“你這幾篇散文，朕剛剛拜讀過，觀點倒是頗為新穎，諸子百家各引一端，崇其所善，言人人殊，朕以為如此極好?！背乐艑怯懒膶W(xué)識向來尊敬有加，這三年吳永廉身為禮部尚書也時常被他召見討論禮法，他對于三年前第一次為女子立法失敗一事，一直放在心上，也一直學(xué)習(xí)研究過往禮法，想要從中尋求突破口。

    “陛下此言想來也是極為熟悉《藝文志諸子略》一文，臣斗膽，所謂‘諸子十家，其可觀者九家而已；其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也；若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣’?！眳怯懒f道，這幾年下來，他也算是明白楚岳峙想要看到的是一個怎樣的大蘅國，也明白楚岳峙一直在鋪墊什么，“陛下這幾年推行的政策，已讓前些年的封禁之象大有改善，臣以為，陛下可根據(jù)此次科考的結(jié)果，再行決定之后的政策調(diào)整。只是陛下剛剛開始賦稅的改革，夏大人那邊也是頂住極大的壓力在推進新政，短時間內(nèi)，怕是不宜再有過大的變動?！?/br>
    戶部尚書夏志軼在這次賦稅改革中自然也是跟他們站在同一陣線，也因此被明清求那一派的人參了不少奏本，新政推行前甚至還遇刺了；楚岳峙對此很是惱怒，私下里派了人去保護夏志軼不說，還讓司淵渟動用了暗衛(wèi)去收拾明清求那一派的人豢養(yǎng)的爪牙。

    明清求那一派被狠狠地拔除了兩顆磨得尖利的虎牙后，也總算是反應(yīng)過來楚岳峙是明明白白地動怒了，他們再硬剛下去，討不著好處不說，怕是還要之后被清算，賦稅改革雖讓他們利益受損，可若是為了保住部分利益而丟了腦袋，那可就不僅僅是撿了芝麻丟了西瓜這么簡單。

    “也好，改革總也不能一直強推，總要看看效果再行調(diào)整?！背乐乓彩窍胍ㄟ^這次的科考看看這幾年官學(xué)改制的真實效果，若能通過這次的科考選出真正有用之才，在朝堂上多幾個能為他所用的臣子，加上現(xiàn)有的重臣，方能更好的與那些宗室以及明清求等士族出身等樹大根深的黨派抗衡。

    言論以及思想上的放開，是開始，在這次科考前，提前那么多頒下告示對科考名額進行調(diào)整，不再對考生的出身設(shè)限，明言只要非作jian犯科者，皆可參加科舉考試，便是為了壓制朝堂上人數(shù)眾多的士族。

    宗室親貴多有爵位，皇親國戚封王后得了封地，雖有限制對地方?jīng)]有實際管轄權(quán)，但總歸是有封號，只要不作亂謀反，即便在地方上為所欲為也無人敢多言；而門閥士族也都出身高貴祖上有功，既是世代讀書的讀書人鉆研儒家受人尊敬，又多在朝廷為官浸yin官場多年，于政治上裙帶關(guān)系極為復(fù)雜，輕易動不得不說，還要默許他們與地方富賈勾結(jié)；如此一來，自然讓坐在帝位上的君王因這兩方的聯(lián)合而受到諸多牽制。

    如今楚岳峙扶持寒門學(xué)子，便是要讓庶族崛起，讓真正來自于百姓階層的文官得到說話的機會，只有來自于百姓才更清楚底層的弊端所在，明白百姓想要的是什么，有過切身體會才能站在百姓的角度思考提出有利于百姓的議策。

    “前些年司首輔解除海禁，恢復(fù)海外通商，也讓海外文化有部分得以在大蘅國國內(nèi)流通，此前兵部趙尚書對火器的改進，有部分也是參考了海外流通過來的技術(shù)，可見文化與思想的開放有多重要。朕在登基后，將錦衣衛(wèi)和東廠撤去，又重整內(nèi)閣，就是因為過度集權(quán)的政策于大蘅國的發(fā)展而言并無好處。朕愿意放權(quán)，可這些宗室親貴還有門閥士族，總是為了一己私利擋在前頭，讓朕束手束腳，如今朕可是急需為朝堂注入新鮮血液?！背乐乓饬x深長地說道。

    沒有制約的權(quán)力最容易失控，宦官不再參政、東廠和錦衣衛(wèi)被撤去，就意味著權(quán)力平衡被打破，此前司淵渟身為掌印太監(jiān)和東廠提督，在小心翼翼地處理朝堂腐敗的同時，也是一直在竭力平衡朝堂勢力。正如言論有好有壞卻都應(yīng)當容納，勢力同樣是有好有壞只要能平衡就沒有必須要鏟滅的道理。

    在平衡被打破后，他和司淵渟推行改革也扶持朝堂上此前一直不得志的文官以及寒門學(xué)子，就是為了讓文官集團可以取代缺失的宦官勢力，對朝堂上的宗室親貴以及門閥士族進行制衡，否則這些人若是得到壯大開始肆無忌憚，后果不堪設(shè)想。

    楚岳峙其實并非不明白宗室親貴以及門閥士族的反抗，誰會喜歡自己手上的權(quán)勢被奪走？但事實上他也并沒有要將這些人徹底打壓下去，因為一直以來，他要的都是制衡。

    只有勢力平衡，大蘅國才能長久并穩(wěn)定的延世而繼。

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    作者有話說：

    文中引用翻譯：

    ‘諸子十家，其可觀者九家而已；其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也；若能修六藝之術(shù)，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣’：諸子共有十家，其中值得觀賞的不過九家而已；他們的言論固然不一樣，就譬如水火，是互相沒落也是互相生長的；若是能修明六經(jīng)的學(xué)說，觀察參考這九家言論，舍棄短處取用長處，就可以通達治理國家的各種方法。

    第136章 帝王之治

    二月會試，三月殿試。

    在殿試上，楚岳峙見到了鐘清衡。

    那個三年前白凈的書生，似乎真如涼忱所說那般，在游歷過后整個人的氣質(zhì)都發(fā)生了改變，背脊更加挺直，就連眼神也透露出他的蛻變。

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