藏有何奧秘嗎？”

    馮夷正色道：“‘上下未形，何由考之？’這幅畫畫的乃是天地的始初、萬物的始初、光明與黑暗的始初、美好與丑惡的始初、崇高與墮落的始初……一切力量的源頭?！?/br>
    “也是神譜的源頭——我們都來自于這里。”

    見阿昧仍舊懵懂，馮夷嘆道：“所謂神話，究其根本，其實就是種‘解釋神圣的話語權’。遠古據(jù)今的神史，被有意地層疊加密和篡改，及至今天，已難辨其中的真與偽——這至少涉及到權威的兩次變易。而無論是千秋、萬歲的開宗立派，還是原丁的易代，他們想要合理化手中的權柄、塑造神的威儀，就必須要建立起自己的神圣話語體系?！?/br>
    “可實際上，他們與我們，都不過是神格的冒用者而已。真正的神性，在遠古時代，便已失落?！?/br>
    “——傳說，原初世界，混沌蒙昧，直至億萬年后，這混沌漸漸生出意識和靈智，成為最初也是唯一的主神——太一神。祂身載一切神性，在無比漫長的歲月里，逐步人格化，于是具有了名——在東方，有人以‘東皇太一’或是‘盤古’指代祂；在西方，祂被稱作大梵天；而在北方，祂以巨人形象出現(xiàn)……真正塑成人形的一刻，太一反倒隕落，垂死化身萬物：氣成風云，聲為雪霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌rou為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉……”

    “而祂隕落那刻，身上神性最為集中的兩個部位，也是最柔軟和堅硬的兩個部位——心臟與體-尖——各自孕育出一位子神，從心而出的陽神名喚‘犧牲’，從體-尖出的陰神則名‘褻瀆’，尊名分別喚作獻和瀆。祂們身載太一最精粹的神性，是真正的神之子，因此占有神譜的第二位階?！?/br>
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