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———— 作者有話說(shuō): 引用出處: “水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒?!薄洞蟠鞫Y記·子張問(wèn)入官篇》 《史記》段翻譯: 《周書(shū)》上說(shuō):“農(nóng)民不生產(chǎn)出來(lái)糧食,食物就要匱乏,工匠不生產(chǎn)出器物,勞動(dòng)與生活就要陷于困厄,商人不進(jìn)行流通,那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕,虞人不開(kāi)發(fā)山澤,資源就會(huì)缺少?!狈催^(guò)來(lái),資源缺少,山澤也就不能重新得到開(kāi)發(fā)。這四種行業(yè),是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊,就會(huì)富饒起來(lái);源泉窄小,就會(huì)貧窮下去。它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng),對(duì)下可以使家族富有。貧富的形成,沒(méi)有人能給予他們,也沒(méi)有人能剝奪他們,只是聰明的人能使財(cái)富有余,愚蠢的人只能使財(cái)物不足。 第158章 根治之法 聽(tīng)完司淵渟的話后,楚岳峙并未多說(shuō)什么。 他只是沉默地將手上的議案看完,然后將議案合起慢放到案桌上。 其實(shí)有些問(wèn)題存在已非一兩日,之所以難以解決,是因很多提出來(lái)的解決之法大多都只是治標(biāo)不治本,無(wú)法從根源上解決問(wèn)題,因此無(wú)論提出多少迂回的法子,最后都成效甚微。 在女子一事上,便是如此。 他當(dāng)年在第一次提出要立法卻未能成功后,司淵渟也曾問(wèn)過(guò)他,認(rèn)為女子無(wú)法主動(dòng)提出休夫的根本原因?yàn)楹?。他?dāng)時(shí)回答是禮教之故,然司淵渟卻與他說(shuō),根本原因應(yīng)當(dāng)是女子沒(méi)有切實(shí)可依的謀生手段。從那時(shí)候起他才意識(shí)到,所謂的勞動(dòng)力問(wèn)題。 對(duì)于普通百姓而言,尤其是以種田為生的普通人家,生女不如生子的最根本原因便是,下地耕種這樣的力氣活,必然是男子來(lái)承擔(dān)更為合適;而若是以手工活為生的人家,為何也偏向傳男不傳女,也是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的手工活同樣需要力氣,尤其是打鐵鍛造這樣的作坊,便絕不會(huì)要女子;于是,女子除了出嫁時(shí)能收聘禮,在大多數(shù)人的觀念里,并沒(méi)有其他可做的事,女子最重要的便是傳宗接代,這是千百年來(lái)流傳下的既定思想,更是所有女子都會(huì)面臨的困境,若不從父從夫,若不教子持家,她們又能做什么?又能依靠什么來(lái)養(yǎng)活自己? 這樣的環(huán)境之下,哪怕是遭到夫家虐待的女子,莫說(shuō)是休夫了,便是連被休都是不愿的,一是被休對(duì)女子而言是為恥辱會(huì)被街坊鄰里嘲笑謾罵淪為談資再也沒(méi)法見(jiàn)人,二則是她們根本就不知道離開(kāi)夫家之后自己該怎么辦,該如何活下去。 “阮大人這些年,因?yàn)榛矢④?,去邊疆的次?shù)也不少了,朕想知道,如今十三省外,百姓的生活如何?”楚岳峙問(wèn)道,這些年他已經(jīng)再?zèng)]有去往邊疆的機(jī)會(huì),除了偶爾會(huì)與司淵渟一同微服出巡,他離宮最久的一次,便是三年前的南巡。 他一直以來(lái)能夠了解到的百姓生活,基本也都是分散各地的暗探傳遞回來(lái),雖說(shuō)暗探也是依照他的旨意去查探,但非他自己親眼所見(jiàn),一些他真正在意的細(xì)節(jié)之處難免有遺漏。并且,十三省之外百姓的生活狀況,也一直都是他憂心的問(wèn)題。 現(xiàn)有的制度是不可能突然之間進(jìn)行大改,所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身,現(xiàn)行的統(tǒng)治制度由開(kāi)國(guó)太祖皇帝定下,是極為森嚴(yán)的等級(jí)制,從百姓戶籍上便將百姓分為三類,分別是民戶、軍戶和匠戶。并且,匠戶不可更改自己的身份,換而言之,若父親是手工匠人如鐵匠,那么其子孫后代也必須代代為鐵匠。另外百姓不得四處流動(dòng),若要離開(kāi)居住地則必須有路引。這也使得富則極富,窮則極窮,制度不改階級(jí)鴻溝永遠(yuǎn)都無(wú)法跨越。 因此,所有的財(cái)富與物資全都匯聚到京城與十三省,而十三省外的百姓,他們的生活卻始終難以得到真正的改善。 若非當(dāng)年軍事上因他出征邊疆,司淵渟更為楚岳磊出謀劃策,他們?cè)诋?dāng)時(shí)一起對(duì)過(guò)冗且毫無(wú)效率的軍事體制進(jìn)行了整改,大蘅國(guó)的軍事也會(huì)一直衰弱下去,直到最終積重難返。還有其實(shí)會(huì)拖垮大蘅國(guó)經(jīng)濟(jì)將國(guó)庫(kù)掏空的藩王制度,也是司淵渟與他藉由慶王之罪發(fā)難,這才終于尋到機(jī)會(huì)對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的分封就藩制進(jìn)行修改。 分封就藩制必須要改的另一個(gè)原因便是土地兼并的問(wèn)題,一旦宗室權(quán)貴將百姓的土地?fù)屪?,便相?dāng)于白銀也都悉數(shù)流入到宗室權(quán)貴手中,并且,得到土地之后也需要更多百姓為他們耕種干活,他們一邊蓄養(yǎng)農(nóng)奴一邊卻為了少交稅,而禁止農(nóng)奴們上戶籍逼著這些百姓都成為了黑戶。 這些年來(lái),他們不斷推出新政一點(diǎn)一點(diǎn)地對(duì)制度進(jìn)行改革,包括如今已經(jīng)實(shí)行十多年的賦稅改革,都是為了能將這些因太祖皇帝定下的統(tǒng)治制度而產(chǎn)生的問(wèn)題逐個(gè)解決。 軍事、官學(xué)科考、賦稅再到分封就藩制與女子學(xué)堂,但這些新政改革,大多都只能在京城與十三省內(nèi)真正落實(shí),十三省之外,即便有傅行云對(duì)傳信的官驛道進(jìn)行整改,一旦出了十三省政令難免還是會(huì)出現(xiàn)推行困難的情況。 十三省之外的地區(qū)長(zhǎng)久以來(lái)的貧困落后,一直都是他和司淵渟極為重視又難尋到真正解決之法的問(wèn)題。 “十三省之外的百姓……”阮邢停頓了一下,隱約有些明白楚岳峙提起此事的原因,說(shuō)道:“雖較陛下登基前已有所改善,但,若說(shuō)已經(jīng)變好,卻實(shí)在談不上。事實(shí)上,賣女之風(fēng)最為盛行之處,便是十三省外的地區(qū)?!?/br> --